5001
.pdf
ФОРМИРОВАНИЕ ЛИЧНОСТИ РЕБЕНКА ДОШКОЛЬНОГО
ВОЗРАСТА СРЕДСТВАМИ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ В
УЧРЕЖДЕНИИ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ДЕТЕЙ
13.00.01-Общая педагогика, история педагогики и образования
А В Т О Р Е Ф Е Р А Т диссертации на соискание ученой степени
кандидата педагогических наук
Нижний Новгород - 2006
Работа выполнена в ГОУ ВПО_«Нижсговааский государственный архитектурно-строительный
университет"
Научный руководитель
доктор философских наук, профессор, член-корреспондент РАО
Лебедев Юрий Александрович
Официальные оппоненты:
доктор педагогических наук, профессор
Харитонов Михаил Григорьевич,
доктор педагогических наук, доцент
Шестакова Лариса Анатольевна
Ведущая организация
ГОУ ВПО «Нижегородский государственный педагогический университет»
Зашита состоится «29» июня 2006 г. в 14 часов на заседании диссертационного совета К 212.162.03 при ГОУ ВПО «Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет» по адресу: 603022. г. Нижний Новгород ул. Тимирязева, 31.
С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ГОУ ВПО «Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет».
Автореферат разослан « 24 » мая 2006 г.
1
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ИССЛЕДОВАНИЯ
Актуальность исследования. Каждой эпохе развития общества
свойственно свое отношение к воспитанию. Сегодня, когда кризис общества привел к кризису духовному, когда наблюдается перестройка ментальности, смена ценностей и ориентаций индивида особенно актуализируется проблема воспитания подрастающего поколения на опыте народной культуры как особой системы психологически устойчивых норм, связей, отношений и
педагогических |
феноменов, |
складывающейся |
веками |
естественным |
|
историческим |
путем. Именно |
через процесс активного использования в |
|||
традиционном |
воспитании и |
обучении |
педагогических |
возможностей |
|
народной культуры, ее уникальных средств в формировании личности ребенка можно наиболее результативно осуществить целостное его развитие, привить ребенку личностные нормы и правила, сформировать его социальный мир, обеспечить усвоение им всеобщей культуры общества, ибо именно в народной культуре заложен базовый культурный потенциал, что обеспечит успешную адаптацию его к условиям социальных перемен.
В настоящее время темпы повышения эффективности воспитания явно не
поспевают за темпами повышения эффективности обучения, и ключ к
разрешению данной проблемы располагается в сфере психологии, этики и добрых традиций народа1. Весомым противоречием во взаимодействии современной науки и практики на уровне дошкольных образовательных учреждений выступает разрыв между экспериментально доказанной целесообразностью, возможностями детей дошкольного возраста, сензитивного
мотивационно-эмоциональной |
деятельности, |
приобретению |
основных |
|
ценностных ориентации и позиции субъекта в социальной деятельности. |
||||
Использование идей и опыта народной культуры в воспитательно- |
||||
образовательном процессе выступает не только как механизм |
преемственности |
|||
и устойчивости сложившихся |
норм и правил |
жизни, но |
и как |
механизм |
' Волков Г.Н. Педагогика любви/Избр. пед. соч. в 2-х т.-М: МАГИСТР-ПРЕСС, 2002.-Т. I.-С. 131.
. . . . |
2 |
введения ребенка в систему общественных отношений, закрепляя в его сознании убеждение в необходимости соблюдения этих норм, которые постепенно станут внутренней потребностью личности, ее привычкой (Бабаков В.Г., Богомолова М.И., Васильцова З.П., Волков Г.Н., Денисюк Н.П., Скоролупова О.А. и др.).
Истоком формирования личности является период дошкольного детства как особый возрастной этап огромных потенциальных возможностей и потребностей к познанию мира.
Ребенок дошкольного возраста, безусловно, еще не сформирован как личность, но, именно в этот период важно заложить устойчивые основы социальной личности, т.к. дошкольник еще внеморален, он по ту сторону сознательного выбора между добром и злом, но, тем не менее, он уже социален2. Поэтому с ранних лет важна постановка в центр внимания воспитания общечеловеческих ценностей, формирующих состояние личности, делающих ее духовно и интеллектуально богатой, социально зрелой и дисциплинированной3.
