из электронной библиотеки / 865451730554924.pdf

81

Дука Илья Михайлович произведен в генералы от кавалерии в 1826 году 22-го августа, а 1827 году 5-го февраля по прошению, уволен в отпуск до излечения болезни. И как говорят источники, он уехал поправлять своё здоровье в имение своей жены Елизаветы Никаноровны, урождённой Переверзевой. Это имение есть не что иное, как наша Ивня. В их семье было две дочери: Александра и Анна. Биография Ильи Михайловича очень богата событиями, хотя жизнь его и оборвалась рано.

Оставив военное свое поприще, столь многими опытами доказанное отечеству заслугами и военными подвигами, он удалился в тишину семейства своего, чтобы спокойно провести остатки дней своих, приобретя новую славу, столь лестную для гражданина, провести остатки дней своих, приобретя новую славу, столь лестную для гражданина, любовь всеобщую. Его уважали не только родственники и соседи, но и его собственные крестьяне, видевшие в нем защитника своего. Добрые дела его всегда пребудут памятником в сердцах несчастных, которые получили от него благодетельную помощь.

«В нынешнем 1830-м году, 16-го февраля, сей достойный муж, от тяжкой и продолжительной болезни на 63-м году жизни, в Курской губернии Обоянского уезда в селе Ивня скончался на руках добродетельной своей супруги. Генерал Дука был мужественен на брани, друг порядка во дни мира, к себе строже, чем к другим, благодетелен, что доказывается многими сиротами, им презренными и на его иждивении воспитанными. Добрый слуга Царю, добрый семьянин, добрый христианин, он оставил о себе прекрасную память в военной истории и в сердцах, им обязанных При погребении 22-го числа, квартирующий в том уезде Арзамасский Конно-Егерский полк и Артиллерия почтили память покойного военными почестями». Сообщение от 11 марта 1830 года из «Русского инвалида или Военных ведомостей» Курск, 21-го февраля. Так Россия простилась с одним из славных своих сынов.

Выполняя п.5 постановления губернатора Белгородской области от 3 июня 2005 года № 91 «О программе сооружения бюстов, скульптурных композиций и мемориальных досок», во исполнение постановления от 26 сентября 2003 года № 101 «Об образовании Белгородского областного координационного совета по увековечиванию памяти выдающихся людей» Ивнянским отделом культуры летом 2007 года был установлен барельеф в бывшем графском имении. Ивнянский отдел культуры установил барельеф прославленному генералу Илье Михайловичу Дука на территории современного санатория.

Время неумолимо движется вперёд. На поле ратной славы – памятники разным родам войск. Рядом с монументами, установленными в память о действиях артиллеристов на южной окраине деревни Семеновское, через дорогу, на небольшой высоте, стоит памятник 2-й кирасирской дивизии генерала Дука, которая вместе с гвардейской пехотой отбивала атаки французов на Семеновские высоты. Невысокую серую колонку окружают тумбы с кирасирскими касками. Эта военная атрибутика помогает читать

82

события, происходившие в давние времена. К сожалению, только большие энтузиасты и местные краеведы знают, где установлен памятный знак нашему герою.

На Ивнянской земле проживают также ветераны Великой Отечественной Войны, их осталось совсем мало. Среди них и дедушка моего мужа, Поливянов Николай Тимофеевич, 1924г.р., я им горжусь. Мы всей семьёй рады, что он жив и очень хочется, чтобы он ещё подольше пожил среди нас. Я рассказываю своим детям о его подвиге, о страшной войне, мы всегда его поздравляем и очень благодарны ему за мирное небо над головой. У нашего дедушки есть друг и однополченец, Никитин Николай Сергеевич, 1924г.р., житель п. Ивня, Ивнянского района, Белгородской области. Он рассказывал, что был мальчишкой, но хорошо помнит день, когда в усадьбе Клеймихель грабили могилы, которые находились около церкви. Чьи это могилы были он, конечно, не помнит. Только помнит лица людей, которые разоряли и оскверняли эти могилы. Одни молча смотрели, другие подбадривали тех, кто занимался вандализмом. И самое страшное было в том, что это «действо» происходило не ночью, а днём. Люди практически не останавливали вандалов – это было время 30-х годов. «Копатели» думали, что в могилах находятся богатства «врагов народа» – графские сокровища. А оказалось, что там, в склепах, были останки тел умерших, да необходимые в таких случаях предметы – крестики да иконки. Ещё ему вспоминается такой момент. Человек, который осквернял могилы, достал из одной саблю или другое какое – то «холодное» оружие. Николай Сергеевич ведь был ещё пацаном тогда и многого не понимал. Помнит только, что человек, который следил за ходом событий, забрал этот предмет и увёз с собой. Было ли там тело генерала И.М. Дука или нет, он не знает.

