Дружба с грешниками – это мудрость, ведущая к росту церкви.

Из приведенной сводки хорошо видно, что преимущество в вопросе спасения человека принадлежит его друзьям и родственникам. Благодаря друзьям и родным приходит к Богу 76% всех верующих людей. Эту статистическую информацию собрали независимые эксперты одного из американских социологических институтов, которые опросили людей, постоянно посещающих церковь. Не тех, которые покаялись во время очередной евангелизационной акции церкви, а затем неизвестно куда делись. Опрос проводился среди людей, которые остались в церкви и служат Богу.

В сумме возможных вариантов в этой статистической сводке – больше 100% различных причин, по которым люди обычно обращаются к Богу, поскольку на спасение одного человека могут повлиять одновременно несколько факторов. Допустим, он слышал много положительных отзывов о пасторе, а потом проходил мимо церкви во время служения. Или же на его решение повлияли несколько других факторов.

Слово «дом» в Библии часто упоминается в таком контексте:

Деян.11:14 «…спасешься ты и весь дом твой»,

Ис.Нав.24:15 «…я и дом мой будем служить Господу»,

2Цар.7:29 «И ныне начни и благослови дом раба Твоего…».

В понятие слова «дом» входят не только ближайшие родственники человека. Это слово в греческом языке звучит как «эко» и означает «окружение человека», то есть тех людей, на которых человек способен повлиять. Как правило, человек оказывает влияние не только на тех, кто живет с ним в одной квартире. Он влияет на людей, вместе с которыми работает, пьет чай, здоровается в подъезде, делает покупки в одном магазине и ездит в одном общественном транспорте. Наше «эко» - это окружающие нас люди, на которых мы можем повлиять. Фактически, говоря: «Спасешься ты и весь дом твой», Бог говорит: «Спасешься ты и все твое окружение».

Таким образом, дружба и общение действительно являются мощными факторами в вопросе спасения любого человека и становления его в Боге.

Проблема многих христиан заключается в том, что со временем они становятся слишком «церковными» и полностью отрезают себя от внешнего мира. Большинство верующих даже не могут вспомнить, как давно они имели общение с людьми из мира. Таких знакомых у них просто не осталось, ведь вся их жизнь проходит внутри церковного движения. Став христианами, многие люди производят среди своих друзей своеобразный отбор, и, поскольку те больше не удовлетворяют запрашиваемым параметрам, обрезают все прежние дружеские связи. После этого человеку бывает намного сложнее наладить общение с бывшими друзьями. При встрече такие люди обычно не принимают его проповедь, считая уверовавшего бывшего приятеля чужим человеком.

Иисус, будучи святым, не ограждал Себя от этого мира. Он, опустившись на уровень общения с грешниками, не стал при этом грешником, хотя Его постоянно обвиняли в том, что Он ест и пьет с мытарями и грешниками. Он был другом грешников, и в этом была Его мудрость. Дружа с грешниками, Он, таким образом, влиял на них, после чего они становились людьми пробуждения.

Иисус проводил Свое земное служение, ходя от дома к дому. Он руководствовался духовным принципом: если Он заходит в дом человека, и человек принимает Его, то он принимает и пославшего Его. Точно так же Он потом посылал Своих учеников:

Мф.10:40 «Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня».

Христиане нередко совершают молитвы о том, чтобы Бог послал Своих Ангелов к людям, которых они хотели бы увидеть в церкви. Но Ангелы, внутри которых нет Евангелия, никогда не будут проповедовать Евангелие, - они не могут дать то, чего у них нет. Ангелы никогда не были грешниками, и их никогда не спасало Евангелие Иисуса Христа.

Только человек, который был когда-то грешником, спасенный через вечное Евангелие, попавшее внутрь него, как семя, и принесшее сторичный плод, получает право проповедовать Благую весть и распространять евангельские семена на земле.

Деян.10:1-6 «В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским

Благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу.

Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий!

Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? Ангел отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом.

Итак пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром.

Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой».

Приняв в своем доме Петра, домочадцы Корнилия, таким образом, приняли Иисуса, а приняв Иисуса – приняли Отца. В этом и заключался принцип, который первым использовал Иисус в Своем земном служении.

Если человек принимает у себя дома представителя Иисуса Христа, то вместе с ним туда заходит Иисус, а с Иисусом заходит и Отец Небесный.

Зайти в чей-то дом – это пророчески заявить о его спасении:

Втор.11:24 «всякое место, на которое ступит нога ваша, будет ваше; от пустыни и Ливана, от реки, реки Евфрата, даже до моря западного будут пределы ваши».

Для того чтобы зайти к кому-то домой, можно воспользоваться способом, который используют Свидетели Иеговы – стучать в двери к незнакомым людям. Но этот метод малоэффективен. Чтобы евангелизация была эффективной, евангелисту, практикующему хождение по домам, нужен ключ. Таким ключом может стать человек, который знает человека, живущего за дверью, в которую нужно войти с Благой вестью. Закхей, например, стал таким ключиком к спасению своего дома.

Открывая дверь в спасение одному человеку, Бог хочет спасти также все его окружение. И понятие «дом» или «эко», о котором идет речь в Писании, - это не просто жена и дети человека. Дом – это целый круг знакомств и общения. Поэтому, когда Иисус попал в дом Закхея, и Закхей, обличаемый совестью, начал раздавать свое имение обиженным, чтобы исправить прежние грехи, Иисус сказал: Лк.19:9 «…ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама».

