556

Р. Декарт – родоначальник дедуктивного метода, который он рассматривал как единство интуитивного и логического познания. Преимущества дедуктивного метода ученый анализировал на примере математического познания, которое начинается с аксиом, самоочевидных истин, далее познание разворачивается на основе логических (математических) дедукций. Применяя дедуктивный метод, Декарт значительно опередил своѐ время в представлении о математике как дедуктивной науки о порядке и мире, отойдя от традиционного представления о ней как науке о числах и геометрических фигурах [3]. Он предвидел великую роль математики в научном познании, общенаучную значимость дедуктивного метода.

Ограниченность философии науки Декарта - в умозрительном подходе, в недооценке эмпирического метода исследования.

В XIX веке в рамках диалектико-идеалистической философии Гегель предложил классификацию наук на основе принципа развития, восхождения развивающейся «абсолютной идеи» от низших ступеней к высшим. Иерархия форм знания представлена в классификации Гегеля своеобразным триединством, «триадой», философия природы, философией общества философии духа. В «философии природы» выделены механика, физика, знание о растительной природе, живых организмах. В их единстве проявляется диалектика мира, три основных закона развития – закон перехода количественных изменений в качественные, закон единства и борьбы противоположностей, закон отрицания отрицания. Открытие законов диалектики опровергло основные положения механицизма. В анализе философии духа Гегель ставит философию выше частнонаучного знания, рассматривает еѐ как «науку наук», что не соответствовало подлинному взаимодействию науки и философии, в определѐнной мере уже осознанному в философии материализма до Маркса, но наиболее глубоко и

31

всесторонне - в философии К. Маркса, Ф. Энгельса. Философия общества Гегеля содержит научную разработку социальной структуры общества, глубокие характеристики разнообразных сфер общественной жизни (экономики, права, религии, искусства и др.). Философия науки Гегеля послужила основанием последующих разработок диалектики науки и философии в трудах Маркса и Энгельса.

Вкачестве главного критерия классификации наук Энгельс берѐт объективно существующие во взаимной связи формы движения материи – механическое, физическое, химическое, биологическое, социальное движение материи и соответствующие науки – механика, физика, химия, биология, социальные науки. Классификация наук Энгельса, открывшая разнообразие связей форм движения материи («по вертикали» - от низшего к высшему, «по горизонтали» - промежуточные формы) – не потеряла своей актуальности в настоящее время. В изучении многообразия форм движения материи, их взаимосвязей, развиваются междисциплинарные исследования, комплексные исследования, объединяющие учѐных разных научных школ и направлений, которые обогащают науку новыми знаниями о мире.

Вопределении места науки в системе культуры важно ответить на вопрос – когда, в какое историческое время наука стала профессиональной деятельностью. На первых этапах своего развития наука не была профессией. Наукой занимались образованные, обеспеченные люди, которые в силу своей любознательности, склонностей и способностей изучали природу, человека, общественные явления. Результаты научных исследователей обсуждались в переписке, а главным хранителем и транслятором знаний была книга. Наиболее ярко универсальность научной деятельности проявилась в энциклопедизме (эпоха Возрождения XIV-XVI вв., эпоха Просвещения – XVIII в.). Эпоха энциклопедистов завершилась в 18 веке в связи с дифференциацией наук, развитием,

32

расширением научных знаний, их специализации. Поэтому с конца XVIII и в начале XIX века проявляется значительный рост профессионализации учѐных. Учѐные становятся специалистами в отдельных науках или даже их отраслях. Научные журналы, конференции, съезды, возникающие научные школы, новые научные открытия способствовали превращению научной деятельности в профессиональную, а науки – в специализированный социальный институт. Прогресс материального производства стал основополагающим фактором становления и развития технических наук, а развитие капитализма, разнообразие форм экономической деятельности, острых противоречий между основными классами общества породили потребность общества в социальных науках. Так, в XIX веке появляется социальная философия, социология как самостоятельные отрасли знания об обществе и его социальных институтах, особенностях их развития. Основоположником социологии был О. Конт, который предлагал изучать конкретные общества, используя для этого методы наблюдения, систематического описания и другие методы естествознания.