Это событие стало важным в моей жизни! Я буду помнить эту интересную и важную историю, историю нашей Ивнянской земли! Гордость у меня в душе и большая благодарность павшим героям, защищая свою Родину!!!

Родина, которой можно гордиться

Е.А. Кривонос

Вопрос – где моя малая родина долго ставил меня в тупик. Что можно считать родиной, если мы с семьёй переезжали несколько раз в год, и за всю жизнь я сменила 11 школ. Можно было бы считать родиной Крым, там я прожила в гарнизоне дольше всего, примерно 10 лет и 10 лет в Севастополе. Но... наконец решила, что родина – это там, где тебя помнят. Помнят, когда несколько раз поменялась жизнь; помнят, когда, кажется, забывали друзья; помнят, когда сам почти забыл эту часть жизни, помнят, когда умирают близкие и никого не остается, помнят, несмотря ни на что. Помнят в Севастополе, помнят в Новоозерном, помнят в Усть-Алексееве.

83

Могу я назвать малой родиной маленькую деревню в Вологодской области недалеко от Великого Устюга! Думаю – да. Почему? Да потому что я там родилась, роддом был в Великом Устюге. Потому что там жила моя бабушка. Там много родственников, двоюродные бабушки, дяди, троюродные и четвероюродные братья, пять двоюродных теть привозили к нам своих детей чуть не каждое лето. Потому что это первое место, которое я помню. Потому что там находится мой класс. Из множества коллективов, где я училась – этот класс я помнила всегда. Потому что не может быть родиной город, где нет ни одного человека, ни одной живой души, которая бы огорчилась после вашей смерти. Эти города сменяются один за другим не оставляя в сердце ничего.

Жила я в Усть-Алексееве всего несколько лет, зиму в три года и две зимы в школе. Ничем не примечательная деревня, в ней не было даже церкви, в соседних были, а здесь не было. Маленькая она была и 100 лет назад, поэтому и не построили храм. Одна улица, на которой наш дом последний. Бабушка его купила для нас 30 лет назад. Старинный лиственничный пятистенок в шесть окон, разделенный посередине бревенчатой стеной – дом с мезонином, поветью – это сеновал с огромными дверями, еще одной избушкой для хранения припасов, наподобие амбара. И хлевами для животных под ним, и с круглыми углами. Да, венцы бревен внутри были закруглены! На втором этаже была гостевая избушка с балкончиком. Рядом находится библиотека – это бывший дом дворян – потолки и окна метров пять в высоту, крутые скаты крыши завершаются флюгерами. Дальше идет овраг, разделявший поселок на две части – УстьАлексеево и Усть-Иваново. Впоследствии они соединились в одно село УстьАлексеево. Вот и вся деревня.

Бабушкин домик на «угоре» был простой, на двух хозяев с большой холодной и общей верандой, палисадником с калиной и крыжовником, песчаным огородом и сараем для дров. Окна уставлены цветами в несколько рядов так, как будто это заросли джунглей, большой обеденный стол со стульями вокруг на главном месте в комнате, комод в углу с неизменно работающим радио, статуэтки на шкафах. В маленькой спаленке гора подушек, накрытая кружевным покрывалом, а под кроватью хранились запасы конфет, пряников, сухарей – бабушка пережила голод и цингу когда копала окопы под Ленинградом, поэтому делала запасы всю жизнь. На кухне была русская печка, в уголке стояли иконы в жестяных окладах, несмотря на советскую власть, за печью у входа – умывальник, чтобы недалеко носить воду. Все уютно, продумано, на своих местах. Это образец, на который я до сих пор ориентируюсь. Дом, где прошло детство – это отправная точка, фундамент, на которой строится будущая жизнь. И если его нет, все становиться намного, намного сложнее.

