Пейн_Сообщества.pdf
.pdfдарности. Действительно, в XIX веке благотворительность состоя тельных людей была основной формой помощи слабым и обездо ленным. Тогда возник целый ряд организаций, использовавших труд добровольцев, т.е. людей, не получавших материального воз награждения за свой труд. Добровольцы были и организаторами социальных служб, и непосредственными исполнителями. Но одно временно они активно добивались создания эффективной госу дарственной системы социального обслуживания. После создания такой системы в 50-х годах функция добровольческого сектора изменилась. Он взял на себя роль передового отряда, выявляюще го новые потребности населения и вырабатывающего формы их удовлетворения, которые затем могут быть использованы государ ственной системой. Наиболее активно он работал и с маргиналь ными группами (бездомными, наркоманами, проститутками), за боту о которых налогоплательщики не склонны были рассматри вать как свою прямую обязанность.
В 60—70-х годах предпринимались попытки целенаправленно стимулировать добровольческую активность по оказанию помощи нуждающимся соседям (1). Усилия направлялись в основном на укрепление естественных отношений взаимной поддержки, на ох ват большого числа нуждающихся и на расширение спектра ус луг (7). Но результаты оказались весьма скромными. Можно было еще раз убедиться в том, что абстрактный альтруизм является не- «достаточно сильным мотивом действенной помощи ближнему. Люди намного охотнее помогают тем, с кем уже существуют ре альные контакты и от кого можно ждать взаимности. Человек,
оказывающий добровольную помощь, обычно делает это из чувст ва симпатии или из благодарности за прошлые услуги, либо в рас чете получить аналогичную помощь в будущем. Естественно скла дывающиеся отношения дружбы и взаимопомощи играют важную роль в жизни людей, но вряд ли их можно насаждать искусствен но. Характер современной жизни делает контакты с ближайшими соседями менее естественными, чем это было прежде. Наконец, многие люди вообще не склонны делиться своими проблемам с малознакомыми и принимать от них помощь. Бульмер (4) подроб но анализирует все эти факторы.
Итак, можно сделать вывод, что чувство принадлежности к некоторому сообществу не обязательно означает безусловную го товность добровольно помогать каждому в этом сообществе. Не оправдывается и предположение о том, что развитие доброволь ных форм поддержки есть тот рычаг, с помощью которого можно искусственно повышать сплоченность социальной группы. Види мо, истоки благотворительности кроются в чем-то ином. Истори-
54
чески благотворительность чаще всего проистекала из классового неравенства: представители класса имущих были готовы помогать неимущим. Собственная политическая активность трудящихся чаще всего была направлена на завоевание и удержание гарантирован ных социальных благ. Поэтому слишком большой удельный вес услуг, осуществляемых на добровольной основе, свидетельствует не о сплоченности общества и высокой степени взаимопомощи, а скорее наоборот — о социальной неоднородности и имуществен ном неравенстве.
Усиление социального неравенства и обострение проблемы бедности заставили правительства принять специальные програм мы оздоровления городской среды. Как в центральной части круп ных городов, так и на их окраинах формировались районы скоп ления бедноты, характеризовавшиеся экономическим и социаль ным неблагополучием. В 60-х годах данная проблема привлекла к себе внимание властей как в Великобритании, так и в США. Было решено усилить социальную работу в этих районах. Однако ис пользовавшийся тогда подход нередко критиковался на том осно вании, что борьба была направлена на следствия, а не на причи ны, приводящие к социальной патологии. Проблемы неблагопо лучных городских кварталов отражали общее углубление социально го неравенства в обществе и слабость государственных социальных программ. В частности, суровой критике подверглась направлен ность социальных программ в Великобритании (19). В конце кон цов произошла определенная переориентация: сейчас основное вни мание уделяется экономическому развитию, а задача оздоровления социальных отношений рассматривается как вспомогательная.
В настоящее время при работе с городскими сообществами особое внимание обращается на нужды конкретных групп. Так, во многих западных странах представители этнических меньшинств оказываются в наименее благоприятных экономических и соци альных условиях (9). Кроме того, повсеместно в качестве социаль ных групп, нуждающихся в особой заботе, выделяются женщины и люди с ограниченными возможностями (6; 13). Общественность серьезно беспокоит проблема преступности и наркомании, осо бенно среди молодежи. Вина за это, во всяком случае частичная, обычно возлагается на ближайшее социальное окружение, воздей ствуя на которое нередко пытаются бороться с явлениями данного рода. Положение таких девиантных групп может осложниться стиг матизацией и угнетением в системе социальных отношений из-за соответствующих социокультурных стереотипов и предрассудков. Следует добавить, что социокультурное давление усиливается тем, что существующая социальная структура дает явные преимущест-
55
ва людям, которые уже исходно оказались в более выгодном эко номическом и социальном положении.
