МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «УФИМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АВИАЦИОННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»
Кафедра
Реферат
Выполнил
Проверил:
Уфа -2013
Содержание
Введение 3
Глава 1. Исторические этапы развития человечества 5
Глава 2. Человек как объект научного познания 8
Глава 3. Проблемы антропосоциогенеза 13
Глава 4. Сущность человеческого существования 18
Заключение 22
Список использованных источников 23
Введение
Актуальность данной темы обусловлена тем, что человек, как объект научного познания находится в центре внимания многочисленных наук о человеке. Все эти науки относятся к области научного знания.
Проблема человека есть важная проблема философии. Еще греки поняли, что человек может начать философствовать только с познания самого себя. Однако тезис Сократа "Познай самого себя" по-прежнему не реализован. Прошли тысячелетия, а человек остался для себя загадкой.
Что такое человек? Вопрос, на который не так просто ответить, как это кажется на первый взгляд. Известный русский философ А.А.Богданов писал: "Для обывателя "человек" – это вовсе не загадка, не "проклятый вопрос", а просто живой факт его обывательского опыта: "человек" – это он сам и другие обыватели, и все, кто обладает достаточным сходством с ними... Для философа-метафизика "человек" – великая загадка... – это существо, одаренное разумом, "нравственною свободою", "стремлением к абсолютному" и тому подобными возвышенными свойствами...".
Философское осмысление человека связано с определенными трудностями. Размышляя о человеке, исследователь ограничен и уровнем естественно-научных знаний своего времени, и условиями исторической или житейской ситуации, и собственными политическими пристрастиями. Все перечисленное так или иначе влияет на философское толкование человека. Поэтому современная социальная философия, изучая проблемы человека, интересуется не только собственно проблемами человека, но и другой вечно актуальной проблемой, которую В.С.Барулин назвал "сопряженностью человека и философии"1.
Попытки разработать многомерную систему универсальных характеристик человека – приметная тенденция философских исследований последней трети XX века у нас. Большую роль при этом сыграли такие понятия, как «предметно-практическая деятельность» и человеческие «сущностные силы» (универсальные возможности и способности, реализующиеся в процессе истории). Немалое значение имело истолкование уникальности человеческого бытия, оценка его природных (биологических) предпосылок и понимание того, как человек выделился из природы.
Таким образом, проблема человека всегда стояла в центре философских исследований: какими бы проблемами философия ни занималась, человек всегда был для нее проблемой наиважнейшей.
Целью данной работы является формирование целостного представления человека как предмета познания в философии, взаимосвязи философии и человека.
Для достижения поставленной цели в работе решаются следующие задачи:
дать понятие человека как объекта научного познания;
определить основные проблемы антропосоциогенеза;
рассмотреть сущность человеческого существования.
Предметом данной работы является совокупность знаний о человеке как предмета познания в философии.
Степень научной разработанности темы реферативной работы достаточно высок. Однако до сих пор многие вопросы, касающиеся данной темы, остаются спорными.
Методологической основой работы является всеобщий философский (диалектический) метод познания, а также другие доступные общие и частные методы: системный и частные методы: системный, структурного анализа, сравнительно-правовой, логический методы.
В качестве теоретических основ использовались исследования таких ученых, как В.А.Канке, И.Т.Фролов, А.Г.Спиркин, С.Л.Франк, Ю.М.Хрусталев, А. Е.Ерыгин, В.С.Барулин и другие.