Вопрос 2. Какие теории о сущности юл известны науке гп?

Зачатки понимания правовой природы юридического лица мы на­ходим еще в Древнем мире, у греков и римлян. Идея юридического лица как самостоятельного субъ­екта гражданского права составляет крупнейшую заслугу римского права, хотя в самом Риме эта форма союзной организации вырабатыва­лась достаточно медленно.

В Европе XI—XII столетий учение о юридическом лице развивалось христианской теологией и глоссаторами. Глоссаторами именовали юристов, изучавших римское право и одновременно толковавших источники с точки зрения современной им философии. Примечания, которыми они снабжали римские тексты, на­зывали глоссами.

В XII—ХШ столетиях европейская юриспруденция образовала две ветви — каноническую и светскую, представители которых назывались канонистами и легистами. Именно средневековые ученые - поздние глоссаторы (консилиа-торы) и канонисты (папа римский Иннокентий IV и др.), на основании фикции как приема научного мышления впервые применили к корпо­рации понятие личности и ввели в правовую науку сам термин - юри­дическое лицо (Rechtssubjektivitat)³.

Философские концепции XIX-XX вв. Проблему философского понятия природы юридического лица в середине XIX в. поставил про­фессор Фридрих Карл фон Савиньи. Вслед за ним вопрос о сущности юридического лица был подвергнут всестороннему анализу многими учеными, каждый из которых, чувствуя недостатки предшествующих теорий, начал разрабатывать собственные научные концепции, развитие которых продолжается в современную эпоху.

Появившиеся в конце XIX в. теории о сущности юридического ли­ца Л.Л. Герваген разделил на четыре группы^.

1. Теория фикции;

2. Концепция целевого (бессубъектного) имущества;

3. Доктрина реального субъекта;

4. Теории, не признающие самостоятельное значение ЮЛ как субъекта права.

Вопрос 3. Как объясняют понятие юл сторонники теории фикции (олицетворения)?

Названная теория господствует в философии и юриспруденции начиная с XII в. и вплоть до наших дней. В средние века ее развивали Ансталт, Гугопинус, Пиллиус, Штифтунг, Иннокентий IV, Бартол, Цинус, Олрадус и другие ученые. Окончательное свое выражение она получила в работах Ф.К. Савиньи (1840-е гг. ), Бирлинга (1894) и других правоведов XIX в. под на­званием теория олицетворения.

Согласно этой теории корпорация, или союз, есть совокупность от­дельных людей, которая при помощи фикции как научного приема, т.е. заведомо неправильного утверждения, рассматривается в качест­ве лица. Государство при помощи фикции на основании закона призна­ет или создает искусственного субъекта права, допускаемого только в частном праве для достижения целей, поставленных отдельными людьми.

При таком подходе юридическое лицо является недееспособным лицом, которое совершенно так же, как не­дееспособные физические лица, выступает через своих представителей, действия которых, при условии, что они совершены от имени юридиче­ского лица и в пределах предоставленных полномочий, создают права и обязанности для юридического лица, но не могут считаться действиями самого юридического лица.

• В данной теории выделяются 4 направления:

• Сторонники первого направления, в частности германские правоведы Савиньи, Георг Фридрих Пухта (1840, 1849, 1851), Резлер (1861) и другие ученые, считают, что государство при помощи фикции создает искусственного субъекта права;

• Выразители второго направления полагают, что закон не соз­дает, а только примиряется с существованием искусственного субъек­та права, который играет роль лица.

В числе авторов и последователей данной концепции нужно ука­зать таких германских ученых, как Лфейфер (1847), Арндтс (1859, 1874), Унгер (1859), Рот (1880) и др.

• Теория персонификации разработана в конце XIX - начале XX столетия русскими учеными Г.Ф. Шершеневичем, A.M. Гуляевым, Е.Н. Трубецким, ИМ. Тютрюмовым. По их мнению, юридическое лицо есть то, что, не будучи лицом физическим, признается законом субъек­том права.

• Русский профессор В.Б. Ельяшевич считал юридическое лицо приемом юридической техники (1910).