Представленный анализ социальных проблем на уровне кон кретного сообщества и тех подходов к их разрешению, которые сложились в социальной работе в последнее время, показывает, насколько сильна тенденция рассматривать сообщество как ос новной элемент социальной организации и именно через него пытаться решить глобальные проблемы социального неравенства и дезинтеграции. Но мы пытались также привести доказательства того, что чрезмерная концентрация усилий на местном уровне способна закреплять тот дисбаланс, который сложился на уровне об щества в целом. Особенно отчетливо данный момент выступает тогда, когда мы обращаемся к анализу разных методов воздейст вия на сообщества.
Сообщество как элемент социального воздействия
В силу своей социальной важности как идеала и модели орга низации сообщество служит также элементом многих разнообраз ных типов («конструкций») социального воздействия. В предыду щем разделе мы рассматривали проекты, агентства и инициативы, для которых сообщество выступало целью деятельности. Но кроме того сообщество часто используется как составная часть метода социального воздействия. Здесь мы остановимся на подходах, в которых сообщества предстают как основа разных форм социаль ного воздействия: в работе с индивидуальными случаями, в раз ных моделях работы с сообществами, в коллективных видах соци альной работы и социальной поддержки по месту жительства. В частности, мы уже касались кратко вопроса о терапевтических собществах
Работа с индивидуальным случаем является одной из основ ных форм (методов) социальной работы вообще. Обычно она про водится с индивидами или семьями с целью профилактики, устра нения или смягчения социальных последствий действия различ ных неблагоприятных факторов. Индивидуализированный и «ле чебный» прицел ее требует специально подготовленного профес сионала, способного оказывать помощь людям с определенными проблемами. Во многом из-за индивидуальной направленности метода его исключают из арсенала средств воздействия на сообще ства. Социальный контекст в рамках самого метода задает класси ческая формула «человек в ситуации» из теории психосоциальной работы (14). Индивидуальная работа ориентирована на ситуацию, в которой находится человек, нуждающийся в помощи. Таким об-
56
разом ситуация определяет способ видения людьми своих про блем, способ реагирования, ресурсы, на которые можно опереться при решении этих проблем. К числу последних, помимо внутрен них ресурсов самого клиента, относятся также внешние ресурсы, т.е. ресурсы его ближайшего социального окружения. В отличие от психиатра, консультанта или психолога, социальный работник пытается воздействовать не только на человека, но и на ситуацию, добиться гармонии между ними. Теория социальных систем пред лагает рассматривать каждую ситуацию комплексно, а именно как совокупность отдельных подсистем, в которую включен клиент (28). Предполагается, что есть возможность влиять на каждую из них, таким образом оказывая косвенное воздействие и на самого кли ента. Итак, если теория систем считает, что работая непосредст венно с социальным отношениями, мы можем изменять ситуа ции, а через них и клиентов, то психосоциальная теория требует работать одновременно с клиентом и ситуацией, уделяя основное внимание отношению клиента к ситуации.
Сообщество вовлекается в систему социальной работы с инди видами в качестве особой цели и ценности в рамках того контекс та, в котором она обычно осуществляется. Как правило, социаль ный работник действует согласованно с определенными учрежде ниями типа больницы или тюрьмы, но как бы на периферии этих организаций. Его функция заключается в том, чтобы предотвра тить институционализацию там, где это возможно, облегчить про цесс выхода индивида из соответствующего учреждения и реше ние его социальных проблем в последующий период. Таким обра зом, социальная работа имеет дело не столько с функционирова ние подобных учреждений как таковых, сколько со связями их с внешним миром, с движением людей в них (в эти учреждения) или из них. В отличие от социальных работников, врачи, медсестры и тюремный персонал обеспечивают работу самого учреждения, вы полняют более узкие функции лечения или социального контроля.
Однако в рамках работы с индивидуальными случаями непо средственным объектом воздействия оказывается человек в сооб ществе, а не само сообщество. Такая задача ставится перед другим важнейшим видом социальной работы — работой с сообществами (community work). Данный вид социальной работы не обязательно проводится в рамках специализированных социальных агентств. Чаще всего эта работа осуществляется в тесном взаимодействии с другими учреждениями социальной сферы: образовательными, плановыми, жилищными.
Рассматриваемый вид социальной работы может выходить и на более широкие задачи социально-экономического развития.