Научную социальную философию разработали К. Маркс и Ф. Энгельс. Они ввели принцип материализма в понимание общества (материалистическое понимание истории), открыв законы формационного развития общества, введя в периодизацию истории объективный критерий – экономические, производственные отношения и формы собственности. Инновационный характер имела разработанная ими научная теория общественного производства, определение основной тенденции истории – развития человеческой сущности, раскрытия сущностных сил человека.

В современных моделях философии науки предлагаются классификации наук по различным критериям. Наиболее известна классификация наук по предмету и методу познания – науки о природе (естествознание), науки об обществе – (об-

33

ществознание), науки о человеке (гуманитарные науки). Отдельные группы составляют технические науки и математика. Их некоторая обособленность от предложенной классификации наук обусловлена спецификой их предмета, но вместе с тем они связаны и с естествознанием, и с социальными, и гуманитарными науками. Эта связь определяется в процессе познания общими законами мышления. Субъектом научной деятельности во всех отраслях науки выступает человек. Эта связь закрепляется общими социальными функциями науки в данную историческую эпоху, их ролью в развитии культуры.

Наиболее значима взаимосвязь наук в системе современного образования. В его основании лежит научная картина мира. Сам процесс образования строится на синтезе наук, адаптированных в педагогических целях. Современное образование использует научно обоснованные методы обучения, воспитания, практического применения знаний. В новой парадигме образования – субъект – субъектной деятельности в период обучения учитываются особенности нейрофизиологической, психической, эмоционально-волевой, интеллектуальной деятельности субъектов образовательного процесса. Набольшую актуальность в практике общения приобретают этические нормы, психология общения, проблемы управления. Роль науки возрастает во всех видах субъект – субъектных отношений в образовательном процессе – постановке целей, формулировании задач, определении методов формирования профессиональных компетенций, форм интерактивного обучения, содержании учебных практик, выпускных квалификационных работ, методологии послевузовского образования, воплощения идей непрерывного образования.

Скорректированный наукой образовательный процесс располагает современными методами подготовки специалиста как зрелой личности, способной адаптироваться к общественный условиям на новом уровне их усложнения.

34

Важно, чтоб образовательные модели опирались на новейшие достижения наук о мире, об обществе, о человеке, о предназначении и функциях образования в обществе, преодолевая соблазны «рыночной экономической модели» - свести образование к рыночной услуге, а специалиста – к товару. Не отрицая значимости экономической составляющей образовательной сферы в условиях кризиса, сводить образование к сфере услуг – значит убрать из него самое главное – формирование зрелой, разносторонне развитой личности, адаптированной не только к бизнес-среде, к рыночной экономике, а видящей многообразие векторов социальноэкономического развития и овладевшей навыком оптимального выбора в данных условиях, не отгороженного от новых общественных потребностей и вызовов «шорами» рыночной модели, которая далека от совершенства, как показывает затянувшийся мировой кризис.

Важнейшая социальная функция науки и образования – развитие универсального субъекта, способного к синтезу традиционного опыта поколений и инновационного, творческого подхода к развитию общества и самого человека. Процесс образования предполагает приобщение к базовым ценностям культуры, на основе аккумулированного культурного опыта предшествующих поколений и внедрения новейших достижений науки и техники в систему обучения и воспитания, без чего невозможна дальнейшая профессиональная деятельность специалиста и его эффективная специализация.

Поликультурная образовательная модель, актуальная для многонационального российского государства, возможна на основе синтеза наук и новейших технологий в образовательном процессе. В культурном пространстве современной России востребована личностно-ориентированная модель фундаментального научного образования, воплощающая единство интеграции и специализации наук, способная задавать вектор материализации полученных знаний в нанотехнологи-

35

ях, адаптации к конкретным целям и задачам сциентистского и гуманистического потенциала науки.

Научная деятельность во всех сферах общества становится необходимой социокультурной традицией. Научная деятельность в цивилизованных странах – одно из самых приоритетных направлений профессиональной деятельности. Достойная оценка труда учѐного государством и обществом – важный показатель уровня культурного развития общества и государства.