Мои первые в жизни впечатления – это поездка на машине из Устюга по холмам (это отроги древних гор – Северные Увалы). Я сидела на заднем сиденье и смотрела в лобовое стекло. И вот после одного поворота появились

84

высоченные стройные ели по обе стороны от дороги, и, казалось, они были выше облаков! Я подумала мы едем к Бабе Яге или куда-то в этом роде. Сейчас появится из леса Кощей, а за ним пробегут богатыри на конях. Удивительно! Помню один зимний вечер: синее небо, синий снег, синяя мама в шубе везет меня на санках из садика. Будто кто–то все покрасил! Я смотрела и не верила своим глазам. В тот год мне нашили ворох одежды для куклы. Всевозможные платья, цветные ситцевые, черное бархатное, кофточки, красивейшее пальтишко с капюшоном и карманами из детского шерстяного бежевого одеяла, даже свитер и гольфы из какой-то кофты! Все это мне и все как настоящее – невероятное богатство для ребенка. Я это помню как какое-то чудо! Какие-то наборы с пупсиками, ванночками, безделушками, привезенные бог знает откуда, и даже покупная одежка – все не могло сравниться с этим чудом!

Каждое лето плавали на «Ракете» из Котласа в Устюг. Поезд шел или до Котласа или до Устюга и не всегда бывали билеты. Широченная река с высокими обрывистыми берегами, поросшими лесом – это Северная Двина, которая образуется при слиянии Сухоны и Юга в Устюге. Солнце слепило глаза, брызги, искрящаяся пена летят в иллюминаторы, а река, бурлящая темно-коричневая. Как это было впечатляюще! Вологодчина – это единственное место, куда я хочу возвращаться и где бы хотела остаться навсегда. Наверно это еще один показатель, по которому определяется Родина.

Великий Устюг – это Северная чернь и плетение из бересты, это Дед Мороз и белые ночи. Сейчас, если узнают, что я из Устюга, обязательно спрашивают: «Это там, где Дед Мороз?», – «Да!». Это город, вышедший из сказки, как казалось в детстве, так и осталось навсегда. Там все необычное – если морозы, то за 50 градусов, если лес, то строевой, если ураган, то сносит крыши у половины деревни (рассказывала мама так было в ее детстве). Однажды осенью, мы почему-то немного задержались, было очень дождливо и грибов выросло много. И вот родители пошли за грибами, надо было видеть лицо папы, когда они привезли несколько мешков грибов. Да! несколько мешков маслят и они все были с тарелку! Он очень долго удивлялся – как такое вообще может быть! Он вырос на Украине, там масштабы немного другие. На самом деле, трудно поверить пока сам не увидишь. Просто климат там континентальный – зимы холодные, лето теплое, влажное с буйной растительностью, всего рождает много, все крупное. Из разнотравья заливных лугов получают знаменитое вологодское масло. Там водятся рыси. А недалеко от Усть-Алексеева находится Орловская роща корабельных сосен – государственный ландшафтный заказник, заложенный еще Петром I. Только оттуда он брал мачтовый лес. Там есть городище «Орлец», сожженное татарами, после чего они повернули назад, так и не дойдя до Устюга, куда направлялись. Так говорила мне бабушка. Расскажу немного об Орлеце.

