ЗАКОНЫ

ХАММУРАП И –самый обширный памятник права Древней Месопотами

и

Древние вавилоняне приняли верования

шумеров и пантеон шумерских богов. Они сохранили их функции, но дали богам другие имена. Покровителем врачевания были Ниназу – «владыка

знания воды» и Нингишзида – «владыка

благого дерева» ( дерева жизни).

Эмблемой Нингишзиды был посох, обвитый двумя змеями, впоследствии ставший одной из эмблем медицины. Древнейшее изображение такого посоха выполнено на кубке шумерского

правителя из г. Лагаш- Гудеа, который жил в XXII в. до н.э.

К середине II тысячелетия до н.э. в древней

Месопотамии сформировались два основных

направления врачевания:

Асу – искусство врачевателей

Ашипу- искусство заклинателей

Искусством врачевания занимались врачеватели- эмпирики –асу (знающий воду)

Представители другого направления назывались

ашипу (заклинающий).

Демон бури Пазузу насылает головную боль и тошноту, а страшная старуха Ламашту, которая по ночам бродит по городу и бросается на детей, распространяет детскую лихорадку. Ламашту изображали в виде неряшливой старухи с лапами хищной птицы и головой гримасничающего льва.

Врачевание в Древнем Египте (III-I тысячелетие до н.э.)

В истории врачевания Древнего Египта выделяют три крупных периода:

царский (XXX –IV вв.до н.э.),

греко-римский (332г до н.э.– 395 г н.э.)

византийский (395 – 638 гг.), который

переходит в средние века.

Основными источниками по истории и

врачеванию Древнего Египта являются:

описания историков (Манефон, Геродот) и писателей древности (Диодор, Полибий,

Страбон, Плутарх и др.);

археологические исследования (включая изучение египетских мумий);

записи и изображения на стенах пирамид,

гробниц, саркофагах и заупокойных стелах, тексты папирусных свитков.

Медицинские тексты папирусных свитков:

папирус Эдвина Смита;

папирус Георга Эберса;

папирус Бругша;

папирус из Кахуна;

папирус Херста