В решении задачи преемственности дошкольных образовательных учреждений и начальной школы предпочтение в работе с дошкольниками отдается вопросам их специальной подготовки к обучению. Утратилась одна из важнейших задач воспитания - формирования у ребенка социально-полезных качеств через осмысление личностно - развивающего потенциала и духовности. Обучить дошкольников основным умениям и навыкам, необходимым для обучения в школе, важно, но не менее важно в условиях многонациональной России сформировать у них основы национального самосознания (осознания и уважения своего народа, истории, культуры, языка), уважения мировых ценностей. В таком случае процесс воспитания будет полным и обеспечит естественный переход ребенка от дошкольного образовательного учреждения к школе и жизни в обществе.
2Лихачев Б.Т. Философия воспитания.- М: Прометей, 1995, С.175
3Лихачев Б. Т. Философия воспитания,- М: Прометей, 1995.С.6
3
В педагогике и психологии данной проблеме в той или иной степени посвящали свои работы: Б.Г. Ананьев, Ю.К. Бабанский, П.П. Блонский, Л.И.
Божович, А.А. Бударный, Л.А. Венгер, Г.Н. Волков, В. Занков, Н.А.
Менчинская, Н.П. Сакулина, М.Н. Скаткин, Б.А. Флерина и др. Развитие детей, их готовность к обучению рассмотрены в основополагающих исследованиях Л.И. Божович, Л.С. Выготского, А.В. Запорожца, М.И. Лисиной, Д.Б. Эльконина и др. Аспекты обучения детей в дошкольных образовательных учреждениях и начальной школе рассмотрены в работах Ш.А. Амонашвили,
В.А. Андреевой, Л.И. Айдаровой, И.А. Архиповой, М.И.Богомоловой, Л.Р.
Болотиной, В.И. Букатова, Н.Ф. Виноградовой, Л.Г. Горьковой, С.А. Козловой,
Г.С. Красницкой, Л.В. Куцаковой, Т.А. Марковой, Л.Ф. Островской, Л.А. Парамоновой, В.А. Петровского, Н.Н. Поддъякова и др.
Именно такие задачи ставят перед собой существующие ныне учреждения дополнительного образования детей - бывшие внешкольные учреждения (Дворцы и Дома пионеров и школьников и т.д.), которые обладают полным спектром возможностей для их реализации. Это самостоятельная и самоценная воспитательно-образовательная структура, в которой процесс адаптации детей к школе и социуму более гибок, в отличие от замкнутости
программы дошкольных образовательных учреждений, динамичнее, мобильнее, имеет особые временные рамки (кратковременное пребывание детей) и возможности индивидуального подхода к ребенку. В учреждениях дополнительного образования дети получают возможность приобщения к народной культуре, краеведению, в непосредственной близости к ее источникам (через многопрофильные творческие объединения и мероприятия учреждения). Кроме того, учреждения дополнительного образования детей способны обеспечить полноценный воспитательный процесс дошкольников и реализацию всех качеств личности, их социальную адаптацию: огромное количество направлений деятельности, их вариативность позволяют в одном учреждении создать достаточно широкое образовательное пространство. Ведь уровень школьной зрелости определяется не только тем. насколько
4
дошкольник готов к познавательной деятельности, но и тем, насколько он
способен к самостоятельной творческой активности, насколько он нравственно и духовно воспитан и психологически подготовлен.
Проблема формирования личности ребенка дошкольного возраста средствами народной культуры находится на стыке нескольких направлений науки: дошкольной педагогики, возрастной психологии, этнопедагогики,
искусствоведения, каждое из которых формирует теоретические исследования, предпосылки исследования нашей работы.
Аргументированность актуальности данной проблемы определила выбор темы нашего исследования: формирование личности ребенка дошкольного возраста средствами народной культуры в учреждении дополнительного
образования детей.
В исследовании введено ограничение. Рассматривая процесс
формирования личности ребенка дошкольного возраста средствами народной
культуры в учреждении дополнительного образования детей, мы ограничились исследованиями детей среднего и старшего дошкольного возраста посредством
определенного набора средств народной культуры: фольклора (включая
детский фольклор), праздников, игр, видов декоративно-прикладного творчества и их промежуточных форм: выставок, фестивалей, конкурсов, инсценировок и т.п., активно взаимодействующих со средствами. Выбор
возрастных рамок определен тем, что именно на этих возрастных этапах
закладывается фундамент ценностных ориентаций личности, развития личностных механизмов поведения (А.Н.Леонтьев, Д.С.Лихачев, В.С.Мухина и
др.). Выбор средств народной культуры в воспитании дошкольников
определен их эффективностью в целостном развитии дошкольников (Аникин В.П, Бабынина Т.Ф., Братухина М.Н., Давлетов К.С., Денисюк Н.П., Дмитриев Н.К., Жуковская Р.И., Иванова З.Н., Кривошеева Г.А. и др.).
