7. В чем сущность анималистического мировоззрения?
ОТВЕТ: Анимизм -вера в существование душ и духов, то есть фантастических, сверхъестественных, образов, которые в религиозном сознании представляются действующими во всей мёртвой и живой природе некими существами , управляющие всеми предметами и явлениями материального мира, включая и человека. Если душа представляется связанной с каким-либо отдельным существом или предметом, то духу приписывается самостоятельное существование, широкая сфера деятельности и способность влиять на различные предметы.
ВЫВОД: когда первобытный человек убивал то или иное животное, то часть его души вселялось в него и приносило ему определенную удачу( на подобии кроличий лапки), поэтому зачастую они и носили с собой какие-то части убитых животных. Иначе говоря сущность анималистического мировоззрения заключается в том, чтобы верить в одно живое существо, которое будет олицетворять тот или иной аспект жизни человека и приносить ему блага.
8. Как появление культа животного способствовало расширению методик лечения в первобытном обществе?
ОТВЕТ: Появление культа животного способствовало расширению методик лечения в первобытном обществе таким образом, что в большинстве случаев каждое племя имело своё тотемное животное, которому оно поклонялось, в последствии происходило более подробное изучение животного (реакции организма на то или иное растение, например). Итогом подобного изучения стал переход от эмпирической к повсеместной, иными словами от народной к научной медицине
9. Какие операции считаются самыми древними и почему?
ОТВЕТ: По данным археологических раскопок ещё в 6-7вв. до н. э. в разных странах выполнялись такие операции, как трепанация черепа, удаление камней из мочевого пузыря, наложение шин при переломах конечностей. Сведения о медицинских манипуляциях в более отдаленный период времени пока не найдены, поэтому в настоящее время можно судить лишь о хирургии не старше 7 тысяч лет до н. э. К этому времени относятся найденные костные и мумифицированные останки древних людей с признаками медицинских манипуляций. По повреждениям можно судить о том, что наши предки умели останавливать кровотечения с помощью наложения тугих повязок, заливания ран горячим маслом и засыпания их золой. Древние врачи производили ампутацию конечностей, кастрацию. Для перевязок использовали подручный материал: сухие листья и мох.
Более подробные сведения о хирургии относятся уже к 2-3 тысячелетию до н. э. и содержатся письменных источниках, найденных на территории Египта, Китая и Индии. Наиболее известными из них являются древнеегипетские папирусы Смита и Эберса. Папирус Смита, датируемый XVI в. до н. э., целиком посвящен хирургии. Авторство этого текста приписывается древнеегипетскому архитектору и естествоиспытателю Имхотепу, верховному жрецу Ра в Гелиополе, который позже был обожествлен и почитался в качестве бога врачевания. Имхотеп считается основателем египетской медицины, и возможно именно он является автором текста, который датируется 3000-2500 гг. до н. э., и к которому несколько веков спустя были добавлены пояснения и примечания.
10. Какой культ расширил мировоззрение древних людей, и как этот культ помог осознать единство и взаимовлияние всего сущего?
ОТВЕТ: К ранним формам верований относятся:
1. Анимизм – это вера в существование души у человека и у других природных объектов. Представления о душе возникли у древних народов в результате попыток понять разницу между сном и бодрствованием.
2. Магия – вера в то, что на объект можно воздействовать при помощи особых потусторонних сверхъестественных сил. Джеймс Джордж Фрезер, английский исследователь истории религии, разделял магию подобия и магию заражения: - магия подобия. Например, делаем фигурку человека, - магия заражения. Берем предмет, который принадлежал вашему недоброжелателю достаточно долгое время .
3. Тотемизм – чаще всего это вера в происхождение человека от какого-то животного. Им поклонялись, в большинстве случаев их запрещалось убивать и есть, хотя периодически могло совершаться ритуальное убийство и поедание. Однако тотемом мог стать: ветер дождь, голова черепахи или стебель маиса. Дж. Фрезер считал, что именно тотемизм стал причиной для одомашнивания животных и окультуривания растений. Выращивали рядом с собой тотемных предков, время от времени совершая заклание.
4. Фетишизм – поклонение неодушевленным предметам с особыми сверхъестественными свойствами. Это амулеты, обереги: кусок камня, лапка кролика, зубы акулы.
5. Шаманизм – это способ общения с потусторонним миром посредством особенного человека, обладающего способностью к такому общению. Ритуальные действия шамана – это камлание, в результате которого либо духи вселяются в тело шамана, либо его душа отправляется в мир духов для решения насущных проблем.
Взаимовлияние всего сущего:
1. Изобилие воды, господство водной стихии, несомненно, вызывали к жизни образы водяных духов, превратившихся позднее в образы водяного и русалок.
2. блуждая по бескрайним просторам, человек ориентировался не только по солнцу, но и по звёздам. Наблюдая за ночным небом, чело¬век заселил его образами, весьма похожими на земные и дневные сущест¬ва, где главными из них были объекты охоты: олень, лось, медведь.