85

В окрестностях Усть-Алексеева на берегу реки Юг в 14 веке стояла небольшая деревянная крепость – городок Орлец. Добрую службу нес он Устюгу, не единожды становясь на пути у врагов, прельстившихся богатством торгового города. Воевал Орлец с новгородцами и вятчанами, бился с татарами. Много крови и слез пролилось на этой земле. По одной легенде, в битве с казанскими ханами Ахметом и Гиреем в июне 1446 г. на подступах к Орлецу полегло много ратников, земля тогда почернела от обилия пролитой крови, и назвали это место «Чернево». Недалеко от Орлеца находилась обитель Живоначальной Троицы – Троицкий Орловский девичий монастырь. Среди колокольных звонов окрестных церквей тонкий звон медного колокола Троицы заметно выделялся легкими переливами. Известно, что в этих местах в отрочестве жил Иоанн Устюжский вместе с родителями Саввой и Наталией, которые переселились в Орлец из родного села Пухова, что в окрестностях Устюга. После смерти Саввы, вдова его Наталия приняла иноческое пострижение в Троицкий монастырь и вскоре (около 1480 г.) была избрана его игуменьей. Троицкий Орловский монастырь упразднили в 17 веке. Напоминанием о нем служит Троицкая церковь в селе Орлово, купол которой хорошо просматривается с угора из деревни Чернево.

Теперь о Великом Устюге. Великий Устюг – очень древний русский город. Начало ему было положено во времена правления основателя Москвы Юрия Долгорукого и его сына Андрея Боголюбского, основавшего в XII веке Владимирское княжество – колыбель Московской Руси, ставшей в XVIII веке Российской империей. Датой основания Устюга считается 1147 год. Первоначально он представлял собою укрепленное поселение на горе Гледен, где сейчас находится знаменитый Гледенский монастырь, в четырех километрах от современного города. В начале XIII века поселение было перенесено на место нынешнего города и получило название Устюг. В середине XVI века, во время правления Ивана Грозного, Устюгу был присвоен статус «Великий», царь включил его в число опричных городов, дававших деньги «на государев обиход». В историю Великого Устюга вписано немало интересных страниц. Ровесник Москвы и Вологды, Устюг пережил многочисленные набеги врагов, междоусобицы князей, помогал объединению русских земель, богател и разорялся, был вратами в Сибирь, страдал от наводнений, пожаров и возрождался вновь. В момент основания в 1147 году Устюг являлся форпостом Владимиро-Суздальского княжества – самого сильного на Руси, обязанного своим основанием и последующей славой великому князю Андрею Боголюбскому, причисленного к лику святых во времена правления Петра I – первого русского императора, дважды посещавшего Великий Устюг. Среди устюжан было немало просветителей и святых православной церкви. В том числе Прокопий Праведный основатель правившего Россией с 1613 по 1917 гг. рода Романовых и еще более 20 дворянских фамилий России, включая Шереметьевых, Стефан Пермский (величайший миссионер Древней Руси и близкий друг Сергия Радонежского), Иоанн Устюжский и др. В их честь построены храмы и пределы по всей

86

России. При Иване Грозном, на Стоглавом Соборе были канонизированы устюжане Прокопий Праведный (1547 г.) и Стефан Пермский (1549 г.). В 1564 году по приказу Ивана Грозного в Великом Устюге на месте прежнего деревянного храма был построен первый каменный храм, с пределом в честь Усекновения честной главы Иоанна Предтечи – его небесного патрона. В XIV веке у этого деревянного храма Прокопий Праведный предсказал рождение в Устюге будущего крестителя зырян (коми) Стефана Пермского.

Первой и самой любимой женой Ивана Грозного была прапраправнучка Прокопия Праведного Анастасия Романовна из боярского рода Захарьиных-Юрьиных – предков царского рода Романовых. А ее родной брат – Никита Романович стал боярином Грозного царя и опекуном его сына

– царя Федора Иоанновича, вместе с шурином которого, Борисом Годуновым, он управлял государством. Именно благодаря этому браку, позже, в 1613 году решением Земского Собора, Михаил Романов был призван на царство как самый близкий по родству к угасшему со смертью сына Ивана Грозного Федора (от Анастасии) княжескому роду Рюриковичей. При Иване Грозном покорена Сибирь, вратами в которую служил Великий Устюг, а его знаменитые землепроходцы внесли неоценимый вклад в ее освоение.

