Заключение
В
целом, развитие мифологических
представлений народов ацтеки, майя и
инки можно условно поделить на три
этапа. На первом этапе существовала
одна основная «богиня с косами». В
классический период (первые века до
н.э.) развития мифологической системы,
совпадающего с появлением раннеклассовых
городов-государств, происходит дальнейшее
дробление и уточнение функций божеств,
возрастает их число, устанавливается
связь божеств с культом правителей как
их представителей на земле. В конце
классического периода у народов
Центральной Америки создаётся
мифологический комплекс, основанный
на представлениях о необходимости
регулярно поддерживать жизнь божеств
человеческой кровью. Особо важное
значение придавалось "кормлению"
бога солнца, чтобы он мог совершать свой
каждодневный путь по небу.
Древние
цивилизации Америки остаются кладовой
знаний для многих областей научного
мира. Этнографы находят для себя массу
мало изученных или не изученных вообще
племен и народов, проживающих в
труднодоступных районах бассейна реки
Амазонка. Историки и археологи посредством
археологических находок и других
свидетельств открывают для себя и для
мира неизвестные эпизоды истории
древнего мира Америки.
Список использованной литературы
1. Башилов
В. Древние цивилизации Перу и Боливии.
М., 1972
2.
Березкин Ю. Инки. Исторический опыт
империи. Л., 1991
3.
Березкин Ю. Мочика. Л., 1983
4.
Зубрицкий Ю. Инки-кечуа. М., 1975
5.
Инка Гарсиласо де ла Вега. История
государства инков. Л., 1974
6.
Культура Перу. М., 1975
9
