Анахата

Анохота-чокра — темно-красный лотос с двенадцатью лепестками, расположенный над манипурой в районе сердца. Следует отличать его от упоминаемого в тексте сердца-лотоса с направленными вверх восемью лепестками, в котором принято созерцать свое покровительствующее Божество (Ишта-девату). «Воздух», эволюционировавший из «эфира», является таттвой данного лотоса (она-хаты). На двенадцати лепестках располагаются варны цвета киновари: кам , кхам , гам, гхам, нам, там, чхам, джам, джхам, нам, там, тхам и двенадцать вритти (см. выше), а именно: аша (надежда), чинта (забота, внимание), чеш-та (стремление), мамата (чувство «мое»)¹²³, дамбха (высокомерие или лицемерие), викалата (вялость), ахамкара (эгоистическое самомнение), вивека (различение), лопата (алчность), капатата (раздвоенность), витарка (нерешительность), анутапа (сожаление). Треугольная мандола внутри перикарпия этого лотоса блистает, подобно молнии, и известна как трикона-шакти. Внутри мандолы — красный ваналинга, именуемый Нараяной или Хиранъягарбхой, и возле него — Ишвара и Его Шакти Бхуванешвари. Ишвара, являющийся Владыкой первых трех чакр, имеет цвет литого золота и обеими руками являет знаки благословения и рассеивания страха. Возле Него — трехглазая четырехрукая Какини Шакти, блистающая, подобно молнии. В одной руке у нее петля, в другой — чаша (кубок). Двумя другими руками она делает знак благословения и знак, рассеивающий страх. Она носит гирлянду из человеческих костей. Она возбуждена и ее сердце смягчено вином. Здесь же находятся и различные другие Шакти, такие как Каларатри и биджа воздуха (вайю), или нам. Внутри лотоса — шестиугольная дымчатоцветная мандола и кругообразная сфера пребывания дымчатоцветного Вайю, восседающего на черной антилопе. Здесь также пребывает воплощенный в теле Атма (дживатма), подобный островерхому пламени светильника.

Вишудцха

Вишуддхо-чакро, или Бхарати-стхана, обитель богини речи, расположена над анахатой у нижнего конца горла (кантха-мулы). Таттва этой чакры — «эфир». Ее лотос — цвета дыма или же огня, наблюдаемого сквозь дым. У нее шестнадцать лепестков, несущих красные гласные: ам, ам, им, им, ум, ум, рим , рим, лим, лим, эм, аим, ом, аум, ам, ах, также семь музыкальных нот (нишада, ришабха, гандхара, шададжа, мадхъяма, дхайвата и паньчама), «яд» (в восьмом лепестке), семь мантр — хум, пхат, ваушат, вашат, свадха, сваха и номах, и в шестнадцатом лепестке — нектар (амрита). В перикарпии расположено треугольное пространство, внутри которого пребывает анд-рогинный Шива, известный как Ардханаришвара. Здесь же — сфера полной луны и эфира с его биджей хам. А каша-мандола — прозрачная, округлая по форме. Само божество Акаша одето в белое и восседает на белом слоне. У него четыре руки, которыми оно держит петлю (пашу)¹²⁴ и стрекало (анкушу)¹²⁵ и изображает мудры благословения и устранения страха. Шива — белый, с пятью ликами, тремя глазами, десятью руками и одетый в тигровую шкуру. Возле Него — белая Шакти Шакини, с желтыми, украшениями, держащая в четырех руках лук, стрелу, петлю и стрекало.

Выше чакры, в основании нёба (талумула), расположена сокрытая чакра, называемая лаланой (согласно некоторым Тантрам, кола-чакра). Это красный лотос с двенадцатью лепестками, несущими следующие вритти: шраддха (вера), сантоша (удовлетворенность), апарадха (чувство ошибки), дама (самообладание), мана (гнев)¹²⁶, снеха (привлеченность)¹²⁷, шока (сожаление, горе), кхеда (уныние, подавленность), шуддхата (чистота), арати (обособленность, отчужденность), самбхрама (возбуждение)¹²⁸, урми (склонность, желание).

Аджня

Аджня-чакра называется также парама-кулой и мукта-три-вени, так как три пади — ида, питала и сушумна, — начиная с этого места, идут по отдельности. Это лотос с двумя лепестками, расположенный в межбровье. У этой чакры нет грубых таттв и именно здесь пребывает тонкая таттва ума. Хакарардха, или половина буквы «ха», также находится здесь. На двух лепестках лотоса — красные варны хам и кшам . В перикарпии лотоса расположена биджа ом. В обоих лепестках и перикарпии пребывают три гуяы: саттва, раджас и тамас. Внутри треугольной мандолы в перикарпии находится блистающий (теджомайя) линга в форме пранавы (пранава-крити) называемый итара; Парашива в форме хамсы (хам-са-рупа) также пребывает здесь со Своей Шакти Сиддхакали. В трех, углах треугольника — Брахма, Вишну и Махешвара. В этой чакре пребывает белая Хакини Шакти с шестью головами и четырьмя руками, которыми она показывает джняна-мудру¹²⁹ и в которых держит череп, барабан (дамару) и четки.