из электронной библиотеки / 189916024915874.pdf

символистской драмы («Слепые», «Синяя птица»). Парнасец Шарль Бодлер. Э. Золя как теоретик европейского натурализма и автор цикла «РугонМаккары». Роман «Чрево Парижа» как один из наиболее натуралистических романов. Ги де Мопассан, социально-критическое начало творчества. Объективное описание действительности посредством обращения к фактам. Теория биологического фатализма и творчество Мопассана («Жизнь», «Милый друг», «Пышка», «Сестры Рэндоли» и др.). А. Франс, Р. Роллан.

3.Литература Бельгии. Ш. де Костер, М. Метерлинк, Э. Верхарн.

4.Литература Германии. Немецкий символизм. Р.М.Рильке как немецкоязычный поэт-лирик. Г. Гауптман, Г. Манн, Т. Манн.

5.Литература Норвегии. Г. Ибсен, своеобразие драматургии. «Кукольный дом» как драма социально-психологическая. Синкретичность конфликтов.

6.Литература Англии и Ирландии. Английский символизм. О.Уайльд. Д. Р. Киплинг, О. Уайльд, Т. Гарди, Д. Б. Шоу, Г. Уэллс.

7. Литература США. М. Твен. Тематика и жанровое своеобразие творчества. Д. Лондон. Анималистические новеллы Лондона («Белый клык» и др.). Стремление к жизни в экстремальных ситуациях, человек и природа как ведущие темы произведений писателя. Оторванность героя от общества, контрастность характеров, местный колорит как приметы черты произведений Лондона («Любовь к жизни», «Дочь снегов» и др.). Т. Драйзер: трагедия народа как тема творчества. Э. Синклер.

Литература

Зарубежная литература конца XIX-начала XX века: Учеб. пос. для студ. вузов / В.М.Толмачев, Г.К.Косиков, А.Ю.Зиновьева и др.; Под ред. В.М.Толмачева. – М.: Изд. центр «Академия», 2003.

Гиленсон, Б.А. История зарубежной литературы конца XIX-начала XX века: Учеб. пос. для студентов филологических факультетов вузов / Б.А.Гиленсон. – М.: Изд. центр «Академия», 2006.

Дудова, Л.В. Модернизм в зарубежной литературе: Уч. пос. по курсу «История зарубежной литературы ХХ в.» / Л.В.Дудова, Н.П.Михальская, В.П.Трыков. – 4-е изд. – М.: Флинта; Наука, 2002.

Русская литература

Русская литература конца ХIХ - начала ХХ в.

1. Литература времени русского культурного ренессанса: общая характеристика. Новизна, напряженность, борьба, вызов как приметы времени и факторы появления литературы «серебряного века» (Н.А. Бердяев). Ощущение близящегося заката и гибели России и надежды на

преображение жизни. Расцвет философской мысли. Увлечение ницшеанством, марксизмом и мистикой Вл.Соловьева. Пестрота и разнообразие картин жизни как естественные в русской литературе порубежья. Борьба модернистских течений и реализма.

2.Реализм как одно из направлений русской литературы серебряного века. Обращение к проблемам бытия, философичность, обращенность к

географии, этнографии, социологии. Главная идея реализма – движение жизни. Общедемократическая идеология, объединившая старших и младших реалистов. Изображение необратимого распада дворянско-буржуазной системы, коренных перемен, ожидания бури, революции. Лаконичное письмо с многоплановым сюжетом, образной ассоциативностью и резким повышением функции детали в произведениях реалистов

Л.Н.Толстой как судья действительности. А.П.Чехов как писатель, обратившийся к подтексту.

Выявление В.Г.Короленко героико-романтических начал в человеке. Хищничество капитализма как ведущая тема творчества Д.Н.Мамина-

Сибиряка.

Обостренное чувство России. Стремление к пробуждению общественной мысли молодыми реалистами, продолжавшими традиции классиков. Роль издательства «Знание» в становлении молодых реалистов. Телешовские «Среды».

