- •В.В. Граневский, в.Г. Тащук
- •Глава 1. Предмет философии
- •1. Предмет философии, ее функции и место в системе научного познания
- •2. Понятие мировоззрения. Философское мировоззрение
- •3. Основной вопрос философии.
- •5.Философская картина мира и ее соотношение с научными картинами миря
- •Глава 2 становление и основные исторические этапы развития философии
- •1. Античная философия
- •2. Средневековая философия
- •4. Философия Нового Времени
- •5. Классическая немецкая философия
- •6. Развитие философской мысли в России и Молдавии
- •7. Современные философские учения
- •Глава 3.
- •2. Понятие « материя». Естественнонаучные представления о структуре и свойствах материи
- •3. Движение и его основные формы
- •Глава 4.
- •1.0Бщая характеристика сознания
- •Глава 5.
- •3. Закон взаимного перехода количественных изменений и качественных изменений
- •Глава 7.
- •5. Базис и надстройка
- •Глава 8
- •3. Психология труда
- •Глава 11
- •1. Структура общественного сознания
- •Глава 12.
- •3. Проблема взаимосвязи общечеловеческого и национального в культуре
- •Глава 13
- •Глава 14.
- •Глава 15.
- •Глава 2 11
- •Глава 11 132
НЮ/8
В.В. ГРАНЕВСКИЙ, В.Г. ТАЩУК
ФИЛОСОФИЯ
Учебное пособие
ПРИДНЕСТРОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ им . Т. Г Шевченко
В.В. Граневский, в.Г. Тащук
ФИЛОСОФИЯ
Учебное пособие
I Приднестровский государственен'. I Университет им. Т.Г. Шевчен« Научная библиотеки Учебный фонд
Тирасполь, 200
7
Граневский В.В., Тащук В.Г. Философия: Учебное пособие. —
Тирасполь, 2007. -200 с.
Пособие охватывает основные /хиделы прог/нгимы по философии. В работе изложены основные исторические этапы в развитии (рп.чософии, теория познания, учение о диалектике и проблемы социально!/ философии.
И)
О/8
гп
Главы 1-6 написаны к.ф.н., доцентом Граневским В В. Главы 7-15 написаны к.фн, доцентом Тащу ком В. Г.
Ответственный редактор и рецензент:
И.Н. Галинский - директор ИИГП, к.ф.н., профессор.
Утверждено Советом ИИГП и Научно-методическим Советом ПТУ им. Т.Г.Шевченко
О Граневский В.В., Тащук В.Г., 2007 г
.
Философия дает замечательное лекарство и прот.:.юж)ие против невежества и заблуждения.
Ф. Бэкон
ПРЕДИСЛОВИЕ
• т
I
В данном учебном пособия рассматриваются основные проблемы философии.
В пособии изложены предмет философии и основные исторические этапы в развитии философской мысли а также наиболее важные проблемы социальной философии.
Рассматривая историю философии как важное условие понимания основных философских проблем и разных подходов к их решению, „ ггоры пособия стремились изложить и сопоставить эти подходы, обозначить . вою позицию, разумеется, эта позиция не должна рассматриваться как единственно правильная, она не исключает иных точек зрения.
Авторы учитывали специфику программ вузов России и., прежде всего, пытались избежать ненужных повторений проблем изучаемы;: в специальных дисциплинах.
Авторы раскрывают основные философские проблемы, та ие как онтологию, диалектику, гносеологию, социальную философию и г..миологию, что способствует формированию научного мировоззрения студ. 'тов, Пособие предназначено как для студентов высших учебных заведен и' и интересующихся ее проблематикой.
Авторы выражают искрению благодарность профессору Т улинскому И.Н. за оказанную помощь в апробацию данного учебного пособия.
tr
Глава 1. Предмет философии
1. Предмет философии, ее функции и место в системе научного познания
Термин «философия» в переводе с древнегреческого означает любомудрие, любовь к мудрости («филосо»-любовь, «софия» - мудрость). В таком значении, если верить легенде, его впервые употреблял Пифагор ( 2-я половина 6в. - начало 5в, д.н.э.). Философское мировоззрение формировалась на основе мифологического и религиозного мировоззрения. Если мифология и религия есть эмоционально- фантастическое отображение природной и социальной действительности и основаны на вере в сверхъестественное, то философия - это прежде всего рациональное объяснение окружающего мира, основанное на знание и разуме.
По мере развития общества происходило размежевание знаний на отдельные отрасли. Зарождались математика, география, астрономия и другие науки, имеющие, как правило, непосредственное практическое применение. В дальнейшем произошла дифференциация и в самой философии, ее предмет все более уточнялся. Сегодня философия представляет собой науку о наиболее общих законах развития природы, общества, мышления и познания, и особую форму общественного сознания, способствующая формированию духовного мира человека.
