- •Экзаменационные вопросы по общей психологии (III-IV части)
- •1. Понятие об эмоциях. Значение эмоций в жизни человека.
- •2. Общее понятие об эмоциях. Виды эмоций.
- •3. Основные функции эмоций.
- •4. Эмоции и их внешнее проявление.
- •5. Теории эмоций: информационная теория п.В. Симонова.
- •6. Виды высших чувств. Любовь как высшее чувство
- •7. Виды и роль эмоций в жизни человека.
- •8. Виды чувств и эмоций.
- •Разновидности эмоций и чувств
- •9. Учение и.П. Павлова о типах высшей нервной деятельности как физиологической основе темперамента.
- •10. Физиологическая основа темперамента.
- •11. Психологическая характеристика темперамента.
- •12. Темперамент и его типы.
- •13. Теории темперамента.
- •14. Связь темперамента с основными свойствами личности.
- •15. Виды темпераментов. Положительные и отрицательные стороны каждого вида темперамента.
- •16. Структура темперамента по в. М. Русалову.
- •17. Потребности личности.
- •18. Психологическая структура личности.
- •19. А.Ф. Лазурский о структуре личности.
- •20. Концепция личности по а.Н. Леонтьеву.
- •21. Ценности, интересы, идеалы в мотивационной сфере личности, их роль в деятельности.
- •22. Самооценка и уровень притязаний личности.
- •23. Деятельностный подход к проблеме личности.
- •24. Виды и классификация способностей.
- •25. Уровни развития способностей.
- •26. Осознанные мотивы.
- •27. Мотивация поведения и характер.
- •28. Мотивация, самооценка и уровень притязаний.
- •Мотив достижения как фактор формирования самооценки и уровня притязаний
- •29. Общая характеристика типологии характеров.
- •30. Разница между способностями, знаниями, умениями и навыками.
- •31. Развитие способностей. Начальные этапы становления способностей, процесс их формирования и дальнейшего развития.
- •32. Потребность и мотив, их соотношение. Виды мотивов.
- •33. Виды деятельности.
- •34. Механизмы формирования характера.
- •35. Воля и проблемы воспитания и самовоспитания.
- •36. Личность как субъект общения.
- •37. Воля и ее основные признаки в психологии и поведении человека.
- •38. Этапы становления способностей, процесс их формирования и дальнейшего развития.
- •39. Волевой акт и его структура.
- •40. Задатки и способности.
- •41. Представление о характере в теории в.Н. Мясищева.
- •42. Классификация акцентуаций характеров подростков по а. Е. Личко.
- •43. Современные исследования свойств нервной системы и проблема человеческой индивидуальности (б.М. Теплов, в.Н. Небылицын, в.М. Русалов, в.С. Мерлин).
- •44. Общее понятие о способностях.
- •45. Характер человека и его защитные механизмы.
- •46. Биологическое и социальное в отечественной психологии.
- •47. Условия и предпосылки для формирования способностей.
- •48. Теории личности в отечественной психологии.
- •49. Акцентуации характера.
- •50. Факторы развития личности.
- •51. Зарубежные теории личности.
- •52. Понятие и виды мотивации.
- •53. Функции воли.
- •54. С.Л. Рубинштейн о структуре личности.
- •55. Понятие об одаренности.
- •56. Самооценка и ее роль для становления самосознания личности.
- •57. Общая характеристика типологии характеров. – см. Вопрос 29
- •58. Я-концепция как предмет изучения в психологии.
- •59. Самосознание и его место в структурной организации личности.
- •60. Развитие самосознания. Функции самосознания. Компоненты самосознания.
- •Экзаменационные вопросы по общей психологии (I, II часть) данные вопросы будут включены в итоговый экзамен
55. Понятие об одаренности.
ОДАРЕННОСТЬ - наличие у человека задатков к развитию способностей.
Одаренность можно понимать как: 1) качественно своеобразное сочетание способностей, обеспечивающее успешность деятельности, 2) общие способности (в отличие от специфических), обусловливающие широту возможностей человека, 3) умственный потенциал - интеллект, предполагающий широту обобщения, логичность (а не способности к искусствам), 4) совокупность задатков, природных данных, обеспечивающих начальный высокий уровень в какой-либо деятельности (наличие врожденных предпосылок), 5) талантливость (условия для успехов самого высокого уровня).
Одаренность, талант, гениальность проявляются в личности как яркие индивидуально-неповторимые творческие, интеллектуальные, эмоциональные, физические способности в той или иной области человеческой деятельности. Различия в степени, качестве и направленности одаренности человека предопределены природой, генетическим фондом. Каждый нормальный ребенок одарен всеми человеческими сущностными силами и возможностью в необходимых и достаточных социальных условиях развивать их в себе. У детей сущностные силы развиваются, как правило, равномерно, совокупно, гармонично. Какая из сущностных сил, будь то интеллект, чувства, воля, руки и ноги, зрение и слух, абстрактное или конкретно-образное мышление, может наиболее мощно и ярко проявиться, зависит от социального и педагогического фона, на котором происходит общее развитие личности.
