Философия семинары МПФ

электронные ресурсы

При подготовке к занятиям по всем темам следует использовать следующие электронные ресурсы URL:

http://iph. ras. ru/enc. htm http://vphil. ru

http://lib. ru/

http://ojs. philosophy. spbu. ru/index. php/lphs/issue/current http://anthropology. ru/ru/index. html

http://www. philosophy. ru http://filosof. historic. ru http://www. krotov. info/ http://psylib. kiev. ua/ http://yanko. lib. ru/ http://www. vehi. net/

http://i-text. narod. ru/omsk/libery/liber. htm http://www. alleng. ru/edu/philos3. htm

http://www. vostlit. info/haupt-Dateien/index-Dateien/A. phtml http://antology. rchgi. spb. ru/index. html

http://www. nsu. ru/filf/rpha/lib/index. htm http://www. gumer. info/ bogoslov_Buks/Philos/index_philos. php?mode=author http://www. musa. narod. ru/bib. htm#1

http://www. emory. edu/INTELNET/virt_bibl. html http://www. rhga. ru/publications/vestnik/archiv. php http://phenomen. ru

http://www. censura. ru, http://www. runiver. net/home http://gtmarket. ru

http://www. econet. mrsu. ru http://religo. ru

http://ojs. philosophy. spbu. ru/index. php/dethics/issue/current

Материалы для САМОПРОВЕРКИ

Выберите один правильный ответ.

1.Медицина относится к одному из следующих типов знания:

А. Естественнонаучному

Б. Гуманитарному В. Междисциплинарному

2. Основанием, формирующим медицинскую профессию, является:

А. Экономическое Б. Познавательное (гносеологическое) В. Моральное

3. Главной целью профессиональной деятельности врача является:

А. Спасение и сохранение жизни человека Б. Социальное доверие к профессии врача В. Уважение коллег

Г.Материальная выгода

4.Соотношение общих этических учений и профессиональной биомеди-

цинской этики имеет характер:

А. Регулятивный Б. Определяющий В. Информативный

Г.Между ними нет связи

5.К форме социальной регуляции медицинской деятельности не относится:

А. Этика Б. Мораль В. Этикет

Г.Право

Д. Искусство

6.Нравственность — это понятие, определяющее:

А. Совокупность субъективных реакций и форм поведения человека Б. Склонность к добру и способность стойко переносить тяготы и

лишения повседневной жизни

43

В. Часть философии Г. Отклассифицированные культурой нравы

Д.Культурно-исторический феномен, заключающийся в способности человека оказывать помощь другому человеку

7.Моральное регулирование медицинской деятельности от правового

отличает:

А. Свобода выбора действия Б. Произвольность мотива деятельности В. Уголовная безнаказанность Г. Социальное одобрение

Д.Наличие денежной заинтересованности

8.Биомедицинская этика и медицинское право должны находиться в со-

стоянии:

А. Независимости Б. Медицинское право — приоритетно

В. Должен быть выдержан приоритет биомедицинской этики Г. Биомедицинская этика — критерий корректности медицинско-

го права

Д.Медицинское право определяет корректность биомедицинской этики

9.Мораль и право по Канту находятся в соотношении:

А. Мораль подчиняется праву Б. Мораль и право не противостоят друг другу, ибо это — родствен-

ные сферы духа В. Мораль противостоит праву

Г. Право подчинено этике

10.Немецкий психиатр и философ К. Ясперс под феноменом «преступной

государственности» понимает:

А. Выраженные в законе права народа Б. Узаконенную свободу действия человека

В. Принятие государством закона, противоречащего моральным нормам

Г. Аппарат, принуждающий человека к соблюдению норм права

11.Ценность человеческой жизни в биомедицинской этике опреде­

ляется:

А. Возрастом (количество прожитых лет)

Б. Психической и физической полноценностью В. Расовой и национальной принадлежностью

44

Г. Финансовой состоятельностью Д. Уникальностью и неповторимостью личности

12.К особенностям биоэтики в странах с протестантской культурой отно-

сятся все перечисленные черты кроме:

А. Принцип моральной автономии личности

Б.Утверждение права и ценности духовной свободы человека В. Ценность «здоровья нации» Г. Идея ответственности

