Исторические типы общества.

Все многообразие обществ, существовавших прежде и существующих сейчас, социологи разделяют на определенные типы. Несколько типов общества, объединенных сходными признаками или критериями, составляют типологию:

• согласно марксистской традиции, тип общества (общественно-экономическая формация) определяется способом производства, т.е. тем, как используются и контролируются экономические ресурсы, которыми оно владеет;

• по наличию письменности выделяют дописьменные и письменные общества;

• на основании доминирующей в социуме религии можно говорить об исламском, буддийском и христианском обществах;

• Г. Ленски и Дж. Ленски (1970) классифицировали общества в соответствии с характерными для них способами получения средств существования, выделив общества охотников и собирателей, садоводческие и скотоводческие общества, аграрные и промышленные;

• Общество также делят на доиндустриальное (традиционное), индустриальное и постиндустриальное (или современное). Соответственно, в доиндустриальном обществе определяющим фактором развития выступало- сельское хозяйство, в индустриальном – промышленность, в постиндустриальном – знания, информация.

Наиболее популярной в современной социологии является концепция, в создание которой в разные годы внесли вклад М. Вебер, Е. Поппер,

Т. Парсонс, Д. Белл, А. Турен. В ней выделяются три типа обществ: доиндустриальное, индустриальное и постиндустриальное (два последних объединяются понятием «современное общество»).

Доиндустриальным (традиционным) считается общество, основанное на примитивном сельскохозяйственном труде, имеющее архаические формы организации социальной жизни, консервативное, регулирующее поведение индивидов на основе традиций.

Переход к индустриальному обществу занял несколько сотен лет и получил название модернизации. Считается, что индустриальное общество ведет сове летоисчисление со времен промышленной революции XVIII в., зародившейся в Англии и затем получившей распространение во Франции и Германии. Становление этого общества было подготовлено гуманистическими идеями эпох Возрождения и Просвещения, а также протестантизмом. Экономическая и технико-технологическая база была сформирована промышленным переворотом, социально-политическая основа заложена буржуазными революциями. Различают два вида модернизации: органическую и неорганическую. Органическая модернизация вызревает внутри общества и отражает его духовные ориентиры, проблемы, противоречия, потребности (органический характер носили первые буржуазные реформы XVIII века). Напротив, неорганическая модернизация – это способ «догоняющего» развития, предпринимаемый с целью преодолеть отставание от более развитых обществ (например, Петровские реформы, индустриализация в СССР, перестройка в 1985 г.). Неорганическая модернизация осуществляется по зарубежным «эскизам»: с приглашением специалистов, закупкой оборудования и привлечением иностранных инвестиций. Это касается не только экономических преобразований, но социально-политических реформ. Однако, следует помнить, что реформы только тогда будут успешными, когда они учитывают традиции и менталитет общества, в рамках которого осуществляются. В этом смысле органическая модернизация глубже и эффективнее, ее результатами общество пользуется длительное время.

Концепции постиндустриального общества возникли в 60-е годы XX в. Они отражали существенные изменения в экономической, социально-политической и духовной жизни, были связаны с ростом престижа интеллектуального труда, развитием науки и высокой ценностью информации. Изменились также социокультурные потребности населения, их ценностные ориентации.

Представленные подходы различных авторов к типологии общества свидетельствуют о необычайном разнообразии, неповторимости и сложности существующих в современном мире обществ.