57
В развитых странах, таких, как Великобритания и США, она обыч но совпадает с реализацией национальных программ по борьбе с городской, а иногда и сельской бедностью. В 60-х годах подобные широкомасштабные кампании проводились в США (3) и в Вели кобритании (19) и были направлены на оздоровление жизни в го родских трущобах, где бедность и социальные проблемы перепле лись с серьезным экологическим неблагополучием. Программы последних лет имели более узкий характер. Примером могут слу жить усилия по активному вовлечению населения в правоохрани тельную деятельность в тех районах, где преступность начинала принимать угрожающие размеры. Работа этого типа относится к категории развития сообществ, так как она всегда охватывает оп ределенные территориальное единицы и ведется с проживающим там населением.
В развивающихся странах данный вид социальной работы имеет давнюю историю. Во времена колониализма это был способ сгла дить негативные последствия резких социальных сдвигов, связан ных с массовой миграцией населения и разрушением традицион ных укладов жизни (24). Ставилась задача сочетать поддержку ос тавшихся от прошлого элементов социальной структуры с адапта цией их к новым задачам, проистекавшим из потребностей уско рения экономического и промышленного развития. Позднее ос новное внимание стало уделяться экономическому развитию при явной недооценке социальных последствий этого процесса. В конце концов такая политика отрицательно сказалась на самом эконо мическом развитии, и пришлось принимать специальные меры для исправления создавшегося положения (24). Эллиот считает, что методы социального развития, используемые в развивающихся стра нах, могут быть с успехом применены и в развитых странах, ибо их основная направленность — борьба с экономическим и соци альным неравенством в его самых острых формах.
Сегодня в социальной работе с сообществами используются не только эти, но и другие методы. Все они направлены на то, чтобы усилить чувство принадлежности к той или иной социальной об щности путем стимулирования связей и контактов между органи зациями, группами и индивидами внутри конкретного территори ального сообщества. Кроме того, обычно ставится задача оказания помощи в решении проблем, возникающих перед организациями, группами и индивидами внутри таких сообществ. Попл (30) выде ляет восемь направлений социальной работы с сообществами:
• организация сообщества, имеющая целью улучшение коор динации деятельности разных агентств;
58
• развитие сообществ, направленное на оказание помощи груп пам с тем, чтобы они могли более активно участвовать в жиз ни сообщества, в выработке и реализации тех решений, ко торые так или иначе затрагивают их;
•социальное планирование на уровне сообщества, предпола гающее анализ социальных условий, постановку целей и оценку деятельности существующих служб для ее совершен ствования;
•образовательные программы, направленные на более тесный контакт между соответствующими учреждениями и местным населением;
•политическая активность, направленная на организацию массовых выступлений с целью решения наболевших вопро сов, которые непосредственно затрагивают интересы данно го сообщества;
•развитие женского движения в интересах улучшения поло жения женщин и преодоления дискриминации по призна-
'кам пола;
•работа с этническими меньшинствами по удовлетворению их насущных потребностей и борьбе с проявлениями расизма;
•помощь по месту жительства (community care), ориентиро ванная на развитие социальных связей, добровольческих служб и организации групп самопомощи.
Сообщество как социальная единица среднего уровня
Мы рассмотрели сообщество как элемент социальной органи зации, реализующий важные стороны жизнедеятельности челове ка. С этой точки зрения, сообщество представляет собой символ особо значимых отношений. На уровне сообщества осуществля ются интенсивные межличностные контакты самого разного ха рактера и содержания. Программы социального развития на дан ном уровне предусматривают облегчение и интенсификацию имею щихся контактов между людьми, а также создание новых форм социального взаимодействия. Например, в приюте для детей-си рот или престарелых пытаются создать атмосферу тепла и уюта, не ограничиваясь удовлетворением самых элементарных потребнос тей людей. Организуется система поддержки одиноких, больных и нуждающихся. Обычно в различных формах работы с сообщества ми за исходный пункт берут уже сложившиеся территориальные образования или категории жителей, а затем пытаются расширить и обогатить имеющиеся связи между людьми в данном сообщест ве, учитывая их разнообразные потребности.
59
В определенной своей части социальная политика ориентиру ется на общегосударственные интересы и в этом смысле образует один из элементов политической жизни страны наряду с эконо мической, внешней и оборонной политикой. Но она направлена
ина удовлетворение индивидуальных потребностей граждан в жи лье, образовании, медицинском обслуживании, социальной за щите. Государство заинтересовано в том, чтобы его граждане были здоровы, имели жилье, профессию, могли плодотворно трудить ся, ибо от всего этого зависит экономическое благополучие стра ны. Для своего успешного функционирования общество нуждает ся также в поддержании гражданского согласия и общественного порядка. Любое государство должно создать также систему под держки семьи, облегчая ее задачу ухода за детьми, престарелыми
ибольными.
