1) Формационный по к. Марксу

Первобытно-общинный Основные черты производственных отношений: Общинная собственность на средства производства, Отсутствие классов, Отсутствие эксплуатации человека человеком, Уравнительное распределение произведенных продуктов. Коллективное хозяйство общины = Охота-первобытное скотоводство, Собирательство-первобытное земледелие и Ремесленное производство

Рабовладельческий Основные черты производственных отношений : Полная собственность рабовладельцев на средства производства и рабов, Разделение общества на классы. Все производимые продукты являются собственностью рабовладельцев. Сфера производства = земледелие, скотоводство, ремесло. Классы : Основные классы (рабовладельцы, рабы), Класс мелких товаропроизводителей (крестьяне, ремесленники), Торгово-ростовщический класс (купцы, ростовщики).

Феодальный Основные черты производственных отношений: Полная собственность феодалов на землю и неполная собственность на крестьян, Разделение общества на классы, Присвоение феодалом не только прибавочного но нередко и части необходимого продукта. Сфера производства = Земля помещиков (имения, леса луга), Земельные наделы крепостных крестьян, Земли общего пользования (выгоны, пустоши, водоемы и т.д.). Мелкое товарное производство в деревне (земледелие) и в городе (ремесло-цехи). Сфера обращения = торговля (внутренняя и внешняя) и кредит. Классы: Основные классы (феодалы +крепостные и зависимые крестьяне). Класс мелких товаропроизводителей (крестьяне и ремесленники). Торгово-ростовщический класс (купцы и ростовщики).

Капиталистический Основные черты производных отношений: Общественное разделение труда и его специализация, Частная собственность, Рыночный отношения. Средства производства принадлежат капиталисту, Рабочая сила является товаром, Ориентация на рынок, Концентрация производства, Уменьшение доли населения занятых земледелием, Концентрация рабочих в городе на крупных предприятиях.

Коммунистический Характерными чертами являются общественная (а в реальности государственная) собственность практически на все экономические ресурсы, сильная монополизация и бюрократизация экономики, централизованное, директивное, экономическое планирование как основа хозяйственного механизма.

2) Технологический по У. Ростоу Американский социолог и политический деятель У. Ростоу в 60-е гг. XX в. создал теорию стадий экономического роста, в соответствии с которой экономическую систему любой страны в прошлом или настоящем можно отнести к одной из пяти последовательно сменяющих друг друга стадий экономического роста. В основе их смены лежит прогресс техники и производства. Этими стадиями являются: традиционное и переходное общества, созревающее общество (стадия решающего сдвига), индустриальное общество и стадия массового потребления + стадия поиска качества жизни. Основные формы общества, по У. Ростоу, — это традиционное и индустриальное, остальные стадии являются переходными. Каждая стадия определяется взаимодействием технико-экономических, идеологических и психологических факторов. Смена стадий происходит в связи с изменениями в ведущей группе отраслей и уровне накопления (той части доходов, которая идет на развитие, расширение производства). На первой стадии господствует с/х и низкий уровень производительности труда, норма накопления очень низка или отсутствует. Вторая и третья стадии не имеют четкого разграничения.

Традиционное общество отличается низким уровнем производительности труда и незначительной нормой накопления. В структуре производства преобладает сельское хозяйство. В переходном обществе это преобладание сохраняется, но создаются первоначальные условия для индустриализации, развивается его инфраструктура. В нем происходит промышленный переворот, норма накопления растет, а потребление ограничено.

Для индустриального общества характерны широкое распространение машинного производства, наиболее высокие норма накопления и темпы эк. роста. Норма накопления достигает 25 — 30 % национального дохода, а среднегодовые темпы роста — 10 % и более. В структуре производства преобладающей становится промышленность, а ведущую роль начинают играть отрасли тяжелой промышленности. Рост производства начинает опережать рост населения, создаются условия для роста потребления. Стадия массового потребления характеризуется техническими революциями, относительно избыточными капиталами, повышением благосостояния населения.

Темпы экономического роста, норма накопления снижаются, а доля потребления увеличивается. Ведущей группой становятся отрасли, выпускающие предметы потребления длительного пользования. Каждую страну, по мнению У. Ростоу, можно отнести к одной из пяти стадий роста. Эти стадии характеризуют эволюцию любой экономической системы, но в данной теории учитывалось только историческое развитие до 60-х гг. XX в. Изменения производства, научно-технического прогресса, потребления, характерные для 60 — 70-х гг. побудили У. Ростоу высказать гипотезу о формировании еще одной, шестой стадии экономического роста, которую он назвал стадией поиска качества жизни - на первый план выдвигается духовное развитие человека .

3) Цивилизационный В начале 70-х гг. американский социолог Д. Белл в работе "Приход постиндустриального общества" подчеркнул, что понятия "феодализм", "капитализм" и "социализм" в интерпретации К. Маркса построены на основе отношений собственности, но собственность — лишь юридическая фикция. Д. Белл считал такой подход неправильным и противопоставил формационному свой подход. Социально-экономические изменения, по Беллу, происходят вместе с изменениями в производстве и использовании научно-технических знаний. Он выделил в обществе три части: социальную структуру, государственное устройство и культуру. Социальная структура включает отраслевую структуру экономики, уровень технологии, характер разделения труда и его воздействие на профессиональную структуру. Общество движется от доиндустриального к индустриальному, а затем к постиндустриальному обществу.

Доиндустриальное общество отличается неразвитыми производительными силами, необходимостью непосредственного обращения к природе как источнику существования. Доиндустриальная цивилизация — это общество, находящееся на "аграрной" стадии развития, когда основной отраслью производства является сельское хозяйство, поглощающее подавляющее число работников, земля является главным объектом собственности, а землевладельцы — ведущей социально-экономической и политической силой общества.

Индустриальное организовано на основе машинно-промышленного производства. Здесь у Д. Белла нет принципиального расхождения с У. Ростоу. Индустриальная цивилизация - это общество, находящееся на промыш-ленной стадии развития, когда основной отраслью производства становится крупная индустрия, организованная преимущественно в форме корпораций, промышленный и финансовый капитал является главным объектом собственности, а собственники капитала - ведущей социально-экономической и политической силой общества.

Постиндустриального общества, характеризуется, по Беллу, следующими признаками: Основная доля занятых перемещается из производства товаров к производству услуг; Важнейшую роль в экосистеме играют научные знания и нововведения; Главное место в профессиональной структуре принадлежит специалистам. Постиндустриальная цивилизация — это современное общество самых развитых социально-экономических систем, в котором главной отраслью производства становится сфера услуг, ведущую роль приобретает наука и образование, главным объектом собственности выступает информация, а ведущей силой общества - ученые и профессиональные специалисты.

Культура народа (совокупность традиций, норм поведения, взглядов, идей, эстетических, этических, политических мировоззрений и др.) как самостоятельный результат деятельности общества, который оказывает сильное воздействие на экономику, так как в истории часто именно изменения в сознании опережали изменения в производственных отношениях, служили базой для этих изменений. Поэтому неверной представляется абсолютизация какой-то одной стороны жизни общества - материальной или духовной. Только совокупность всех форм жизнедеятельности общества в их единстве и неразрывности есть цивилизация. Поэтому можно считать оправданной замену формационного подхода цивилизационным, т.е. подходом с позиций общечеловеческих интересов и ценностей, в основе которого лежат критерии современности западной цивилизации, ибо именно она есть выражение того высшего на сегодняшний день экономического, научно-технического и демократического уровня развития, без достижения которого ни одно общество не может считаться современным.