Следует отметить , что предмет философии менялся в истории философии. Философские школы и направления по-своему отвечали и отвечают и ныне на вопрос, что такое философия, чем она занимается, в чем заключается ее предмет?
Лидеры философской школы, называемой неопозитивизмом (австрийский философ Мориц Шлик (1882-1936), американский философ Рудольф Карнагг ( 1891-1970) и др.) утверждали, что традиционная философия лишена всякого смысла, ибо ничего не говорит об окружающем мире. Смысл имеет лишь наука, утверждения которой можно верифицировать, т.е. подтвердить с помощью опыта. Философия до сих пор мешала науке, однако она может оказаться полезной, если престанет интересоваться окружающим миром и сущностью человека, ограничившись логическим анализом самой науки.
Схожим взглядом, немного ранее, придерживался известный французский философ Огюст Конт ( 1798-1857). Он утверждал, что эпоха философии навсегда миновала Положительные, или по его терминологии, «позитивные» науки- физика, математика, химия и т.д - не нуждаются в философии. Они в состоянии решить сами все задачи, они - «сами себе» философия Этот взгляд получил название позитивизма.
С точки зрения экзистенциализма (от латинского - существование), цель философии - познание сущности и существования человека. Философия начинается там, где кончается нау ка Вот как излагает эту точку зрения немецкий философ Карл Ясперс ( 1883-1969). Единственный предмет философии - человек, а философствование есть размышление человека о самом себе; при этом он не узнает ничего, чего бы прежде не знал, но в его сознании происходят изменения: он осознает свои стремления, трудности и возможности. Этим путем достигается « экзистенциальное прояснение» Забота, беспокойство, страх, решимость, нерешимость, страдание, отчаяние и размышления над переживаниями с этой точки зрения имеют первостепенное значение. Они формируют отношение человека к себе и внешнему миру
Если экзистенциализм сводит философию к изучению внутреннего мира, переживаний человека, го феноменологическая школа, созданная немецким философом Эдмундом Гуссерлем ( 1859-1938), выдвигаег на передний план изучение рациональных механизмов познания, прежде всего научного. По Гуссерлю, положения специальных наук не обладают абсолютной истинностью, так как опыт и рассуждение всегда можно усовершенствовать Исходное положение философии, как и положения паук, покоятся на разуме, но ему открываются не посредством рассуждений, осмысления опыта, а непосредственно.
«Самым современным признаком истинности, - считает он, - служит очевидность... »1. Философия исходит только из очевидных, «абсолютно истинных» положений
В соответствии со своим статусом философия выполняет по отношении ко всем отраслям знания две основные функции - мировоззренческую и методологическую.
Мировоззренческая функция философии состоит в том, что она образует основу нау чной картины мира, придает «всем другим наукам систематическое единство» I Кант). При этом каждая наука вносит свой вклад в создании такой картины Мировоззренческая функция заключается, конечно, и в том, что философия способствует формированию необходимых ценностных ориентации. Это означает, что философия представляет собой такое сложное духовное образование, которое призвано утверждать гуманистические идеалы, веру в Истину, Добро и Справедливость, формировать в обществе здоровый нравственный климат, имеющие приоритетное значение, общечеловеческие императивы, ценностные ориентации, обеспечивающие правильный подход к решению всех практических и теоретических проблем
Методологическая функция философии заключается в направляющем воздействии на науки, что обуславливает их развитие, помогает им преодолевать трудности своего развития.
Кроме двух основных функций философия имеет и другие функции теоретико-познавательную. логическую, онтологическую, праксологическую.
Перечисленные функции показывают, что философия тесно связанна с частными науками. Союз философии с частными науками предполагает их взаимодействие: не только философия оказывает благотворное влияние на частные науки стимулируя их развитие, помогая преодолению методологических трудностей, но и достижения специальных наук способствуют дальнейшему развитию философии.
1 Гуссерль Э. Логические исследования. Спб.,1909,4.1 .С'.9-10.
На необходимость повышения философской культуры каждым исследователем указывали многие мыслители. Английский философ Ф. Бэкон, например, сравнивал философский метод с фонарем, без которого нельзя найти выход из лабиринта. А .И.Герцен представлял философию стволом дерева научною знания, а специальные науки - его ветвями. Создатель теории относительности А. Эйнштейн писал, что « философия является матерью всех научных исканий», а физик М.Борн заявил, что « без серьезного знания философской литературы работа физика будет впустую».
Развивая традицию укрепления союза философии с естествознанием, следует обратить особое внимание на усилении интеграции всех гуманитарных, естественных и технических наук, поскольку наука, как и окружающая нас объективная действительность, представляет собой системное образование. Ведущую роль в их интеграции играет,конечно же, философия