А.И.Куприн. «Безмерная тяга к жизни и нестерпимое любопытство» как черты писателя и героев его произведений. Военная тема, тема мелкого чиновничества и тема любви как ведущие темы раннего творчества Куприна. Острый сюжет, тонкость психологического анализа как приметы стиля писателя. Античеловеческая сущность капитализма в повести «Молох». Любовь как самое яркое и наиболее понятное воспроизведение человеческого «Я», любовь как особый, самый большой дар, выше которого нет ничего на свете («Олеся», «Гранатовый браслет», «Суламифь»). Повесть «Поединок» как подлинная сенсация, подлинный документ об армии, гибнущем государстве и ищущем смысл жизни одаренном человеке, для которого бесспорны три человеческих призвания: наука, искусство и свободный физический труд. Трагическое падение человека как последствие влияния катастрофического бытия («Яма»). Искусство как одна из констант человеческой жизни («Сашка»).

И.А.Бунин. «Любовь и радость бытия» как ведущие темы раннего периода творчества. Поиск первооснов, смысла человеческого бытия, подчеркнутая философичность творчества. Жизнь человека как тема прозаических произведений («Танька», «Вести с родины», «На хуторе», «Кастрюк», «Новая дорога»). Проблема страданий одинокой души и неразвитости народного сознания в произведениях Бунина. Капитализм как явление, несущее разорение и опустошение деревни («Руда», «Новая дорога», «Сосны», «Антоновские яблоки»). «Антоновские яблоки» как эпитафия жизни старой, уходящей в небытие России. Путь человека как преодоление препятствий в лирической миниатюре И.А.Бунина «Перевал».

Проблемы соотношения жизни и смерти, добра и зла, человека и космоса, назначение человека как ведущие темы творчества зрелого писателя. Дуализм русской души как источник смут и бедствий. Неразвитость народного сознания как причина бедствий крестьянской Руси. Историчность и благородная скорбь трагической повести «Деревня». Мысль о кровном и психологическом родстве, общей русской, суходольской душе помещика и крестьянина в книге «Суходол». Объективное письмо. «Жизнь <…> как трепетное причастие миру». Могучий напор жизненных сил, ликующий биологизм, блеск и чувствительное очарование жизни. Неминуемая гибель буржуазного мира в рассказе «Господин из Сан-Франциско». Феномен документальной книги «Окаянные дни». Жизнь человека и России накануне грядущей гибели старого мира в книге «Жизнь Арсеньева». Память о жизни как венец человеческому бытию. Процесс рождения художника как сюжетная основа повествования. Бунинская концепция любви в книге «Темные аллеи». Любовь прекрасна, но обречена, как и сама жизнь, величайший дар Бога.

В.В.Вересаев. Рассказ «Загадка» как программное произведение о пути человека к искусству. Характеристика героя с его общественной позицией и мировоззрением, духовные искания героя (героев) как основа художественного метода писателя. Роль документальности и публицистичности в произведениях Вересаева. Тема марксизма как новой исторической силы в повести «На повороте». Надрывное состояние интеллигенции на распутье в романе «В тупике». Объяснение рпичин упадка

врассказе «Лизар». Публицистическое начало в рассказах о деревне («К спеху», «В степи»). «Записки врача» как обличительный документ времени. Соотношение факта и вымысла в книге. «На японской войне» и «Рассказы о японской войне» как свидетельства краха самодержавной системы. «Пушкин

вжизни», «Спутники Пушкина», «Гоголь в жизни» как книги, созданные на основе мемуаров. «Невыдуманные рассказы о прошлом» как реалистическое произведение.

М.Горький. Открытие темы босячества. Два типа произведений Горького: романтические и реалистические. Революционно-романтические («Песня о Соколе», «Человек» и др.) и героико-романтические («Макар Чудра», «Старуха Изергиль», «Девушка и Смерть», «Легенда о Марко», и др.) произведения. Пафос пробуждения народного сознания, протест против индивидуализма в рассказах Горького 90-х гг. Герой Горького – человек, ищущий красоты, свободы, счастья. Призыв к активному деянию как основа горьковской концепции человека. Рассказы о босяках («Челкаш», «Коновалов», «Бывшие люди» и др.). Рассказы о мещанстве («Вывод», «Скуки ради» и др.). Рассказы о маленьком человеке («Озорник», «Супруги Орловы», «Ванька Мазин», «Дед Архип и Ленька» и др.). Рассказы об интеллигенции («Фарфоровая свинья», «Варенька Олесова» и др.). Рассказы о деревне («Ма - а - ленькая» и др.). Рассказы о хозяевах жизни («Тоска», «Колокол» и др.). Рассказы о культуре («Неприятность», «Об одном поэте», «О чиже, который мал» и др.). Человек из народа как герой большинства

