Государство и право древней греции

Сущность античного полиса

Гос строй Древних Афин в 6-9 в д.н.э. Реформы Солона. Реформы Клисфена. Реформы Эфиальта и Перигла.

Общественный и гос строй Спарты.

Основные черты Древнегреческого права.

Сущность античного полиса. Полис - основополагающее понятие гос жизни Др. Греции. В 6 в. д.н.э. под полисом стали понимать всё гос-о. Аристотель называл Афинское гос-о Афинской политээй. Полис - это политическое сообщество.

Особая форма земельной собственности. Сочетание элементов и частной и гос собственности. Земля - принадлежность целого полиса. Она принадлежала в целом этому политическому сообществу. Но земельные участки находились в индивидуальном владении. Хозяин мог землей распоряжаться но только в пределах полиса. В полисе при такой организации не могло быть нищих. Все, кто имел земельные участки были гражданами полиса. Экономической основой был труд свободных земледельцев.

Органом верховного контроля за землей было народное собрание. Особенностью было то, что в народное собрание входили все мужчины полиса от 18 до 60. Народное собрание было собрание вооруженных людей. Это было одновременно народное ополчение. В Полисе не было армии. В Греции существовали Божествопольцы. 158 полисов умещались на такой небольшой территории. Полисы - это небольшие общества. Полис был по диаметру километров 20. Численность населения было до 60 тыс. Народное собрание не просто орган верховного распоряжение земельной собственности, это одновременно орган, который избирает должностных лиц. Должностные лица избирались как правило на год. Они получила платы за осуществление гос обязанностей. Гос должность была предметом престижа. В Полисе отсутствовала бюрократия. Должностные лица были избираемы.

Институт гражданства. Община должна была заботиться о своей этнической народности. Согласно этому институту граждане делились на 3 категории: 1) полноправные; 2) неполноправные (те, кто рождены от смешанных браков); 3) безправные (чужаки). Особенностью является его сопряженность с принципом неравенства. Население росло и в связи с этим Полис вынужден был прибегнуть к колонизации. Неотъемлимая колонизация - признак полиса. именно в колонизации во многом решалась судьба полиса. Как только Полис лишался возможности колонизации - он раскалывался. 4в - это время беспристанной борьбы между полисами. Колонисты не просто могли поселиться на свободные территории, они должны были вступать в борьбу с местным населением.

Полисы были похожи друг на друга в своих устоях. Но они различались между собой в самых различных деталях.

Гос строй в Др Афинах. Возник в 8-7 в д.н.э. Это период государство образования.   Процесс классообразования был вторичным. Территория Др Греции была очень плодородной. Очень рано возникла потребность создавать объединения чтобы противостоять внешней угрозе. По легенде создателем полисов был Тессей. Он объединил несколько селений и учредил центрально управление в Афинах. Он разделил население на 3 категории. Это деление соответствовало уровню того общества. 1) Эфпатриды (знать, которая занимала должности в гос управлении и занимались земледелием; родовые жители; они вели родословную); 2) Геоморы (земледельцы; они не занимали должностей в гос-е); 3) Демиурги (ремесленники). Это деление сложилось скорее всего в 8-7 в д.н.э. Оно было выражением классового деления.

В то время существовала следующая система управления. Во главе был Басилефс. При нем был Совет старейшин. В него входили сначала самые мудрые представители полиса, но потом и знать. Народное собрание.Военный вождь получил название Полемарха. Басилефс потерял свою сокральность и затем разделили его должности по Архондам. Сначала их избирали в совет старейшин. Ареопаги входили в суд. Вершили суд по самым тяжким преступлениям. В течении 7 века в Афинах проходил бурный экономический рост.

Реформы Солона. 594г. Он был избран на должность главного Архонта. Чтобы предотвратить 1)Солон запретил  свободных афинян обращать в рабство за долги. 2) Отменил все долговые обязательства. 3) Солон разделил население на 4 разряда по имущественному признаку. В 1й разряд вошли те жители полиса,которые получали 500 мединнов урожая. Следующую группу получали те, кто получали 300 мединнов. Они могли содержать лошадь. В войске они были всадниками. Те, кто получал урожая не менее 200 мединн были зевгиты. Те, кто получали меньше - феты. 4) Он упорядочил административно-территориальное деление. Афины делятся на 4 филлы.  Деление на филлы имело политическое значение. Каждая финна отправляла своих представителей в Булет. Солон провел свои реформы в течении года. 

