4. Планы семинарских занятий

Занятие 1.

Тема 10: Теория искусства и русская религиозно-философская мысль. Спор об искусстве как теургии в русской религиозно-философской мысли

Вопросы для обсуждения:

1. Концепция искусства в статье Вл. Соловьева «Общий смысл искусства» (1890).

2. И.А. Ильин:

а) История отношений культуры и религии.

б) Понятие «кризиса современной культуры» и феномен христианской культуры.

в) Искусство как радость и служение, новый способ жизни.

3. Концепция искусства в книге Н.Бердяева «Смысл творчества» (1916).

4. Концепция искусства в книге С.Булгакова «Свет Невечерний» (1917).

а) Онтологическая природа художественного творчества и трагедия искусства.

б) История искусства и «мировой кризис творчества».

в) Искусство и религия. Искусство и мораль.

г) С.Булгаков: спор с Вл. Соловьевым и Н. Бердяевым об искусстве и теургии.

Задания для выполнения на семинарском занятии: прочесть и законспектировать предлагаемые источники, подготовить сообщения по концепции каждого автора.

Литература:

1. Ильин И.А.

а) Что такое искусство?

б) Основы христианской культуры / Ильин И.А. Одинокий художник. М., 1993. С.243-249, 292-296, 301, 306-313.

2. Бердяев Н. «Смысл творчества» (1916). Глава 10. (Творчество и красота. Искусство и теургия).// Бердяев Н. Философия свободы. Смысл творчества. М.,1989. С. 437-459 (или Философия творчества, культуры и искусства. В 2-х томах. М., 1994. Т.1. С.217-238).

3. Булгаков С. «Свет Невечерний» (1917) // Булгаков С. Свет Невечерний. М., 1994. С. 318-334.

4. Соловьев Вл. «Общий смысл искусства» (1890) / много изданий, например: а) Соч. в 2-х томах. Т.2. М., 1990. С.390-404; б) Философия искусства и литературная критика. М., 1991. С.73-89; в) Стихотворения. Эстетика. Литературная критика. М., 1990. С.126-138.

Практическое занятие 2.

Тема 11: «Вверх» и «низ» художественной литературы: литература классическая, элитарная, массовая (паралитература), беллетристика

Вопросы для обсуждения:

1. Взгляд на искусство с социологической точки зрения в «трактате- сенсации» Х. Ортеги-и-Гассета «Дегуманизация искусства».

а) «Спасительное разделение общества» (народ, масса, элита) и вопрос о предназначении искусства.

б) Феномен «нового искусства», смена художественных эпох в европейском искусстве 19-20 в. (романтизм, реализм, натурализм, авангард) и понятие об элитарном и массовом искусстве.

в) Характеристика художественного авангарда 20 в. (7 тенденций).

2. Лотман Ю.М. Массовая литература как историко-культурная проблема.

3. Маркович В.М. К вопросу о различении понятий «классика» и «беллетристика».

Литература:

1. Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. М., 1991. С.218- 260.

2. То же: Самосознание европейской культуры 20в. М., 1991. С.230-261. (имеются ксероксы на кафедре)

3. Дополнительно: Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. М., 1991. С.309-350 (сокращенный вариант). (Полный текст: Вопросы философии. 1989. №3,4.).

4. Лотман Ю.М. Массовая литература как историко-культурная проблема// Лотман Ю.М. Избранные статьи в 3-х томах.Т.3 Таллинн, 1993. С.380-388. (имеются ксероксы на кафедре)

5. Маркович В.М. К вопросу о различении понятий «классика» и «беллетристика»/ Классика и современность. М., 1991. С.53-66. (имеются ксероксы на кафедре)

6. Хализев В.Е. Теория литературы. М., 1999. С.122-142.

Дополнительная литература:

1. НЛО № 22: статьи Дж.Г.Кавелти, Л.Д.Гудкова, Фр.Лакассена, Б.Дубина,

О. Бочаровой, О. Вайнштейн; НЛО № 40, 41.

2. Берг М. Литературократия. М., 2000.

3. Гудков Л., Дубин Б. Литература как социальный институт. М., 1994.

Задания для выполнения на семинарском занятии: прочесть и законспектировать предлагаемые источники к занятию; подготовить сообщения по источникам, указанным в списке дополнительной литературы.