рассказов. Осмысление путей развития капитализма в России в романе «Фома Гордеев». Поиски настоящих путей в жизни в повести «Трое». Романтические тенденции в творчестве Горького накануне революции и в годы первой русской революции. Поэма «Человек» как гимн человеческому разуму, ода человеку-борцу. Социальная заостренность, наличие острых классовых вопросов в драмах эпохи первой русской революции («Мещане», «На дне», «Дети солнца», «Дачники», «Враги»). Философичность и скрытая полемичность пьес первой половины 1910-х гг. («Чудаки», «Васса Железнова» (1 вариант), «Зыковы», «Фальшивая монета»). Обостренное мировидение, острая философичность пьес «Егор Булычов и другие», «Достигаев и другие», «Васса Железнова» (2 вариант). Философскополитический смысл пьесы «Мещане». Человек как героическая личность. «На дне» как новая социально-философская драма. Проблемы интеллигенции и народа в пьесах «Дачники», «Дети солнца», «Варвары». Горький о цивилизации Запада. Гуманистический смысл романа «Мать» и пьесы «Воробей». Идея торжества добра, гуманизма и единения людей в едином религиозном порыве в повести «Исповедь». «Городок Окуров» и «Жизнь Матвея Кожемякина» как художественная энциклопедия общерусской уездной жизни. Цикл расскаов «По Руси» как изображение сложного внутреннего облика русского человека и утверждение веры в расцвет жизни. «Сказки об Италии». «Детство», «В людях», «Мои университеты» как отражение процесса формирования человека «вопреки свинцовым мерзостясм русской жизни».

А.С.Серафимович. Демьян Бедный. А.Н.Толстой. С.А.Есенин.

Саша Черный. «Разные мотивы». Цикл «Война». Сатирическое изображение дисгармоничной жизни России.

Тэффи. А.Т.Аверченко.

3. Модернизм как одно из направлений русской литературы серебряного века. Модернистские течения 1890-1910-х гг. Формирование первых модернистских течений в литературе и живописи. Вера в возрождение человечества, очищенного катаклизмами, в преображение мира за счет культуры и творчества. Философско-эстетические установки новых течений. Увлечение идеализмом, интуитивизмом, мистицизмом.

―Старшие‖ символисты. Их увлеченность идеями сверхчеловека Ф.Ницше, обращение к теориям Шопенгауэра, Канта, Вл.Соловьева. Д.С.Мережковский как идеолог «старших» символистов. Мистическое содержание, наличие символов и расширение художественной впечатлительности как черты символизма. Постижение мира художником в редкие мгновения экстаза.

В.Я.Брюсов.

К.Д.Бальмонт. Культ мгновения К.Д.Бальмонта. Солнце в творчестве Бальмонта-кумира молодежи как побеждающая все мрачное стихия (сб.«Будем как солнце»).

Ф.Сологуб. Обращение к смерти как к избавительнице от земных мучений в творчестве Ф.Сологуба. Романы «Мелкий бес» и «Навьи чары» Ф.Сологуба как отражение эстетической концепции пессимизма и отчаяния писателя-символиста.

З.Н.Гиппиус.

―Младосимволизм‖. В.Соловьев и эстетика ―младосимволистов‖, их убежденность в спасительной силе красоты, истины и добра. Лозунг «чистого искусства». Андрей Белый.

А.А.Блок. «…Мы дети страшных лет России». Мучительные раздумья о мире, человеке, о времени и о себе в поэзии Блока. «Трилогия вочеловечивания» как отражение рождения в поэте человека общественного, художника, мужественно глядящего в лицо миру. «Народ и интеллигенция». «Незнакомка». «Пляски смерти» как отражение настроений безысходности. Тема России и ее судьбы как ведущая в творчестве Блока. «На железной дороге», «Коршун», «России», «На поле Куликовом» как изображение России в ее исторической реальности. Предчувствие великих бурь в поэме «Возмездие» и цикле стихов «Ямбы». «Соловьиный сад» как гимн трудовой жизни. Стихи Блока как лирика сложнейших духовных переживаний. Поэма «Двенадцать» как итоговое произведение поэта, исповедь переживших революцию поколений.

В.Иванов.