Вэтой связи наглядно проступает взаимосвязь культурной функции государства и науки. Сотрудничество государства и науки в оценке результатов научной деятельности (награды, государственные премии, повышение статуса учѐного в рамках академии наук и других научных учреждений, международное признание научных результатов и т.д.) приумножают совокупный потенциал культуры. Данная функция очень важна в формировании субъекта познания и деятельности, в развитии человека как продукта и творца культуры.

Вкультуре современной цивилизации возрастает мировоззренческая функция науки в формировании рационального мироотношения человека. Наука глубоко проникает в повседневный мир человека, укрепляя его способность преодолевать заблуждения, предрассудки, слепую веру, неотъемлемые составляющие иррациональных взглядов.

Становясь частью социальной среды, наука «окультуривает» социальную среду, выступает действенным фактором социальной регуляции, утверждается в обществе как важнейшая культурная ценность, воздействует на нравственный выбор личности, на потребности личности и общества, выступает необходимым условием рационального управления.

Конечно, наука в системе культуры не может заменить собой другие формы деятельности. Важно, чтобы все формы деятельности были совместимы и органичны в направлении обеспечения социального прогресса и будущего человечества.

36

Основные понятия

Постиндустриальное общество, сциентизм, антисциентизм, обыденное знание, интеграция и специализация науки, вненаучное знание, верификация, фальсификация, классификация наук, индукция, дедукция, научная картина мира, культура.

Вопросы для повторения

1.Каковы особенности развития науки в современном обществе?

2.Функции науки в постиндустриальном обществе.

3.Каковы противоречия современной науки?

4.Наука и политика. Наука и философия. Наука и искусство.

5.Роль учѐного в современном обществе.

6. Диалектика научного и вненаучного знания.

7. Наука и современное образование.

Темы для докладов и рефератов

1.Социальные функции науки.

2.Роль науки в решении глобальных проблем современности.

3.Наука и культура.

4.Классификация наук в еѐ истории и современности.

5.Роль государства в развитии науки.

Литература

1. Орлов, В.В. Постиндустриальное общество и Россия /В.В. Орлов // Философия и общество.- 2003. -С. 78-79.

2.Гриценко, В.С. Теория постиндустриального общества в современной зарубежной науке. Материалы к курсам социальной философии и философии экономики / В.С. Гриценко.- Пермь: ПГНИУ, 2010.- С. 191.

3.Гриценко, С.В. Информационное обеспечение научно-исследовательской деятельности академии / С.В. Гриценко, Н.В. Третьякова, В.Н. Кукьян // Инновации аграрной науки – предприятиям АПК: матер. межд. науч.-практ. конф. (Пермь 24-

25апреля 2012 г.).- ч.2.- Пермь, 2012.- С.13-18.

4.Рузавин, Г.И. Философия науки: учеб. пособ. / Г.И. Рузавин.- Второе издание. -

М.: ЮНИТИ, 2005.- С. 28, 76.

5.Шноль, С. Наука В СССР. Герои, злодеи и конформисты в науке /С. Шноль. -

М., 2012. -714 с.

6.Основы философии науки: учебное пособие для аспирантов /В.П. Кохановский, Т.Г. Ляшкевич, Т.П. Матяш, Т.Б. Фатхи. Ростов н/Д: Феникс, 2004.- 603 с.

37

Тема 3. Основные этапы развития науки

Преднаука. Становление науки в культуре античного полиса. Наука в средние века. Роль университетов в развитии научного познания. Наука в эпоху Возрождения. Становление опытной науки в новоевропейской культуре. Современная классификация наук.