Цель исследования: теоретически обосновать и экспериментально
проверить успешность формирования личности ребенка дошкольного возраста через воспитание средствами народной культуры в учреждении
5
дополнительного образования детей и эффективность педагогической технологии, базирующейся на народной культуре.
Объект исследования: развивающий потенциал народной культуры как условие
формирования личности |
ребенка |
дошкольного возраста в учреждении |
|||
дополнительного образования. |
|
|
|
||
Предмет |
исследования: |
структурно-содержательные |
характеристики |
и |
|
особенности воспитательного процесса средствами народной культуры в учреждении дополнительного образования детей, обеспечивающего оптимальные условия формирования личности ребенка дошкольного возраста.
Гипотеза: исходя из того, что народная культура, складывающаяся естественным историческим путем веками и накапливающая опыт психологически устойчивых норм, систем связей, отношений и культурных феноменов, адекватных этно-психологическим особенностям этноса и заключающей большой эмоциональный потенциал с одной стороны, с другой, что именно дошкольный возраст сензитивен мотивационно-эмоциональной деятельности и активно воспринимает мир (в речевой деятельности, в образах, подражаниях и т.д.), следует, что разработанная специальная педагогическая программа воспитания и обучения дошкольников, теоретически обоснованная на психолого-физиологических основаниях, с привлечением элементов народной культуры, адекватная восприятию ребенка, обеспечивает оптимальное воспитательное воздействие.
В соответствии с целью и гипотезой исследования нами определены задачи:
-раскрыть воспитательный потенциал народной культуры в формировании личности ребенка дошкольного возраста;
-выявить и обосновать возможности учреждения дополнительного образования детей в формировании личности дошкольника средствами народной культуры;
-разработать педагогическую технологию формирования личности ребенка дошкольного возраста средствами народной культуры в учреждении дополнительного образования детей и экспериментально проверить влияние
6 народной культуры на данный процесс и возможности учреждения
дополнительного образования детей в решении данной проблемы; - выявить условия повышения эффективности процесса формирования
личности ребенка дошкольного возраста средствами народной культуры в учреждении дополнительного образования детей.
Методологической и теоретической основой исследования являются положения философской и психолого-педагогической мысли: о психолого-
педагогической теории деятельности (Б.Г.Ананьев, А.Н.Леонтьев,
С.Л.Рубинштейн и др.); о концепции дошкольного детства как особом этапе
развития (Л.А.Венгер, Л.С.Выготский, В.В.Давыдов, А.В.Запорожец,
В.С.Мухина, А.В.Петровский, Д.Б.Эльконин и др.); о развитии и саморазвитии личности во взаимодействии с внешней средой (Л.И.Божович, Л.А.Венгер,
В.П.Давыдов, А.В.Запорожец, Л.А.Парамонова, Д.Б.Эльконин и др.); о теории воспитания и развивающего обучения (Ш.А.Амонашвили, Ю.К.Бабанский,
Л.А.Венгер, |
В.В.Давыдов, |
Л.В.Занков, |
Я.А.Коменский, |
Р.М.Рогова, |
||||||
С.Л.Рубинштейн, |
Н.Е.Щуркова, |
Д.Б.Эльконин |
и |
др.); |
об |
идее |
||||
индивидуальности |
и |
самореализации |
личности |
|
(А.В.Петровский, |
|||||
В.А.Петровский. К.Д.Ушинский и др.); об идее психолого-педагогической культуры (П.С.Дсжникова, И.А.Ильин, Б.Т.Лихачев, П.И.Пидкасистый. В.А.Сластенип. К.Д.Ушинский и др.); об идее общей теории культуры (В.В.Зсньковский, И.А.Ильин и др.); о формировании личности и се творческого потенциала (П.А.Бердяев, П.П.Блонский, Л.И.Божович, А.С.Макаренко, Н.Д.Никандров, В.А.Сластенин, В.А.Сухомлинский, К.Д.Ушинский, Д.Б.Эльконин и др.); а также работы, посвященные проблеме системного подхода к познанию целостных развивающихся объектов и системного анализа в воспитании и обучении (Л.И.Анциферова, В.П.Беспалько, В.И.Логинова, А.С.Макаренко, В.Н.Садовский, В.А.Сухомлинский, С.Т.Шацкий и др.); работы в области этнопедагогики . разных направлений (НЛ.В.С.Кузнецова,.Александрова,П.П.ГКозлова,.И.Батурина,К.Ж.Кожахметова,Г.Н.Волков, АТ.А.Н.Григорьева,.Петрова, МВ.Г..МХаритоно.Григорьеви,
7
др.); работы в области построения педагогических технологий в области воспитания и образования (М.Ж. Арстанов, В.В. Беспалько, Б. Блум, JI.H. Буйлова, И.П. Волков, М.В.Кларин,В.И. Панов, Н.Е. Щуркова и др.).