Одаренность по своей сущности явление целостное и многостороннее. Она имеет анатомо-физиологическое основание, определенную организацию и строение мозга, всех его функциональных систем. В возникновении и развитии одаренности существенную роль играют нервно-психические образования, определяющие возможности ребенка к особенному, оригинальному восприятию мира, к воспитуемости и обучаемости, к осмыслению и творчеству, самовыражению и самоутверждению. В структуре одаренности важное место занимает эмоционально-волевой и действенно-практический компоненты. Они стимулируют деятельность ребенка по практическому применению способностей и творческих сил. Талантливость обусловлена индивидуально-личностными, нравственно-эстетическими характеристиками человека.
56. Самооценка и ее роль для становления самосознания личности.
Самооценка – оценка собственных возможностей и результатов деятельности.
Проблема развития самосознания является одной из ключевых в психологии. Она широко обсуждается в рамках отечественных и зарубежных психологических исследований. Изучение структуры самосознания, динамики его развития представляет большой интерес, как в теоретическом, так и в практическом плане, поскольку позволяет приблизиться к пониманию механизмов формирования личности в онтогенезе.
Способность к самосознанию и самопознанию - исключительное достояние человека, который в своем самосознании осознает себя как субъекта сознания, общения и действия, становясь в непосредственное отношение к самому себе. Итоговым продуктом процесса самопознания является динамическая система представлений человека о самом себе, сопряженная с их оценкой, называемая термином Я-концепция.
Я-концепция возникает у человека в процессе социального взаимодействия как неизбежный и всегда уникальный продукт его психического развития, как относительно устойчивое и в то же время подверженное внутренним колебаниям и изменениям психическое приобретение. Она накладывает неизгладимый отпечаток на все жизненные проявления человека - с самого детства до глубокой старости.
Проблеме самосознания посвящено значительное число работ, как в отечественной, так и в зарубежной психологии. В отечественной психологии эти исследования сконцентрированы в основном вокруг трех групп вопросов:
- философско-методологические историко-культурные аспекты самосознания, связанные с личностной ответственностью, моральным выбором, моральным самосознанием (И.С. Кон, А.Г. Спиркин, А.И. Титаренко); - общепсихологические аспекты становления самосознания в контексте проблемы развития личности (Л.И. Божович, И.И. Чеснокова, С.Л. Рубинштейн);
- социально-перцептивные аспекты становления самосознания в контексте проблемы развития личности (Л.И. Божович, И.И. Чеснокова, С.Л. Рубенштейн);
- социально-перцептивные аспекты самосознания, связанные с особенностями самооценок, их взаимосвязью с оценками окружающих, с самосознанием и познанием других людей (А.В. Захарова, А.И. Липкина, В.В. Столин).
И.И. Чеснокова различает два уровня самосознания по критерию тех рамок, в которых происходит соотнесение знаний о себе. На первом уровне такое соотнесение происходит в рамках сопоставления «Я» и «другого человека». Сначала некое качество воспринимается и понимается в другом человеке, а затем переносится на себя. На втором уровне соотнесения знаний о себе происходит в процессе аутокоммуникации, т.е. в рамках «Я и Я». Человек оперирует уже готовыми знаниями о себе, в какой-то степени уже сформированными, полученными уже в разное время, в разных ситуациях.
И.С. Кон несколько иначе формулирует уровневую концепцию образа «Я». Образ «Я» понимается, как установочная система; установки обладают тремя компонентами когнитивным, аффективным и производным от первых двух поведенческим. Нижний уровень образа «Я» составляют неосознанные, представленные только в переживании установки, традиционно ассоциирующиеся в психологии с «самочувствием» и эмоциональным отношением к себе; выше расположены осознание и самооценка отдельных свойств и качеств; затем эти частные самооценки складываются в относительно целостный образ; и сам этот образ «Я» вписывается в общую систему ценностных ориентацией личности, связанных с осознанием его целей своей жизнедеятельности и средств, необходимых для достижения этих целей.
По мнению В.В. Столина самосознание осуществляется на трех уровнях: это отражение субъекта в системе его органической активности, в системе его коллективной предметной деятельности и детерминированных его отношениях и в системе его личностного развития, связанного с множественностью его деятельностей.
С.Л. Рубенштейн считает, что развитие самосознания проходит через ряд ступеней - от наивного неведения в отношении самого себя ко все более углубленному самопознанию, соединяющемуся затем со все более определенной и иногда резко колеблющейся самооценкой.
Большинство исследователей проблемы самосознания считают, что самосознание - это прежде всего процесс, с помощью которого человек познаёт себя и относится к самому себе. Самосознание в психической деятельности личности выступает как особо сложный процесс опосредованного познания себя, развернутый во времени, связанный с движением от единичных ситуативных образов через интеграцию подобных многочисленных образов в целостное образование - в понятие своего собственного Я как субъекта, отличного от других субъектов. Многоступенчатый и сложный процесс самопознания сопряжен с разнообразными переживаниями, которые в дальнейшем также обобщаются в эмоционально-ценностное отношение личности к себе.