13.Для исламской морально-религиозной традиции характерно:

А. Ориентация на Коран и свод канонических законов ислама

Б.Приоритет свободной воли человека

В. Доминанта социально-политических интересов государства

14.Долг — это то, что исполняется в силу:

А. Профессиональных обязанностей

Б. Веления времени В. Требования совести и следствия морального идеала

Г.Идеологического обоснования общественного прогресса Д. Приказа начальника Е. Обоюдной выгоды

Ж. Требования близких людей

15.Свобода отличается от произвола:

А. Осознанием ответственности за совершенный поступок Б. Оправданием греховности человека

В. Признанием возможности человека делать все, что он хочет

Г.Неспособностью человека подчинить волю требованию нрав-

ственного закона

Д.Индифферентностью к способности человека к нравственному совершенствованию

16.Буддийская этика основывается на понимании человека как:

А. Природного существа Б. Существа, созданного Богом

В. Человек — результат слияния родительских половых клеток и «континуума сознания»

17.C этической проблемой репродуктивной идентичности человека мак-

симально связана пересадка:

А. Почек Б. Печени

45

В. Сердца

Г.Головного мозга Д. Половых желез Е. Роговицы

18.Выберите правильное определение справедливости: а) чувственная и разумная; б) распределительная и воздающая; в) социальная и асоциальная; г) идеальная и реальная.

А.а, в Б. в В. г

Г.б, г

19.Нравственное совершенство человека предполагает наличие:

а) утопической веры; б) способностей человека; в) обладания высшей властью; г) богатства; д) интеллектуальных размышлений; е) знания о цели и смысле человеческого существования; ж) профессионализма.

А.б, е

Б.а, ж В. д Д. в, г

20.Благотворительность — это:

А.Бескорыстная деятельность, посредством которой частные ресурсы добровольно распределяются их обладателями в целях содействия нуждающимся

Б.Платоновская идея

В. Результат равенства Г. Языческая добродетель

Д. Удовлетворение корыстного чувства

21.Понятие «милосердие» включает в себя все, кроме:

А. Чувства и способности сострадания Б. Готовность оказать помощь тому, кто в ней нуждается В. Снисходительность

Г. Готовность выполнить любую просьбу человека

22.Профессиональная этика врача относится к одному из следующих ти-

пов этических теорий:

А. Антропоцентристскому (натуралистически-прагматическому) Б. Онтоцентристскому (идеалистическо-деонтологическому)

В. Занимает промежуточное положение

47

28.Для врачебной этики Парацельса основным принципом является:

А. Делай добро

Б.Не лжесвидетельствуй В. Не укради Г. «Знание — сила»

Д. Принцип автономии личности

29.Для деонтологической модели отношений врач-пациент основным

принципом является:

А. Исполняй долг

Б.Не прелюбодействуй

В.Храни врачебную тайну Г. Помоги коллеге

Д. Принцип невмешательства

30.Для современной модели профессиональной морали — биоэтики — ос-

новным принципом является:

А. Принцип «соблюдения долга»

Б.Принцип «не навреди»

В.Принцип приоритета науки

Г. Принцип приоритета прав и уважения достоинства пациента Д. Принцип невмешательства

Эталоны ответов

В.Д. Селезнёв, И. Ш. Шмерлинг, Н. Н. Хомутова, О. А. Галковская,

В.И. Васильев, И. А. Якунова, Т. М. Артемьев

МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ К СЕМИНАРСКИМ ЗАНЯТИЯМ ПО ФИЛОСОФИИ ДЛЯ СТУДЕНТОВ МЕДИКО-ПРОФИЛАКТИЧЕСКОГО ФАКУЛЬТЕТА

Учебно-методическое пособие

Подписано в печать 23.06.2014 г.

Формат бумаги 60×84/16. Уч.-изд. л. 1,48. Усл. печ. л. 2,79. Тираж экз. Заказ № 242.

Санкт-Петербург, Издательство СЗГМУ им. И. И. Мечникова 191015, Санкт-Петербург, Кирочная ул., д. 41.

Отпечатано в типографии СЗГМУ им. И. И. Мечникова 191015, Санкт-Петербург, Кирочная ул., д. 41.