Кризис символизма.

Новые течения в модернистской литературе.

Акмеизм. Никакого братания с потусторонним миром, точность изображения предмета, равное отношение ко всем моментам жизни как основные положения акмеизма. Аполитичность и уход от нужд народной жизни, прорыв к современности и установка на реалистичность как черты акмеизма.

М.А.Кузмин. С.М.Городецкий.

Н.С.Гумилев. Обусловленность романтического мироощущения фактами личной жизни. «Чужое небо» как самый акмеистический сборник. Трагедийное звучание и мужественное напряжение всех сил души как два начала творчества Гумилева. Мир как арена борьбы. «Абиссинские песни», «Колчан», «Пятистопные ямбы», «Огненный столп».

О.Э.Мандельштам.

А.А.Ахматова. Трагическое восприятие катастрофичной эпохи. Культ интимно-любовных переживаний. Ахматова как мастер остросюжетного стихотворения, передающего душевное состояние женщины. Искренность, ясность, рельефность, кажущаяся простота языка, музыкальность, и интимно-разговорные интонации как отличительные черты поэзии Ахматовой. Стихотворение как поступок («Не с теми я, кто бросил

землю…», «Мне голос был…»). «Реквием». «Поэма без героя». Одиночество, Россия, служение Родине как ведущие темы «высокой поэзии» Ахматовой.

В.Ф.Ходасевич. Г.В.Адамович. Г.В. Иванов.

Литературный авангард.

Писатели и поэты-футуристы. Полный отказ от классических традиций, от идеи гражданственности, классовости. «Только мы лицо истории». «Гилея» - Д.Д. и Н.Д. Бурлюки, В.Хлебников, В.В.Маяковский, А.Е.Крученых, Е.Гуро и др.; «Центрифуга» - С.П.Бобров, Н.Н.Асеев, Б.Пастернак.

Эгофутуризм. И.Северянин. Душа как единственная истина; самоутверждение личности; поиски нового без отвергания старого; осмысленные неологизмы; смелые образы; борьба со стереотипами; заявка на новое слово в искусстве как константы эгофутуризма. Северянин – Король Поэтов. «Громокипящий кубок». «Увертюра». Поэтическая открытость творчества.

Поэты вне литературных групп и течений. М.А.Волошин. М.И.Цветаева.

4. Литература, сочетавшая реалистические и модернистические принципы художественного творчества

Л.Н.Андреев. Реализм и экспрессионизм в прозе и драматургии. Тема страдания «маленького» человека («Петька на даче»). Хрупкость человеческого счастья («Книга», «Ангелочек», «Жили-были»). Покорность человека роковым силам в рассказах «Стена», «Мысль», «Ложь», «Бездна», «Рассказ о Сергее Петровиче», «Тьма». Безумие и ужас войны в рассказе «Красный смех». Романтико-реалистическая основа пьесы «К звездам». Возмездие самодержавия за социальное насилие в рассказе «Губернатор». Народ как звериная толпа, движимая звериными инстинктами, в рассказе «Так было». Мрачная мысль о фатальной предопределенности судьбы человека в пьесе «Жизнь Человека». Фантастический реализм пьесы. Стилизация библейских мотивов в пьесе «Анатэма». Аллегория борьбы между сытыми и голодными в пьесе «Царь-голод». Условность, символичность образов пьес «Царь-голод», «Черные маски». Плакатное сгущение красок, гротеск, заостренная эмоциональность как приметы творческого метода Андреева. Синтез реализма и модернизма в пьесе «Мысль» о страданиях современной души. Пьесы бытового реалистического типа. Сгущенный пессимизм драматургии.

Реализм и импрессионизм в творчестве Б.К.Зайцева. ―Сновидческий‖ метод письма А. М. Ремизова.

Литература

Смирнова, Л.А. Русская литература конца XIX - начала XX века: Учебник студентов пединст. и ун-тов. - М.: Просвещение, 1993.

Соколов, А. Г. История русской литературы конца ХIХ - начала ХХ в.: Учебник / А.Г.Соколов.- 4-е изд., доп. и перераб.- М.: Высш. шк., Издательский центр «Академия», 2000.

Алиева, Л.Ю. Хрестоматия критических материалов. Русская литература рубежа XIX – XX вв. / Л.Ю.Алиева, Т.В.Торкунова. – М., 1999.

