Примечания:

Когда обходим вокруг Туласи, поливаем Ее землю, так мы выражаем почтение Ее стопам, не Крону как некоторые в Индии, там мы иногда видим фривольное обращение с Туласи, не в коем случае не стоит его копировать. Потом легонько можно прикоснуться к земле, и если нам она дала немного , можно поместить ее на голову, либо просто коснуться горшочка – это тоже символичное прикосновение к Ее стопам.

Нельзя касаться Туласи, или толкать Ее – Вы же не хватаете старших Вайшнавов при встрече за разные части тела, а она великая Вайшнави! Если случайно толкнули Ее нужно принести поклоны и попросить прощения-Ванчха калпатарубхьяш ча…

Пуджа шриле прабхупаде: подготовка к поклонению:

• Поклонение производится в вайшнавской одежде, идеально чадар + дхоти, курта + дхоти нормально.

• Нужна подстилка (асана) в идеале трава куша, обычно бамбук.

• Портрет духовного учителя ( если есть ).

• Снимаем обувь, носки. (все виды поклонения производятся босиком!)

• Проверяем наличие всех нужных для поклонения параферналий, и расставляем их по порядку предложения (как нам удобно ).

• Для поджигания благовоний и лампадки в домашних условиях проще всего использовать свечу, восковая будет лучше, в идеале лампада на гхи с ватным фитильком.

• Напоминание: предложенную параферналию на поднос уже не ставим, отдаем ее преданному для раздачи махапрасада, если никто не сподобился ставим рядом на стол.

ПУДЖА

1. Приносим свои поклоны ( панчават )духовному учителю, и просим его благословения на поклонение Ш.П., произносим пранаму мантру.

2. Зажигаем свечу.

3. Совершаем короткий Вайшнава ачаман (смотри Шиталанга Гауранга прабху)..

4. Берем раковину, делаем ее ачаман (капаем в нее несколько капель воды из патры), трубим три раза (стучать в раковину не авторитетно ) делаем ачаман раковины.

5. Делаем ачаман колокольчика, берем его в левую руку, звоним до конца пуджи не прерываясь.

БЛАГОВОНИЕ

6. Берем в правую руку подставку с благовонием, зажигаем, стряхиваем пламя, ставим на поднос, делаем ачаман подставки, ачаман правой руки, берем благовоние в правую руку, показываем гуру (или Шриле Прабхупаде Ш.П.)

ЭША ДХУПАХА (это благовоние)

предлагаем его Шриле Прабхупаде :

Ом парам гураве намаха

совершая круговые движения 7 РАЗ, начинаем и заканчиваем в нижней точке .

Предлагаем его как махапрасад 3 раза выше талии, по часовой стрелке:

5. Духовному учителю – ОМ ГУРАВЕ НАМАХА

6. Санйаси, духовным учителям, старшим преданным – ОМ ВАЙШНАВЕБХЙО НАМАХА

7. Всем Вайшнавам - ОМ САРВАМ ВАЙШНАВЕБХЙО НАМАХА

Ставим его на столик.

7. Делаем ачаман правой руки.

ЛАМПАДКА

8. Берем лампадку, поджигаем ее, тушим свечу рукой (никогда не задувать пламя дыханием), делаем ачаман лампадки (ее ручку), берем в правую руку и

Показываем духовному учителю (Ш.П) – ЭША ДИПАХА ( ЭТОТ СВЕТИЛЬНИК)

Предлагаем Ш.П. - ОМ ПАРАМ ГУРАВЕ НАМАХА

ВСЕГДА ПРЕДЛАГАЕМ ПО ЧАСОВОЙ СТРЕЛКЕ

а)четыре круга вокруг стоп

б)два раза вокруг пупка/живота

в)три раза вокруг головы

г)семь раз вокруг всего Ш.П.

Предлагаем махапрасад –духовному учителю, старшим вайшнавам, всем преданным. Отдаем лампадку или отставляем на стол.

Делаем ачаман правой руки.