Валентин Распутин в своей документальной повести «Сибирь без романтики» отводит Великому Устюгу несколько страниц и пишет: «У нас не принято ставить памятники городам, но коренным сибирякам хотелось бы. На просторах Сибири, скажем, на берегу Лены, поставить памятник Великому Устюгу, городу, который слишком много сделал для развития Сибири, городу, который дважды на протяжении только одного десятилетия в 1630 и в 1637 годах набирал партии невест, которые потом направлял в Сибирь, чтобы закрепить наше русское население… Что за город, что за кость, от которой нам посылают таких знаменитых людей. Одного имени Семёна Дежнёва или Ерофея Хабарова достаточно для гордости не только для любой столицы мира, но и для любого государства». В книге много теплых слов об Устюге. Устюжане (мужская половина) – это пассионарии, лучшие из них шли в Сибирь. Это вольнолюбивый народ, не знавший, что такое помещичье-крепостное право и прекрасные воины. За полтора столетия они прошли огромнейшее пространство западно-восточной Сибири и вышли к Тихому океану.

Великий Устюг – родина знаменитых землепроходцев и мореплавателей, прошедших всю Сибирь до Тихого океана и освоивших Аляску:

Семена Дежнева, открывшего в 1648 году пролив между Азией и Америкой, т. е. за 80 лет до русской экспедиции В. Беринга, именем которого позднее этот пролив был назван.

Ерофея Хабарова, исследовавшего и составившего карту Приамурья, именем которого назван дальневосточный город Хабаровск.

87

Владимира Атласова, вписавшего своё имя в российскую историю, как исследователь дотоле неизвестной Камчатки и Курильских островов, давший о них первые сведения.

Никиты Шалаурова, впервые нанёсшего на карту берег от Колымы до Чаунской губы, его именем названы острова в Чаунской губе и в устье реки Колымы, мыс на Новосибирских островах и мыс Шалаурова Изба.

Василия Шилова – первооткрывателя Алеутских островов, ныне входящих в состав территории штата Аляска (США).

Петр I дважды бывал в Великом Устюге – в 1693 г. и 1694 г. Для постройки мачт своих кораблей царь-реформатор использовал лес исключительно из Орловской рощи, находящейся в Великоустюгском районе

инедалеко от нашего дома.

В1918 году в Великом Устюге был арестован и ожидал своей участи уроженец Вологодской области, лидер правого крыла партии эсеров, будущий заслуженный профессор Гарвардского университета – Питирим Сорокин, который, проанализировав жизнь 4600 святых, в том числе устюжских, доказал, что альтруистическое поведение является ценным для общества и для человека. Сам по себе интересен жизненный путь Питирима – будучи выходцем из бедных слоев коми-зырянского народа и в 10 лет оставшись без родителей, он лишь в 14 лет освоил грамоту, но благодаря своим способностям и целеустремленности, уже в 1919 он стал профессором Петроградского университета и первым доктором социологии в России. После вынужденной эмиграции в США в 1923 году, Сорокин создает и возглавляет факультет социологии в Гарвардском университете, становясь одним из всемирно признанных авторитетов в этой области, среди его учеников был будущий президент США Джон Кеннеди.

Несколько слов о связи Великого Устюга с Индией. Интересна «полярная гипотеза», согласно которой прародиной индоевропейских народов является Европейский Север России, включая Великий Устюг. Одним из первых, кто начал исследовать данный вопрос, был известный индийский учёный и государственный деятель Бала Гангадхара Тилака (1856–1920 гг.). Он пришел к выводу, что «прародиной» индоевропейских народов является Север Восточной Европы. Другие исследователи, в том числе и российские, нашли близкие мотивы в мифах народов России и Индии. Более того, местные краеведы рассказывают, что этнографыиндийцы, увидев вологодские узоры, были изумлены их абсолютной схожестью с традиционными орнаментами Гуджарата, Ассама и других индийских штатов.

Вот такой это город, по-настоящему Великий. Со славной историей, прекрасными личностями, огромными просторами и богатой природой. Это малая Родина (с большой буквы), которой можно уверенно гордиться. Она вписала не одну яркую страницу в летопись России и, я думаю, впишет еще немало.

