Вопрос 53. Мораль, ее происхождение и сущность. Абсолютное и относительное в морали. Проблема нравственного развития личности.

Мораль – это принятые в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающих из этих представлений. Мораль формировалась по мере выделения человека из животного мира в ходе становления общественных отношений, образования социальных коллективов и обществ.

Существуют различные концепции происхождения морали. Одной из них является натуралистическая концепция, которая выводит мораль из природного фактора, ее содержание определяет достижением нравственной цели по отношению к природе, внешнему миру. Мораль рассматривается как простое продолжение и усложнение групповых инстинктов животных как способа выживания вида в борьбе за существование. Недостаток этой концепции заключается в том, что они стирают грань между социальным и биологическим, отождествляют человека и животное, приравнивают моральные ценности к биологическим.

Антропологическая концепция выводят нравственность из природы человека как естественного существа, его потребностей, интересов. Исходные установки были провозглашены еще в 5 в. до н.э. Протагором в его изречении "Человек есть мера всех вещей".

Мораль и нравственность являются тесно связанными понятиями, хотя термин нравственность чаще применяется для описания внутренних принципов человека, а мораль – для общественных.

Мораль тесно связана с правом. Формализованная мораль может становится правом. Десять заповедей – это одновременно моральный и правовой закон многих культур. Право и мораль являются средствами регулирования и оценки поступков индивида.

Проблема нравственного развития личности в современном мире состоит в том, что жизнь навязывает человеку стереотипы асоциального поведения. Человеку становится трудно определить свою личностную позицию, сделать правильный выбор. В качестве основной задачи обучения и воспитания нужно ставить задачу развития такой личности, которая способна к самоопределению в современном мире. У людей необходимо воспитывать высокий уровень самосознания, чувство собственного достоинства, самоуважения, самостоятельности, независимости суждений, умение принимать решения и нести ответственность за свои поступки.

Вопрос 54. Искусство и эстетическое сознание. Проблемы эстетического развития личности.

Искусство – это образное осмысление действительности; процесс или итог выражения внутреннего или внешнего мира творца в художественном образе. Художественный образ – это форма истолкования и освоения мира с позиции определенного эстетического идеала.

Эстетическое сознание – это форма ценностного сознания, отражение действительности и ее оценка с позиций эстетического идеала. Эстетический идеал – это не что иное, как представление о том, каким должно быть художественное произведение, чтобы оно соответствовало представлениям человека.

Эстетическое сознание имеет свои уровни: обыденное эстетическое сознание и специализированное эстетическое сознание. Обыденный эстетический уровень основывается на обобщенном эмпирическом опыте: эстетические переживания, чувства, эмоции и т.д.

Два подуровня специализированного эстетического знания: носителями являются люди, которые занимаются художественным творчеством; представляют специалисты в области искусствоведения и эстетики.

Эстетическое воспитание – это формирование определенного эстетического отношения человека к действительности. Функции эстетического воспитания: формирование эстетическо-ценностной ориентации личности; развитие эстетическо-творческих потенций личности. Важнейшим фактором целенаправленного эстетического воздействия на личность является искусство, т.к. в нем концентрируется и материализуется эстетическое отношение.