Однако не все задачи социального регулирования можно ре шить путем политического влияния на экономическую и юриди ческую системы либо путем удовлетворения личных потребностей непосредственно или через систему родственных связей. Сообще ство представляет собой промежуточное звено между макросисте мой общества в целом и микросистемой семейной и личной под держки. Для индивида же именно эта промежуточная система об разует естественную опору в случае потери семьи или ближайшего окружения, а также является источником обогащения его жизни за счет дополнительных социальных контактов.
Линкер (29) считает, что сообщество как уровень социальной работы обладает особой привлекательностью: в нем возможно со четание формальных и неформальных видов оказания помощи. Известно, что если у людей есть возможность выбора, то они пред почитают , чтобы в случае нужды им оказывалась помощь на дому и желательно близкими людьми. И лишь при отсутствии такой возможности они соглашаются отправиться в официальное учреж дение на попечение платного персонала. Для государственной сис темы обслуживания это выгодно потому, что содержание человека в стационаре обходится дороже, чем уход за ним на дому. Сама система социальных связей складывается так, что общество поощ ряет естественное для человека предпочтение неформальных ви дов помощи. Скажем, неспособность обеспечить себя и свою се мью воспринимается как нечто постыдное. Степень осуждения может варьироваться от общества к обществу, но этот момент прак тически всегда имеется. Подобные установки отражают характер ную для социальной организации систему межличностных отно шений и отношений власти, поддерживают ее и в свою очередь поддерживаются господствующей системой взглядов на общество. 60
В случае отсутствия семьи как основного источника заботы о че ловеке активизируются другие типы межличностных связей. Со общество, будучи инструментом организации связей такого рода, облегчает ориентацию индивида в этой сложной системе, склады вающейся спонтанно, но в определенной мере поддающейся и планомерному формированию. Описанные виды работы на уров не сообщества как раз и представляют собой возможные каналы преднамеренного воздействия на этот важный элемент социаль ной организации.
Заключение: сообщество как живая социальная группа
Итак, сообщество выстраивается как изнутри, из потребностей конкретных индивидов, так и под воздействием более глобальных социальных структур, способных формировать социальную ткань путем влияния на материальные условия жизни и на сознание людей. В данной главе было показано, что сообщество как соци альная конструкция выполняет функцию упорядочения и осмыс ления чрезвычайно сложного и нередко причудливого комплекса социальных отношений. Оно как бы создает порядок из хаоса. Иногда сообщество понимают как некую идеальную социальную организацию, в максимальной степени отвечающую внутренним потребностям индивида. В этом смысле его часто противопостав ляют современному государству с характерной для него чрезмерно формализованной и бюрократизированной системой социальных служб. Иногда его определяют чисто психологически — как то, что, подобно семье, ощущается нами в качестве неотъемлемой части нашего существа. Тот факт, что официальная социальная полити ка и государственная система социальных служб пытаются взы вать к сообществу, говорит о многом: о признании большой моби лизующей силы этого социального образования, о неспособности официальной системы социальной защиты как таковой получить широкую поддержку населения, о ее желании достичь этой посто янно ускользающей цели.
Сущность сообщества внутренне противоречива: с одной сто роны, сообщество есть форма социальной организации, с другой — это такой порядок, который противится попыткам повлиять на него извне, а тем более подчинить официальным структурам уп равления. Сообщество является одним из способов создания со циального порядка из сложного переплетения человеческих жиз ней и стремлений людей наполнить свое существование субъек-
61
тивным смыслом. Реальное сообщество как живой социальный организм сопротивляется попыткам использовать его в качестве инструмента официальной политики с целью поддержки бюро кратической организации. Включение сообщества в социальную политику в виде ее существенного элемента задает некий идеал организации официальных служб, к которому они должны стре миться, но реализовать который они по самой своей природе не способны. Таким идеалом является воспроизводство ощущения индивидом его включенности в живую связь с другими людьми, замена естественной межличностной поддержки в тех случаях, когда она по каким-то причинам отсутствует, чем-то близким и адекват ным ей. Потребители социальных услуг очень чувствительны к наличию или отсутствию данного элемента. Наблюдатели и про фессионалы могут пытаться идентифицировать отдельные компо ненты этого органического целого. Но единственным надежным индикатором достижения того социального устройства, которое действительно отвечает содержанию термина «сообщество» во всей его полноте, может быть субъективное ощущение самими людьми их близости к тому идеалу полноценной жизни, который сложил ся у них. Достижение подобного состояния невозможно обеспе чить излюбленными бюрократическими приемами — правилами, системами, механизмами контроля качества. Действительно аде кватным способом оценки степени приближения к такому состоя нию является учет мнения самих потребителей услуг.