3. когда человек покорял водную стихию, изменчивую, а по¬рой бурную, и даже свирепую, не могли не родиться представления о борьбе добрых и злых духов, вампиров и берегиней, оберегающих человека стремящегося к берегу, в надежде получить там опору и спасение. Впос¬ледствии, берегини первоначально обитавшие на рубеже воды и берега, превратились в русалок, а вампир, в древности скорее вампир, был, как и сейчас, представителем «чужой, иной силы
4. в период мезолита укрепился культ предков, зародившийся ещё в палеолите и принесённый в наши северные края после ухода ледника.
5. в период мезолита и неолита достигает полного расцвета магия с её многочисленными представлениями, из которых для первобытных охотников особенно важными были темы победы над зверем и увеличение звериного поголовья.
11. Какой культ способствовал появлению шаманизма, и почему именно он?
ОТВЕТ: В период развитой общины зооморфный тотемизм предков-животных постепенно трансформировался в антропоморфный тотемизм и культ предков-людей.Представления о предке касались не только его заботы о людях и их благополучии, но и их здоровья. Предок, а это уже какая-то отдельная личность, хотя и рожденная фантазией человека, мог быть и причиной заболева- ний, повреждений. Он мог вселиться в тело человека и терзать его, вызывать недуги. Чтобы избежать болезни и сохранить здоровье, предка нужно было задабривать, приносить ему жертвы или изгонять его из тела больного, устрашать его. Такие представления, обожествляющие предка, во многом подготовили религии. В связи с культом предка появились шаманы и им подобные личности, «специализирующиеся» на процедурах устрашения разгневанного предка
12. Какие именно приемы использовались для изгнания духа предка, и какая теоретическая основа была у этих приемов?
ОТВЕТ: 1) Задобрить, умиротворить (подношения, танцы вокруг больного)
2) Запутать («высасывание» (удары бубна, крики, инсценировалось вооруженное нападение. Больному не давали пищи и воды до тех пор, пока злой дух "не изгонялся". Больных били, кололи иглами, трясли. Первобытные люди верили, что злой дух проникает в организм с пищей, поэтому больным давали различные вызывающие рвоту снадобья, иногда заталкивали перец в нос.),трепанация черепа, шаманизм)
13. Почему первобытные люди проводили операцию трепанации черепа, и чем обычно заканчивались подобные операции?
ОТВЕТ: Причина по которой первобытные люди проводили трепанацию черепа - до сих пор является не установленной. Большинство учёных утверждают, что трепанацию черепа проводили в целях ритуала. Отверстие делали в стереотипных зонах мозгового черепа, таким образом, через отверстие в черепе, дух болезни мог легко покинуть тело больного.
А также, есть вторая точка зрения, в которой предполагают, что трепанация проводилась после травматического повреждения мозгового черепа в связи с удалением костных осколков.
В большинстве случаев (70%) трепанация черепа оканчивалась успешно. О чём свидетельствует образовавшиеся костные мозоли по периметру трепационного отверстия.
Смерть наступает при условии отсутствия костных мозолей.
14. Какие приемы лечения возникли в связи с приручением животных?
ОТВЕТ:
15. Как приручение животных связано с расширением арсенала лекарственных средств, приведите примеры?
ОТВЕТ: Издавна человек начал приручать и одомашнивать животных. После, при их изучении, он смог найти им применение не только в хозяйстве, но и в медицине. так к примеру Пиявка медицинская используется для гирудотерапии.
Известно, что пиявка, присасываясь к коже человека или животного, впрыскивает обезболивающее и кроворазжижающее средство и высасывает примерно до 10—15 мл. Вот это кровопускание с помощью пиявок и считалось универсальным средством лечения. Его использовали при заболеваниях сердца, печени, легких, желудка, глаз, при туберкулезе и многих других недугах.
В дальнейшем выяснилось, что дело не в том, что пиявка отсасывает немного крови больного, а в том, что слюна ее, попадающая в организм человека, обладает уникальными целебными свойствами. Она содержит более 60 биологически активных веществ, которые способны справиться даже с тяжелыми заболеваниями.
Непревзойденными «терапевтами» являются лошади. Скачки, охота, прогулки верхом, трудолюбие и выносливость — первое, что приходит на ум при упоминании об этом красивом животном. Мало кто подумает о том, что лошадь — это еще и уникальный живой тренажер и психотерапевт.
Катание на ней помогает людям с нарушениями психики. Лечебная верховая езда, или иппотерапия, стала одним из эффективных способов реабилитации инвалидов, особенно детей (в это поверили после того, как известную датскую спортсменку вылечила от полиомиелита верховая езда).
Так же можно привести к примеру пчёл. Их яд используется для приготовления лекарств, а мед сам является "лекарственным средством