АРГХЙА (ОЛИЦЕТВОРЯЕТ ВСЕ НЕДОСТАЮЩИЕ ИЗ 64 КЛАССИЧЕСКИХ БЛАГОПРИЯТНЫХ УПАЧАР)

9. Берем патру с водой, наливаем из нее воду в раковину и отставляем патру на стол (туда будем сливать воду из раковины)

10. Делаем ачаман раковины, берем раковину вместе с подставкой, ставим подставку на стол, раковину остается в руке.

Показываем духовному учителю (Ш.П) – ИДАМ АРГХЙАМ

Предлагаем Ш.П. - ОМ ПАРАМ ГУРАВЕ НАМАХА

1. Три раза вокруг головы в горизонтальной плоскости.

2. Семь раз вокруг всего мурти Ш.П.

3. Отливаем часть воды в патру .

4. Предлагаем махапрасад духовному учителю, три раза круговыми движениями выше пупка.

5. Отливаем часть воды в патру .

6. Предлагаем Старшим Вайшнавам и сливаем часть воды, всем Вайшнавам в горизонтальной плоскости, и выливаем всю оставшуюся воду из раковины в патру.

7. Отдаем патру или отставляем ее на столик.

ПЛАТОК (ОЛИЦЕТВОРЯЕТ НОВЫЕ ОДЕЖДЫ)

11. Делаем ачаман краешка платка

Показываем духовному учителю (Ш.П) – ИДАМ ВАСТРАМ

Предлагаем Ш.П. - ОМ ПАРАМ ГУРАВЕ НАМАХА

совершая круговые движения 7 РАЗ, начинаем и заканчиваем в нижней точке .

Предлагаем его как махапрасад 3 раза выше талии, по часовой стрелке:

8. Духовному учителю – ОМ ГУРАВЕ НАМАХА

9. Санйаси, духовным учителям, старшим преданным – ОМ ВАЙШНАВЕБХЙО НАМАХА

10. Всем Вайшнавам - ОМ САРВАМ ВАЙШНАВЕБХЙО НАМАХА

Кладем его на раковину.

11. Делаем ачаман правой руки.

ЦВЕТОК

12. Делаем ачаман цветочка.

Берем цветочек вместе с тарелочкой, показываем духовному учителю – ИДАМ ПУШПАМ (ЭТОТ ОДИН ЦВЕТОК)

или - ЭТАНИ ПУШПАНИ (ЭТИ ЦВЕТЫ)

предлагаем Ш.П. - ОМ ПАРАМ ГУРАВЕ НАМАХА 7 раз вокруг всего Ш.П..

Предлагаем махапрасад духовному учителю, старшим Вайшнавам, всем преданным.

Отдаем цветочек или кладем на стол.

ЧАМАРА (хвост яка )

13. Делаем ачаман чамары, берем чамару в правую руку:

Показываем духовному учителю (Ш.П) – ЭША ЧАМАРА СЕВА

Предлагаем Ш.П. - ОМ ПАРАМ ГУРАВЕ НАМАХА

И предлагаем Ш.П. произвольное количество раз, в идеале нужно так рассчитать, чтобы закончить поклонение чамарой и протрубить одновременно с киртанией на Джая Прабхупада!

14. Предлагаем махапрасад духовному учителю, старшим Вайшнавам, всем преданным.

15. Делаем ачаман правой руки, ачаман чамары и вешаем ее на место.

16. В теплое время года, предлагается также веер из павлиньих перьев:

ЭША ВЙАДЖАНА СЕВА- ОМ ПАРАМ ГУРАВЕ НАМАХА

17. Берем раковину, трубим три раза, делаем ачаман раковины.

• Приносим поклоны духовному учителю, и просим прощения за оскорбления, произносим пранама мантру.

• Протираем за собой, собираем параферналии.

• Предлагаем лепестки Ш.П. с мантрой ЭША ПУШПАНДЖАЛИХИ (7 раз вокруг Ш.П.) кладем к стопам Ш.П.

• Приносим поклон дандават Ш.П. произносим пранаму.

• Моем параферналии сами или отдаем их пуджари (в зависимости от правил храма).