Благасова, Г.М. История русской литературы конца XIX – начала XX вв. / Г.М.Благасова. – Белгород: БелГУ, 2003.

Зарубежная литература

Зарубежная литература ХХ в. (после 1917 года)

литература. Неоднородность социальных и эстетических позиций писателя ХХ в. Явление европоцентризма в мировой литературе. Тема войны и потерянного поколения как устойчивая. Богатство литературных направлений и литературных форм. Прозаизация стиха. Теория и практика эпического театра. Распад модернистских групп, появление писателейодиночек (Дж.Джойс, М.Пруст, Ф.Кафка как «отцы» модернистского романа и др.) в 20-30-е гг. Символизм (П.Клодлель, А.Жид и др). Дадаизм. Сюрреализм (Г.Аполлинер. П.Элюар и др.). Экспрессионизм (И.Бехер, Г.Кайзер, Э.Толлер). Футуризм (Ф.Т.Маринетти). Имажинизм (Э.Паунд, Т.С.Эллиот, Р.Олдингтон и др.). Бум экзистенциализма в 50-80-е гг. Художник – медиум, которому дано понимание свыше. Школа абсурда. Антироман. Антидрама. Театр абсурда.

2. Французская литература ХХ в.

М.Пруст. Модернистический импрессионизм. Вытеснение реального мира субъективными впечатлениями, смешение временных пластов в духе философии А.Бергсона, разрушение характера, «поток сознания» как расщепление чувств, преобладание мелочей и деталей как основа произведений Пруста. Отход от изображения типического в сторону единичного в «кинематографе воспоминаний» Пруста (А.В.Луначарский). «В поисках утраченного времени».

Р.Роллан. Разоблачение войны в романе «Клерамбо», повести «Пьер и Люс», аллегорической пьесе-памфлете «Лилюли». Дань пессимистической концепции истории–круговорота в пьесах «Игра любви и смерти», «Вербное воскресенье», «Леониды». Роман «Очарованная душа как изображение жизни в движении. Герой романа – человек большого масштаба, сильной воли, ищущий свой путь в жизни ценой утрат и потрясений. Драма «Робеспьер» как венец цикла «Театр революции». Вера великого гуманиста в прекрасное будущее человечества.

А.Барбюс как продолжатель традиций критического реализма, писатель нового типа, «замечательный человек эпохи» (Горький), знамя

антивоенной литературы всего мира. Сборник стихотворений «Плакальщицы». Реалистические картины жизни в романах «Умоляющие», «Ад», сборнике новелл «Мы», осуждающем войну и шовинизм. «Письма с фронта» - своеобразный дневник фронтовой жизни. Роман «Огонь» как книга о войне, рассказывающая о войне «просто, сурово, спокойно и с необоримою силою правды» (Горький). Антивоенный пафос романа. Сборник новелл «Правдивые повести». Защита национальных классических традиций в литературах.

Л.Арагон. «Базельские колокола», «Богатые кварталы» и «Пассажиры империала» как романы цикла «Реальный мир». «Неоконченный роман» как автобиографическая поэма. Условно-аллегорическая манера романов «Гибель всерьез», «Бланш, или Забвение» и «Театр - Роман».

А. де Сент-Экзюпери. ―Военный летчик‖. ―Планета людей‖. ―Ночной полет‖. ―Маленький принц‖.

А.Камю. ―Посторонний‖. ―Миф о Сизифе‖. ―Чума‖. ―Бунтующий человек‖. ―Калигула‖.

Ф. Саган. ―Здравствуй, грусть‖. ―Любите ли вы Брамса?‖.―Немного солнца в холодной воде‖.

Э. Базен. ―Встань и иди‖. ―Зеленый храм‖. ―Супружеская жизнь‖. Ж.Ануй. ―Медея‖. ―Подвал‖. ―Жаворонок‖.

Э.Ионеско. ―Лысая певица‖. ―Носороги‖. ―Макбет‖. Ж.-П.Сартр. ―Мухи‖. ―Дьявол и Господь Бог‖.