Методологической основой исследования выступают также положения об общечеловеческом значении этносоциального воспитания, о гармонизации межэтнического общения в полинациональной среде.
Для определения понятия «личность» в контексте нашего исследования мы проанализировали и обобщили основные трактования данного понятия. В широком смысле личность, человек как участник истинного эволюционного процесса, выступает носителем социальных ролей и обладает возможностью выбора жизненного пути, в ходе которого им осуществляется преобразование природы, общества и самого себя. Овладение действительностью у ребенка осуществляется в его деятельности при посредстве взрослых через воспитание. Следовательно, воспитание является ведущим в формировании и развитии личности4. Таким образом, личность формируется в процессе воспитания в гpyппax, иерархически расположенных на ступенях онтогенеза. В раннем возрасте это семья, в дошкольном и младшем школьном возрасте это преимущественно просоциальные ассоциации (группа детского учреждения и т.п.).
В ходе исследования определено, что формирование личности ребенка дошкольного возраста осуществляется через воспитание — целенаправленную профессиональную деятельность педагога, содействующую развитию целостной личности, вхождению ее в контекст современной культуры, становлению как субъекта собственной и общественной жизни, формированию ее мотивов и ценностей через целенаправленную, управляемую и открытую систему воспитательного взаимодействия детей и взрослых.
Понятие «формирование личности» употребляется в двух смыслах:
- в первом смысле формирование личности определяется как ее развитие, т.е. процесс и результат этого развития. Взятое в этом значении понятие
Российская педагогическая энциклопедия.- М, 1999.- T.I.- С.522-523.
8
формирования личности является предметом психологического изучения, в задачу которого входит выяснение того, что уже присутствует и может быть в развивающейся личности в условиях целенаправленных воспитательных воздействий; - во втором смысле формирование личности определяется как ее
целенаправленное воспитание. Это педагогический подход к вычленению задач и способов формирования личности, который предполагает необходимость выяснить, что и как должно быть сформировано в личности, чтобы она отвечала требованиям, которые предъявляет к ней общество. Таким образом, педагогический и психологический подходы к формированию личности не тождественны друг другу, а образуют нерасторжимое единство.
В определении целостной личности мы опирались на позицию Б.Т. Лихачева, в обозначении которого целостная (полноценная, цельная) личность - это идеальное, интеллектуальное, нравственное, эстетическое богатство, нравственная внутренняя свобода, раскрепощенность, независимость от насильственно внедряемого стандартно-кассетного мышления, свобода выбора образа мыслей и поведения, создания всей полноты ответственности за свое бытие и результаты поступков.5
Таким образом, определено, что целостное развитие личности — это всестороннее развитие всех сущностных сил, способностей и дарований, возможное и реально осуществимое в данных конкретно-исторических условиях, для полноценной реализации которого необходимо раннее включение ребенка в данный процесс. Именно дошкольный возраст — это уникальный период развития личности, которому свойственна особая информативность и готовность к познанию мира, приобретению основ личностной культуры (А.Г. Асмолов, Л.А. Венгер, Л.С. Выготский, В.В. Давыдов, А.В. Запорожец, B.C. Мухина, А.В. Петровский, Д.Б. Эльконин и др.).
Методы исследования адекватны его предмету,' объекту и задачам. Использовался комплексно-теоретический анализ философской,
5 Лихачев Б.Т. Философия воспитания.- М: Прометей, 1995.- С. 31.