4. Периодизация игпзс.

В истории человеческого общества принято выделять следующие основные эпохи:

- древний мир(с 4 тыс. до н.э. по 5 век н.э.),

- средние века(5 век н.э.—17век н.э.),

- новое время(17—19 века),

- новейшее время (ХХ век).

Каждая из этих эпох представляет собой историческую ступень в развитии гос-ва и права. Каждому периоду соответствует одна из формаций выделяемых Марксом. Древнему миру—рабовладение, средневековью—феодализм, новому времени—буржуазная формация, новейшему времени—социалистическая.

Но следует учитывать, что эволюция древних и средневековых обществ шла особым цивилизационным путем, отличающим его от других рабовладельческих обществ и феодальных обществ Запада. Это делает в значительной мере условными применяемые в учебнике понятия—древность и средневековье в отношении стран Востока.

При выделении периодизации следует использовать цивилизационный подход, уделять внимание влиянию религии, идеологии, ценностных ориентаций тех или иных народов на развитие гос-ва и права в древности и средневековье.

5.Особенности возникновения и развития государства и права в странах Древнего Востока.

Особенности :

- длительное существование замкнутых сельских общин с натуральным характером производства, сочетанием ремесла и земледелия, слабым развитием товарно-денежных отношений.

Восточная община сдерживала развитие частной собственности на землю – длительное сохранение коллективного управления делами общины, ее определенная административная самостоятельность. Вместе с тем здесь рано стало складываться на основе присвоения общинной земли правителями и храмами царско-храмовое хозяйство. Земли правителей и храмов перешли впоследствии в государственную собственность.

• незавершенность процессов классообразования в странах выражалась в соц-й неоднородности, в пестром составе основных классов.

Три постепенно формируемых класса:

1. класс рабов;

2. класс свободных мелких производителей;

3. господствующий класс (тесная связь с госуд-м аппаратом, в значительной части слияние с ним )

Рабство определяло психологию общества, формировало общественные, семейные отношения.

Др. Вавилон – наличие развитого царско-храмового хоз-ва( сосуществовало с относительно обособленным общинно-частным) ослабляло тяжесть налоговой эксплуатации общинников крестьян. В царско-храмовом хоз-ве широко использовался труд рабов и других подневольных лиц, ряды которых пополнялись за счет свободных крестьян).

Др. Египет – общинно – частный сектор был поглощен основанным на рабской и полурабской эксплуатации царско–храмовым, государственным хозяйством .

Др. Индия – жесткое иерархическое сословное деление на 4 варны и множество каст, с присущей ему особой общинной организацией, отличающейся особой степенью замкнутости и автономности. Вместе с тем в Индии в 1 веке до н.э. стали зарождаться элементы феодализма: арендные отношения, практика дарения земли, брахманское наследственное землевладение и др.

Др. Китай – наряду с рабовладением рано сложилась система эксплуатации управленческой знатью общинников – крестьян путем взимания ренты – налога в форме сначала отработок на «общественных полях», а затем присвоения части урожая с крестьянского надела.

Ранее считалось, что и древним и средевековым обществам Востока присуща «восточная деспотия», которая характеризовалась рядом признаков:

- монархическая форма правления.

Действительно «восточную деспотию» можно отнести признакам централизованных империй(Др. Китай или царства Др. Египта).

Китай – император – «сын неба» - высшая законодательная власть - чиновники независимо от рангов и постов под строгий контроль императора - идеологическая функция деспотического государства

Др. Восточным обществам характерны республиканские формы правления – Правители Др.Индии не располагали неограниченными полномочиями