3. XVII век - "бунташный" век в истории России.

«Бунташный век» относится к XVII столетию. В этот период прошло 4 крупных народных восстания, не считая мелких выражений недовольств. События начались после завершения «смутного времени». В стране ощущалась нестабильность, вызванная пустой казной. В этих условиях правительство стремилось укрепить власть. Делалось это самым простым способом – ущемлением простого народа.

Сложность экономического положения этого периода заставляло идти правительство на меры, которые были непопулярны у народа. Это вызывало недовольство народных масс. Причины заключались в следующем: увеличение и налогов и ввод новых пошлин, усиление закрепощения крестьянства, церковная реформа, которая тоже явилась толчком раскольничего движения, Войны. Среди них с Польшей и Швецией. Народ устал воевать, поскольку шло финансовое и демографическое ослабление общества.

4. Предшественники реформаторского курса Петра I в XVII столетии.

В XVII в. в России начинают понимать необходимость заимствования европейского опыта. Уже Борис Годунов отправил учиться в Европу представителей дворянских семей, однако из-за начавшейся Смуты они так и не вернулись на родину. Конечно, в первую очередь российских царей интересовали заимствования в области военного дела.

Постоянные конфликты со Швецией и Речью Посполитой обнажили отставание российских вооруженных сил от её западных соседей. Это заставило первых Романовых уделять особенное внимание приглашению в Россию военных специалистов со всех концов Европы. Так появились полки «иноземного строя». В скором времени «немцев» — так называли всех жителей Западной Европы — в Москве стало так много, что для их поселения выделили отдельный район — Немецкую слободу.

После присоединения Левобережной Украины проникновение европейской культуры приняло ещё более активный характер. Во внешней политике это проявилось в том, что России для борьбы с Османской империей впервые в своей истории пришлось вступить в международный союз — Священную лигу. Это событие показало важный сдвиг, произошедший в мировоззрении высших слоёв Московского царства. Если прежде католические государства воспринимались исключительно как враги, от которых не приходилось ждать ничего хорошего, то теперь на них приходилось полагаться в общей войне. Постепенно преодолевалась изолированность России от Западной Европы. Все шире распространялись элементы западноевропейской культуры и научных знаний. Устанавливались торговые и дипломатические связи, осуществлялся взаимный обмен опытом. В Москве открылась Немецкая слобода, чаще стали посещать Россию иностранцы, а русские люди — выезжать за границу.

Таким образом, к концу XVII века в экономической жизни страны наметились существенные изменения, прежние натурально-хозяйственные отношения заменялись товарно-денежными, оживляется внутренний обмен, возникает более тесная торговая связь с заграничными рынками.Во второй половине XVII века произошли перемены в системе государственного управления. Укреплялось самодержавие, осуществлялась государственная централизация. Шел процесс постепенного перехода от сословно-представительной к абсолютной монархии. Регулярно созываемые прежде земские соборы, состоявшие из выборных от дворян и от городского населения, а также из числа членов Боярской думы и высшего духовенства, прекращают собираться. Последний Земский собор был созван в 1653 году.Другим признаком формирования абсолютизма являлось изменение состава Боярской думы. В это некогда аристократическое учреждение стали проникать люди, чья карьера находилась в прямой зависимости от личных способностей, а не от происхождения. Боярская дума все больше становилась зависимой от царя.

Менялся и приказной строй, который все больше выявлял свои недостатки. Частичные усовершенствования уже не могли улучшить центральный аппарат управления, но они показательны в смысле отражения тенденции к централизации.

Изменения затронули и область культуры. Начинается «обмирщение» культуры, то есть проникновение в нее светских начал. Образованные слои горожан и дворянства все больше стали проявлять интерес к научным знаниям. Передовые образованные вельможи того времени уже стали понимать необходимость реформ. К ним следует отнести крупного деятеля 60-х годов XVII века А.Л. Ордин-Нащокина. Главным его занятием была дипломатия. Это был дипломат первой величины, которого уважали иностранцы. Как отмечал В.О. Ключевский, из предложений и проектов Ордин-Нащокина «впервые стала складываться цельная преобразовательная программа, не широкая, но довольно отчетливая программа реформы административной и народнохозяйственной». Нащокин разработал проект создания городского самоуправления, приказа купецких дел и др. Не все его проекты были осуществлены, так как они опережали свое время.Другим видным деятелем конца XVII века был князь В.В. Голицын, влиятельный вельможа в период правления царевны Софьи. Он был образованным и умным человеком. Голицын мечтал о создании постоянного войска, об установлении подушной подати взамен подворной и, по словам В.О. Ключевского, «думал начать освобождение крестьян, предоставив им обрабатываемые ими земли».По пути преобразований пошли Б.И. Морозов — дядька царя Алексея Михайловича; боярин А.С. Матвеев — человек образованный и начитанный, первый составитель исторических трудов, инициатор создания первого на Руси театра и театрального училища; Ф.М. Ртищев — ученый-богослов, основатель первых больниц и приютов.

Все это свидетельствовало о том, что в конце XVII века Россия стояла на пороге реформ. Но при царе Алексее Михайловиче, отце Петра I, было создано только «преобразовательное настроение». По образному выражению историка В.О. Ключевского, «царь Алексей Михайлович принял в преобразовательном движении позу, соответствующую такому взгляду на дело: одной ногой он еще крепко упирался в родную православную старину, а другую уже занес было за ее черту да так и остался в этом нерешительном переходном положении».

Таким образом, в умах передовых людей того мятежного века накопилось немало прогрессивных идей, которые в совокупности составляли довольно стройную преобразовательную программу: укрепление позиции России на Балтийском побережье, переустройство войска в регулярную армию, введение городского самоуправления, внедрение в практику подушной подати, освобождение крестьян от крепостничества и др.

Правление Петра I (1689—1725)