3.Литература Италии ХХ в. Субъективный метод изображения действительности в литературе 20-х гг. Исследование внутренней жизни героев. Идея отрешенного миросозерцания, художнической замкнутости и «индивидуальной свободы мысли». Сложные коллизии «быть и казаться» в произведениях Л.Пиранделло, рефлексия и самоанализ в прозе И.Свево, мистицизм в прозе Г.Деледда, «магический реализм» М.Бонтемпелли, «герметизм» в поэзии и «интимизм» в драме как приметы литературы 20-х гг. Реалистическое изображение жизни молодых людей 30-х гг. в повестях «Виа де Магадзини», «Семейная хроника» В. Пратолини. Трагедия отсутствия личности у «маленького человека» буржуазного общества, портрет страдающего сознания итальянского народа в творчестве Л.Пиранделло («Чинчи», «Бегство», «Тачка»). Условный театр Л.Пиранделло. Трагический разрыв между искусством и действительностью в пьесе Пиранделло «Шестеро персонажей в поисках автора». Столкновение иллюзии и действительности как ведущая проблема, волновавшая художника.

4.Литература Германии ХХ в.

Г.Гауптман как «наследник Гете». Драма «Перед заходом солнца» как последняя реалистическая пьеса о современности, трагедии нации и страны, о смене исторических эпох.

Г.Манн («Зрелость короля Генриха VI» как философский роман. Противостояние двух концепций жизни: гуманистической и тоталитарной. Сатирические картины времени. «Империя». «Верноподданный». Автобиографическая книга «Обзор века»).

Т.Манн («Размышления аполитичного» как энциклопедическое обозрение идеологических течений. Роль метафизического в жизни человечества. Бюргерство и подлинная интеллигентность как основная тема творчества. Романы «Волшебная гора» и «Доктор Фаустус» как романыитоги. «Волшебная гора» как философский, психологический, сатирический и бытовой роман, энциклопедия декаданса. Тетралогия «Иосиф и его братья» как реалистический исторический роман с формами мифа. «Тристан», «Смерть в Венеции», «Признания авантюриста Феликса Круля»).

Л.Фейхтвангер – «историк современности» (Г.Манн). Романы «в защиту разума, против глупости и насилия» (Л.Фейхтвангер). Драматизация истории как один из основных принципов писателя. Новеллистическидраматургический тип романа. «Лже-Нерон» как политический роман, роман-памфлет, роман-прогноз. Изображение мировоззренческой и политической позиции гуманистической буржуазной интеллигенциит в цикле романов «Зал ожидания» («Успех», «Семья Опперман», «Изгнание»). История рождения великого художника как сопротивления умирающему миру на фоне исторических процессов времени в романе «Гойя, или Тяжкий путь познания», «мрачно-блистательном гигантском полотне».

Эрих Мария Ремарк. Антивоенный и антифашистский пафос произведений, демократизм, вера в человека и его достоинство как приметы творчества Ремарка. «На Западном фронте без перемен» как осуждение войны в ее повседневности, превращающей людей в «людей-зверей», в бесчувственных мертвецов. Роман «Возвращение» как история распада фронтового товарищества. «Три товарища» - тоска по истинно человеческой общности. Тема вины и трагедии немецкого народа в романе «Время жить и время умирать».

И.Р.Бехер. Поэтические сборники «Человек, который всему верил», «Искатель счастья и семь тягот», «Второе рождение». «Прощание (Первая часть немецкой трагедии)».

А.Зегерс. «Седьмой крест» как одно из лучших антифашистских произведений Зегерс. Седьмой крест как символ веры. Героизм – высшее проявление человечности. Роман «Мертвые остаются молодыми» как история борьбы двух наций в одной нации.

Б.Брехт. Теория «эпического театра». «Трехгрошовая опера». «Трехгрошовый роман». Тема войны в пьесе «Мамаша Кураж и ее дети». Непримиримость «естественного» и «социального» в условиях класового общества как основа драмы «Добрый человек из Сезуана». «Кавказский меловой круг» как итоговоая пьеса «эпического» периода. Брехт как продолжатель традиций Свифта и Дидро, Лессинга и Гете.

Г.Грасс. ―Жестяной барабан‖. ―Камбала‖.

Г.Белль. ―Бильярд в половине шестого‖. ―Глазами клоуна‖.

5. Пражская немецкая литература. Ф.Кафка. Отчуждение человека в современном мире, пытки духа и плоти, унижения человека, все разновидности страха, страданий, духовной неудовлетворенности, одиночества и бессилия, опасности, угрожающие жизни и непостижимые