Каждый член домашней группы может стать ключом, который откроет двери в свое «эко». Даже если домашняя группа состоит из остывших и равнодушных людей, которые давно ничего не хотят, лидер должен первым включиться в евангелизацию подобного рода, показав тем самым пример остальным. Для этого достаточно узнать у одного из верующих домашней группы, имеет ли он родственников, которые еще не спасены, и договориться посетить их вдвоем.

Многие христиане сталкиваются с проблемой, когда их родственники или друзья не хотят слышать от них проповедь Евангелия и не воспринимают предложения сходить в церковь. Они не имеют успеха в благовествовании своим родным именно из-за того, что это их близкие, как написано: Ин.4:44 «…пророк не имеет чести в своем отечестве». Человек много раз говорил своим родным Благую весть, и они его не приняли. Скорее всего, от него они уже не примут. Но примут от кого-то другого. Поэтому, посещая таких людей на дому, в качестве ключика к ним следует взять их верующего родственника или друга. Он – практически единственный, кто способен открыть двери, ведущие к этим людям, чтобы лидер или евангелист домашней группы смог эффективно проповедовать им Евангелие.

Реакция людей на Благую весть, как правило, напрямую зависит от такого фактора, как уровень их приближения к Богу. Поэтому евангелист должен научиться различать, на какой стадии познания Бога находится каждый человек. Если он атеист и вообще не верит в существование Бога, тогда первое, о чем нужно с ним говорить, - это о том, что Бог создал все существующее и является Владыкой Вселенной. Если же этот человек имеет небольшие познания о христианстве, но не понимает механизмов спасения, ему нужно объяснить смысл Евангелия, рассказать о Крови Иисуса Христа, очищении и прощении грехов.

Как выглядит евангелизация по домам? Предположим, человек сидит на диване и смотрит телевизор, в то время как в его двери стучится евангелист. Если он, открыв двери, поймет, что этот человек ему незнаком, скорее всего, он не пустит его в свой дом. Если евангелист начнет приставать к нему с беседами: «Здравствуйте! Я хочу вам рассказать…», он оборвет и скажет: «Иди лучше расскажи это моим соседям!» Но если окажется, что на пороге стоит старый товарищ, который скажет: «Я к тебе с другом. Поговорить надо!», человек впустит их внутрь, даже если ему не хочется этого делать. Даже если он понимает, что сейчас будут проповедовать ему Евангелие. Их присутствие будет действовать на него, как присутствие удава на кролика.

Пример из жизни:

Когда мои старые друзья и знакомые приходили ко мне домой и рассказывали об Иисусе Христе, это приводило меня в оцепенение. Внутри я бунтовал против всего, что мне говорили, но, тем не менее, молча слушал. А евангелисты тем временем делали свою работу, объясняя принципы Царства Божьего. Поэтому, хоть я и бунтовал против услышанного, семена слова Божьего попадали внутрь меня.

Впоследствии, проповедуя неверующим людям, я часто говорил: «Я знаю, о чем ты сейчас думаешь: ты хочешь, чтобы я побыстрее отстал от тебя. Когда-то я думал точно так же. Мы все одинаковые». Если человек слышит Евангелие, то даже если вся его внутренность в этот момент бунтует, семена истины все равно падают внутрь. Таким образом исполняется принцип: если в дом к человеку пришел ученик Иисуса Христа – это Сам Иисус пришел к нему домой. А если пришел Иисус – с Ним пришел и Отец Небесный. Если же в дом вошел Отец – весь дом будет спасен.

Христиане должны все имеющиеся ресурсы и методы проповеди Благой вести. Говоря о евангелизации, верующие часто представляют себе хождение по улице и раздачу приглашений на собрание. И этот метод может быть эффективным. Но даже если в результате уличной евангелизации люди придут на служение и выйдут на покаяние, сохранят свое спасение и останутся в церкви только те из них, кому церковь окажет дружелюбие.

Библия говорит, что «…бывает друг, более привязанный, нежели брат» Притчи 18:25, и что «…друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья» Притчи 17:17.

Итак, второй шаг, который необходимо сделать для спасения человека, - это построение общения. Библия учит, что «…не духовное прежде, а душевное, потом духовное» 1Кор.15:46. Каждый человек нуждается в общении, поэтому первое наше посещение должно ограничиться просто душевным общением. Перед тем, как общаться с человеком, поинтересуйтесь его увлечениями, потому что никто не будет долго поддерживать разговор о том, что ему неинтересно. Большой ошибкой многих христиан является желание затянуть человека во время общения на свою территорию и сразу говорить о Христе, о спасении, о прощении грехов. Такие попытки обречены на поражение, так как люди прежде всего нуждаются в единомышленниках в тех хобби, занятиях или темах, которые им интересны. Иисус учил и проповедовал Своим ученикам, но прежде Он был их другом. Друзья – это люди с одинаковыми интересами. Поэтому прежде, чем наладить общение, следует узнать об интересах человека, чтобы использовать эту информацию для эффективной евангелизации. Как до, так и после такого общения нужно совершить молитву об этом человеке и попросить Духа Святого действовать и скрепить вашу дружбу. Первую встречу нужно обязательно закрепить договоренностью о следующей встрече.

Шаг 3.