4. Институт семьи или др.

Выделение института семьи из других институтов общества и тщательное его изучение не случайно. Именно семья признается всеми исследователями основным носителем культурных образцов, наследуемых из поколения в поколение, а также необходимым условием социализации личности. Именно в семье человек обучается социальным ролям, получает основы образования, навыки поведения.

Известно, что правила, устои, обычаи и традиции семейной жизни отличаются своеобразием и специфичны для каждого общества. Причем каждому кажется, что именно в его обществе устройство семейной жизни, семейные обычаи и устои самые лучшие и единственно возможные. Таким образом, семейная жизнь чаще всего рассматривается с точки зрения этноцентризма. Но если семья представляет собой такую важную часть общества, почему же человечество не может выработать единые образцы семейной жизни, которые наилучшим образом подходили бы для удовлетворения человеческих потребностей? Для ответа на этот вопрос необходимо рассмотреть вопрос о происхождении и развитии института семьи.

В большинстве примитивных обществ семья - это единственный реально функционирующий институт. Например, среди современных племен Центральной Африки, многих народов Севера мы не увидим даже намека на другие формы социальных институтов - там нет правителей разного уровня, формальных законов, священников (как организации), нет специализированных профессий; семья заполняет всю жизнь этих людей. Все вопросы распределения власти, продуктов и других ценных ресурсов решаются в рамках отдельных семей или в крайнем случае на советах нескольких семей. Другими словами, примитивные общества не имеют физических и социальных потребностей, которые должны удовлетворять социальные институты, кроме института семьи. Семья, таким образом, является единственным и достаточным институтом для распределения экономических продуктов для примитивных охотников и земледельцев.

Семья как социальный институт - это совокупность социальных норм, санкций и образцов поведения, регламентирующих взаимоотношения между супругами, родителями и их детьми, другими родственниками.

Институт семьи включает в себя множество частных институтов, таких, как институт брака, институт родства, институт материнства и отцовства, институт социальной защиты детства и др.

Важнейшей частью социального института семьи является регулирующее ее законодательство - семейное право. Никто и ничто, помимо семьи, не способны обеспечить ребенку (т.е. новому члену общества) социальную «прописку» в данном обществе. Подготовка ко взрослой жизни происходит полностью только в семье, т.к. она включает в себя не только обучение, тренировку, усвоение знаний (в этом процессе семью может заменить школа), но также присвоение имени, прав наследования имущества, социального статуса и положения в обществе, отождествление с определенной линией родства (генеалогия).

Семья выполняет функцию первичной социализации, формирования личности, транслирует фундаментальные ценности от поколения к поколению.

Важнейшими функциями семьи являются:

репродуктивная - биологическое воспроизводство членов общества;

воспитательная - отвечает за процесс социализации: родители передают детям свой жизненный опыт, прививают хорошие манеры, обучают ремеслам и теоретическим знаниям, закладывают основы владения устной и письменной речью, контролируют их действия;

хозяйственно-экономическая - охватывает различные аспекты семейных отношений, ведение домашнего хозяйства, составления и использования семейного бюджета, организацию семейного потребления, проблему распределения домашнего труда, поддержку и опеку над престарелыми и инвалидами;

рекреационная - психологическая защита, эмоциональная поддержка; а также духовно-эстетические моменты, в том числе и организация семейного досуга и отдыха;

социально-статусная - эта функция обеспечивает представление определенного социального статуса членам семьи, воспроизводство ее социальной структуры. Каждый человек, воспитанный в семье получает в качестве наследия некоторые статусы: национальность, социальное положение, место в городском или сельском укладе жизни и т.д.

медицинская функция - или поддержание физического здоровья. Эта функция часто носит профилактический характер и состоит в соблюдении здорового образа жизни, отказе от вредных привычек, активном отдыхе, проведении оздоровительных мероприятий.

Перечисленные функции определяют жизнедеятельность семьи.

Принципиальное различие института брака и института семьи состоит в том, что брак - это институт, регулирующий отношения между полами.

Брак - это совокупность формальных предписаний, определяющих права и обязанности мужа и жены, а их двоих по отношению к своим детям, родственникам и обществу в целом. В любом обществе семья формируется как правило через брак. Заключение брака - это еще и совокупность обычаев. В современной европейской культуре такие обычаи включают знакомство, обручение, обмен кольцами, медовый месяц и т.п. Наконец брак неотделим от законов, связанных с ним; регистрация брака, право на развод, брачный возраст жениха и невесты и т.д.

В развитии российской семьи прослеживается ряд негативных тенденций; рост числа разводов, малодетности (доля бездетных семей составляет 31% от общего числа семей), неполных семей (их число достигло 5.2 млн., из них-98% составили семьи, матери одиночки с одним ребенком), резкое увеличение численности социально-уязвимой группы детей, в первую очередь из бедных семей, снижение воспитательного потенциала семьи, распространение насилия в семье: физического, сексуального, психологического.

Структура семьи. Как и все институты общества, семья представляет собой систему принятых норм и процедур для осуществления определенных важных для общества функций. В данном случае она определяется как группа связанных отношениями брака или родства людей, которая обеспечивает воспитание детей и удовлетворяет другие общественно значимые потребности. Семейные функции в большинстве обществ мало чем отличаются друг от друга, в то время как формы, с помощью которых люди пытаются их выполнять, достаточно разнообразны. И если кто-то попытается описать все возможны формы семейной жизни, то он увидит, что каждое общество обладает собственной специфической формой организации семьи.