Преднаука

В развитии научного познания выделяют 2 крупных исторических периода – преднауку, стадию возникновения науки и собственно науку, развитую науку. Анализ первой стадии – преднауки отвечает на вопрос о причине возникновения науки. Первоначально знания были опытными, не выходили за рамки материального производства и повседневных практических потребностей людей. Первые научные знания зарождались на базе опытных обыденных знаний, получаемых людьми в повседневной практике – о свойствах вещей, материала природы, измерении площадей, обработке земли, здоровье и болезнях человека и т.д. По мере накопления знаний человек переходит к их обобщению, систематизации сначала в устной форме, а затем с появлением письменности - в разнообразных текстах: на камне, бересте, папирусе и т.п. Самые древние понятия – числа, геометрической фигуры (при измерении земли, строений и т.п.). В дальнейшем, с прогрессом материального производства появляются понятия «больше», «меньше», при сравнении обмениваемых между племенами продуктов формируются понятия «общее», «различное», их аналоги в виде камней, ракушек, костяных палочек («счѐтных единиц»).

Возможно, тысячелетия формировалось понятие натурального ряда чисел, что постепенно становилось первым основанием будущей математики. Становление науки связано с развивающейся способностью человека к абстракции, т.е. отвлечению от множества конкретных единичных признаков и

38

обобщению их количественных свойств (например, понятие натурального числа).

Геродот, Аристотель, Пифагор значительно позже поставили вопрос о возникновении теории, теоретической математики, изучая, например, земледелие в Египте, Вавилоне и пришли к выводу, что геометрия как теоретическое знание сначала имела прикладной характер, т.е. обслуживала практические потребности людей в земледелии, расселении, борьбе с наводнениями и т.д. [1]. Путѐм проб и ошибок, опытным путѐм первые целители находили вещества природы для оздоровления людей. Объект изучения для преднауки

– эмпирический, тогда как для развития науки характерно обращение к абстрактным объектам, которые затем проверяются эмпирическим, а позднее и теоретическим путѐм. Так возникает первое для медицины понятие болезнь, для лечения которой первоначально используются, подбираются и проверяются реальные природные вещества, позднее подвергавшиеся обработке. Правила земледелия отшлифовываются в практике и образуют агрономический календарь долговременным опытом практической обработки земли. Непосредственная связь с природными объектами прослеживается в возникновении астрономии. Первые астрономические знания появились в практике мореплавания, при необходимости вычисления локации судна, когда единственными «вехами» морехода были звѐзды («астра» с греческого – звезда). Мысль, обращѐнная к звѐздному небу, исходила из практического, чувственного опыта.

Преднаука означала переход от обыденного познания к научному, теоретическому знанию.

Первоначальным этапом к теоретической науке стала научная мысль Древней Греции античного периода.

Причины появления науки – материальный и духовный прогресс античного полиса, высокий уровень развития теоретической философии, в лоне которой развилась наука. В про-

39

цессе дифференциации и усложнения форм деятельности наука отделяется от философии и обретает относительную самостоятельность. Рост теоретического содержания постепенно выделяет науку из области практических знаний, переходных форм преднауки. Источники научного знания – повседневная практика, обыденное знание, искусство, а также заимствования многих эмпирических знаний, например, по математике от арабов, которым греческие мудрецыфилософы и учѐные придали рациональный характер, привели их в систему. Систематизация велась на основе обобщения эмпирических знаний, а также путѐм введения абстрактных понятий. Первый их след – аксиомы (знания, не требующие доказательств). Второй – теоремы (знания, доказываемые логически), сначала они использовались в геометрии, затем более широко – в других математических построениях и других науках. Так, в математике развиваются теоретические доказательства, отличавшие новый уровень развития науки от эмпирических знаний. («Начала» Евклида III в. До н.э.) [2].

По свидетельствам учеников Платона, Фалес привѐз практическую геометрию из Египта, придал ей теоретическую форму, применив логические доказательства. Учѐные связывают прогресс античной науки также с Пифагором. По Пифагору, числа породили основу мирового порядка, гармонию космоса можно изучать с помощью чисел. Но Боги положили число в основу мирового порядка. На этом примере видим, что античная наука не была полностью свободна от нерациональных, иррациональных (в данном случае – религиозных) представлений. Однако главное достижение исследований Пифагора и его учеников - в разработке логических доказательств в геометрии, которые приближали науку к теоретическому уровню.

Существенно обогатил начала астрономии Анаксагор, объяснив причины лунных и солнечных затмений, высказав предположения о движении планет и Солнца, об их строении.

40