- •Образование[править | править исходный текст]
- •Ранний период творчества[править | править исходный текст]
- •Поздний период творчества[править | править исходный текст]
- •Политическая деятельность[править | править исходный текст]
- •Последние годы жизни[править | править исходный текст]
- •Научная деятельность[править | править исходный текст] Внешние влияния[править | править исходный текст]
- •Методология[править | править исходный текст]
- •Понимающая социология и теория социального действия[править | править исходный текст]
- •Рационализация[править | править исходный текст]
- •Социология религии[править | править исходный текст]
- •«Протестантская этика и дух капитализма»[править | править исходный текст]
- •«Религия Китая: конфуцианство и даосизм»[править | править исходный текст]
- •«Религия Индии: социология индуизма и буддизма»[править | править исходный текст]
- •«Древний иудаизм»[править | править исходный текст]
- •«Хозяйство и общество»[править | править исходный текст]
- •Теодицея счастья и несчастья[править | править исходный текст]
- •Политическая социология[править | править исходный текст] Социология власти[править | править исходный текст]
- •Социальная стратификация[править | править исходный текст]
- •Социология города[править | править исходный текст]
- •Экономика[править | править исходный текст]
- •Методологический индивидуализм[править | править исходный текст]
- •Маржинализм и психофизика[править | править исходный текст]
- •Экономическая история[править | править исходный текст]
- •Хозяйственный учёт[править | править исходный текст]
- •Наследие[править | править исходный текст]
- •Критика[править | править исходный текст]
- •Интересные факты[править | править исходный текст]
- •Сочинения[править | править исходный текст]
Поздний период творчества[править | править исходный текст]
Если в начале 1890-х годов Вебер был крайне продуктивен, то в 1898—1902 годах учёный не опубликовал ни одной работы. Освободившись от обязанностей профессора в 1903 году, Вебер вступил в должность помощника редактора в научном журнале Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik («Архив социальных наук и общественного благосостояния»)[29], где работал с коллегами Эдгаром Яффе и Вернером Зомбартом[2][30]. Научные интересы Вебера стали связаны с фундаментальными вопросами социологии и других общественных наук — его поздние работы представляют исключительный интерес для современных учёных[26]. В 1904 году «Архив» опубликовал некоторые основополагающие работы Вебера, в том числе его самый известный труд — «Протестантская этика и дух капитализма»[31]. Именно тогда был заложен фундамент его дальнейших изысканий, посвящённых воздействию культурных и религиозных факторов на формирование экономических институтов и систем[32]. «Этика» стала единственным эссе Вебера того периода, которое было издано в формате книги при жизни социолога. Другие работы, написанные в первые пятнадцать лет XX века и вышедшие в свет уже после смерти автора, связаны с исследованиями в областисоциологии религии, социологии права и экономической социологии[2].
В 1904 году Вебер посетил Соединённые Штаты и принял участие в Конгрессе искусств и наук, приуроченном к Всемирной выставке в Сент-Луисе. Несмотря на частичное выздоровление, Вебер всё ещё не мог возобновить преподавание и продолжал исследования в качестве независимого учёного благодаря наследству, полученному в 1907 году[17][29]. В 1909 году, разочаровавшись в деятельности Союза социальной политики, Вебер совместно с Рудольфом Голдшидом, Георгом Зиммелем, Фердинандом Тённисом и Вернером Зомбартом стал сооснователем Немецкой социологической ассоциации[33][34]. Он стал первым казначеем этой организации (нем. Deutsche Gesellschaft für Soziologie)[2]. В 1912 году Вебер вышел из состава ассоциации и предпринял попытку создания политической партии левого крыла, которая объединила бы социал-демократов и либералов. Инициатива не увенчалась успехом, поскольку сторонники либеральной идеологии не разделяли революционных идеалов левых политиков[35].
Политическая деятельность[править | править исходный текст]
Вебер (на переднем плане) и Эрнст Толлер (анфас, справа от Вебера), 1917 год.
После начала Первой мировой войны пятидесятилетний Вебер добровольно поступил на военную службу и был назначен офицером резерва. По долгу службы он занимался организацией армейских больниц в Хайдельберге вплоть до конца 1915 года[29][36]. С течением войны его взгляды на конфликт и экспансию Германской империи менялись[35][36][37]. В самом начале войны он разделял взгляды националистов и поддерживал идею ведения военных действий. В то же время он считал, что участие в войне является обязанностью Германии как одного из ведущих государств. Позже позиция Вебера кардинально изменилась и учёный стал одним из последовательных критиков дальнейшей экспансии империи и военной политики короля[2]. Он также публично осуждал идеи захвата Бельгии и неограниченной подводной войны. Ещё через некоторое время Вебер выступил в поддержку конституционных реформ, демократизации германской политической системы и введениявсеобщего избирательного права[2].
В 1918 году Вебер присоединился к хайдельбергскому совету рабочих и солдат. В следующем году Вебер отправился на Парижскую мирную конференцию в составе германской делегации. Будучи советником при Конфиденциальном комитете по конституционной реформе, он поспособствовал разработке Веймарской конституции (1919)[29]. Вебер хорошо понимал устройство политической системы США и выступал за создание выборного мощного института президентства, который служил бы противовесом бюрократической власти[2]. Спорным является мнение о том, что Вебер настаивал на закреплении в документе чрезвычайных полномочий президента. Статья 48 Веймарской конституции действительно содержит подобное положение, которое было впоследствии использовано Адольфом Гитлером для подрыва других конституционных норм, подавления оппозиции и установления тоталитарного режима[38].
Могила Вебера в Хайдельберге.
Вебер безуспешно баллотировался в парламент от Немецкой демократической партии, организации либерального толка, одним из основателей которой был он сам[2][39]. Вебер выступил как против Ноябрьской революции, так и против ратификации Версальского мирного договора, что сделало его оппонентом практически всех политических сил Германии[2]. Считается, что именно эта принципиальная позиция помешала Веберу занять государственную должность в период правления Фридриха Эберта, нового президента от социал-демократов[36]. В то время фигура Вебера была весьма уважаема, однако он не имел влияния на политическую ситуацию в стране[2]. Историки по-прежнему не достигли консенсуса в отношении роли Вебера в политической жизни Германии.