88

Дорогое сердцу село Владимировка

А. Реутова

Родилась я в городе Джалал-Абаде Ошской области, но так сложилось в жизни моей, что пришлось переехать в другой город. Когда я покидала его, я была совсем крохой, поэтому в моих воспоминаниях почти ничего не осталось. Жизнь моя началась в маленьком, но очень любимом и родном мне селе Владимировка Ивнянского района. Название Ивнянского района произошло от слов «ивняк», «ива», которых было особенно много в этом месте по берегам небольшой речки. Я люблю «иву». Мне кажется, ива – одно из самых благородных созданий природы. К иве обращены слова русской народной песни: «Ивушка, ивушка, зеленая моя! Что же ты, ивушка, не зелено стоишь? Как же мне, ивушке, зеленой быть? Сверху-то ивушку солнышком печет, солнышком печет, частым дождичком сечет». Пусть в этом районе я не родилась, но здесь прошло всё моё детство, здесь я пошла в школу, обрела много друзей. Здесь моя семья, мой дом, любимая школа. Мне кажется, что такого замечательного села, как Владимировка, где я живу, больше не найти. Я люблю свое сельское поселение со всеми его красивыми лесами, полями и лугами, с его множественными достопримечательностями. Здесь красивые леса. Моё село – это великие, роскошные луга, с особенными ивушками, с пшеничным полем и седым ковылём. А ещё в моём селе есть река, под названием Беловоцкое. Когда я сижу на берегу любимой реки, любуюсь прекрасным пейзажем и с любопытством наблюдаю за солнцем, которое сияет так, что заливает своим светом чуть волнующуюся гладь реки, и с удовольствием наблюдаю, как плещутся рыбки в воде.

Мое село богато не только природой, но и своей необыкновенной историей и судьбами людей. Об ободной из судеб мне хочется рассказать. Это судьба семьи Устимовичей. Адриан Прокопьевич Устимович (1796-1851)

– генерал царской армии, участник войны 1812 года, за отличие в боях с Наполеоном был награжден усадьбой, в которую входили села Вознесеновка, Владимировка, Богдановка, хутор Горки. Позднее все имеющиеся земли перешли в наследство Константину Николаевичу Устимовичу. Родился он в 1838 году. Его отец Николай Прокопьевич Устимовича – коллежский советник. Получив среднее образование, Константин поступил на медицинский факультет Московского университета, после окончания которого, занимался лечебной практикой. Константин Николаевич несколько раз выезжал за границу для дальнейшего изучения медицины. В Харьковском университете он сдал экзамен, В Петербурге защитил диссертацию «Экспериментальные исследования теории мочеотделения», после чего получил звание приват-доцента медико-хирургической академии. Его работа была высоко оценена современниками. Константин Николаевич Устимович был учителем великого ученого физиолога, лауреата Нобелевской премии И.П. Павлова. Его соратниками и коллегами были известные врачи – Сеченов и Боткин, с которым впервые сделал операцию по удалению грыжи. Когда я

89

узнала об истории Константина Николаевича и о том, что он, приезжая в село Вознесенское, врачевал крестьян со всей округе, я поняла, что он был добрым и справедливым врачом, так как лечил не только зажиточных людей, но и крестьян. Говоря о его жене – Юлии Кшесинской отмечу, что она была известная и певица сестра выдающейся балерины Петербургского Мариинского театра Матильды Кшесинской. А вот брат – Александр Николаевич Устимович являлся губернатором Курской губернии. Сын Юрий учился в военном училище. Став офицером, учился в Германии, затем в Австрии, а после революции уехал во Францию, затем в Америку, сменил фамилию на Шервуд.

У Устимовича было четыре дочери: Люба, Инна, Оля, Мария. Старшая дочь Любовь – выйдя замуж, уехала в Сербию и посылала оттуда лекарства. А Инна с помощью этих лекарств и знаний, полученных от отца, занималась врачеванием. После смерти отца Инна уехала жить в Харьков. Ольга и Мария после революции преподавали иностранные языки в Обоянском библиотечном техникуме. Устимович Константин Николаевич, к сожалению, в 1917 году был раскулачен и жил в церковной сторожке, которая стояла напротив имения. О том, почему был Устимович раскулачен, не известно.

В 1922 году тяжело больной Константин Николаевич Устимович выступал с лекцией перед красногвардейцами. В этом же году он умер, и был похоронен в церковной ограде крестьянками Анокиной Надеждой Михайловной и Чернявской Агафьей Стефановной. Село долго называлось Устимовкой в его честь. После революции в доме раскулаченного К. Н. Устимовича предполагалось создать школу садоводства и агрономии, но дом разрушили и перевезли для постройки здания в Верхопенскую волость (1928 г.). Затем стройматериал перевезли для постройки Ивнянского райисполкома (ныне типография).

Константин Николаевич Устимович заложил огромный фруктовый сад, которой был разделен липовыми аллеями. Меня приводит в восторг то, как в самих липовых аллеях была создана уникальная система дренажа, которая способствовала отводу излишков воды, и дорожки всегда находились в хорошем состоянии. Полюбоваться этими аллеями можно и в наши дни. Константин Николаевич любил коллекционировать растения. Из Крыма он завез барбарис, юку – семейство кактусовых, виноград, папирусник.

Лесником у Устимовича был П. Юдин. По его фамилии и был назван впоследствии хутор – Юдино, ныне улица Юдино. И бывший барский сад ныне называют Юдинским. Сад сохранился и по сей день. В различные времена года сад остается всегда прекрасным. Весной, идя по тропинке, которая разделена липовыми аллеями, приходишь в Юдинский сад. В этот изумительный, цветущий богатый яблоневый сад! Лишь легкая прохлада овевает сад. Бело-розовые цветы, которые едва распустившись, несут в себе незабываемый аромат, чистый воздух, голубое прозрачное небо и пение птиц. Сад весь наполнен пчелами, которые собирают нежную пыльцу и ароматный нектар. К лету сад уже распускает изумрудные пряди с плодами

90

молодых яблок. Осенью деревья становятся разноцветными: золотистожелтыми, вишнево-красными, темно-зелеными. Каждое дерево имеет свой особенный наряд. А плоды яблонь, которые вот – вот осыпались на землю, с опавшей листвой создают не только приятный аромат. Зимой Юдинский сад стоит весь в хрустале, зябко подрагивая в холодных лучах январского солнца. Мое любимое дерево – «ива», и Юдинский сад радует меня неустанно, в любое время года, всегда волнуя сердце в ожидании чуда.

Я люблю своё село, горжусь семьей Устимовечей, садом которой когда-то посадил Константин Николаевич. Своим домом, в котором меня воспитали мои любимые и никем не заменимые родители. Я люблю свою семью, свою работу. Мне нравится моя школа, мои одноклассники, я благодарна всем учителям, которые меня учили всё это время. А зелёная ивушка навсегда останется в моем сердце как воспоминание.

Моя земля, душа моя

Т. Васильченко

Шебекино, земля моя!

И не смогу жить без тебя, Ты часть меня, душа моя.

Родина… Как много смысла вложено в это величественное и будоражащее душу слово. Родину не выбирают, да я бы и не стал ничего менять, будь у меня возможность. Ведь здесь есть все, что нужно: и бескрайние просторы, и чистые воды, и нежно – голубые небеса, длинноногие горы и глубокие ущелья, роскошная природа и плодородная земля, а главное – чудесные люди, которых можно назвать братьями!

Каждый человек вкладывает свое понятие в слово Родина. Но каждый понимает насколько важно ее значение в жизни каждого и благодарно чтит память о ней. Родина – это то место, где рожден человек, где он проводит самое лучшее время жизни – беззаботное детство, место, где человек формируется как личность и делает свои первые шаги к самостоятельной и успешной жизни. В юности, слово Родина понимается как родительский дом, и только спустя какое-то время горизонты понимания этого великого слова расширяются. «Родина – это огромное родное, дышащее существо, подобное человеку…», – говорил А. Блок и был бесконечно прав в своих суждениях.

Из поколения в поколение переходят рассказы и придания о Родине и её величии, о том, как она вынесла не одно сложное испытание, но всегда была верна своему народу, о подвигах благодарных людей, о талантливых представителей народы, которыми можно гордиться. Родина – это чудесные люди, окружающие нас повсюду, которые готовы прийти на помощь и рады оказаться полезными в сложной ситуации. Родина – это многовековая история и народ, который всегда поймет и будет стоять горой друг друга. Я родилась и выросла на Шебекинской земле. И хочу рассказать об интересной, величавой истории своего края.