Спарта. Это полис, о котором много говорят, но мало о нем знают. В Спарте очень много обстояло также6 как в Афинах. Спарта, также как и Афины, возник в 8-7 в.д.н.э. Реформы приписываются Лекургу и датируются 8 в.д.н.э. Спартиаты те, которые вторглись в равнинную местность Др. Греции и захватили местное население. Реформы были направлены на то, чтобы сохранить единство спартиатов. Формировали некую закрытую общину, которая вела скрытую жизнь и была организована как некая воинская единица. Равенство. Были приняты законы о роскоши. Чеканилась очень большая монета. Были устранены двери. Устраивались общие трапезы. Дома можно было строить только 1 топором. Равенство распространялось также на отношение мужчин и женщин. Женщины были равны мужчинам. Мальчики в 7 лет отбирались от родителей и воспитывались в специальных школах чтобы в дальнейшем быть воинами. Есть свидетельства о том, что 300 спартанцев в войне с Персий 2 дня удерживали целую армию. Развивалось земледелие, ремесло. Появлялись богатые, но не знатные. В 6 веке сформировалась следующая система управления: в этих полисах была монархическая власть. В Спарте царская власть сохранилась. Было 2 царя: гражданский и военный. Совет старейшин Геруссия - оплот знати. Народное собрание имело меньшее значение, чем в Афинах. Голосование осуществлялось голосом, т.е. кричали. Основные должностные лица формировали коллегию эфор. Эфоры - представители знати, которые избирались народным собранием. Как правило избирались из одних и тех же семей. Спарта принимала участие в воинах с Персией. В 435г Спарта стала центром, который развернул войну против Афин и победила. Были перевезены на территорию победителя богатства. В 4в материальное неравенство развивается и единство спартиатов ослабевало. Институт гражданства был сопряжен с неравенством. Между полноправными гражданами и бесправными была пропасть. Общество не могло выработать духовную культуру. Спартиаты в условиях этого неравенства не могли опереться на воинах. Бремя войны было н знати. Рождаемость было намного ниже, чем в Афинах. В 3в мы видим не более тысячи семей в Спарте. После поражения в войне с Римом они ушли на юг в Индию и служили там.

Основные черты Древнегреческого права. Термин “Древнегреческое право” носит условный характер. Тем не менее есть основания для его употребления. В нем отражается всё то общее, что было в отдельных полисах. По некоторым данным мы можем судить что сборники кодексов составлялись. 1) В древнегреческой духовной культуре правовые ценности были неразрывно связаны с моральными. Эту связь выражал термин dike.Это устный правовой обычай и одновременно моральная форма поведения. Здесь мораль опиралась не столько на религию (в отличие ото христианства), сколько на традицию. Нарушение dike преследовалось. Впоследствии dike стал обозначаться частный иск; иск, который подавался в суд с требованием какого-либо лица совершить какие-то действия или воздержаться от действий. Также начал употребляться термин graphet. Это письменные законы. Отношения гражданина с полисам, отношения граждан между собой, отношения по поводу каких-то общих интересов - всё это принадлежало graphet. Также иногда этим термином обозначалось обвинение против гражданина, который якобы совершил какое-то преступление против полиса. Суд в ДГ суд - это прежде всего арена. Это сфера, где частные лица пытаются убедить ни сколько судей, сколько общину (т.е. частных людей) в свое правоте. Перед ними выступает как на сцене частный человек и пытается доказать свою правоту, а другой пытается его опровергнуть. На суд ходили как на театральный спектакль. Такая организация суда показывает что в ДГ отсутствовали профессиональные юристы. В ДГ общественная материя была достаточно мощной в течении многих столетий. Индивиды пользовались большой автономией. Для них важнее было не соблюдать какую-то внешнюю норму, а быть одобренным со стороны общества. Это считалось самой высокой платой. По мере развития ДГ полисов терялось этническая разнородность. Обычай и мораль в этом случае ослабевали и начало развиваться законодательство. Закон nomas и закон psefisma. Nomas следует некому разуму. Psefisma - закон, который определяет норму поведения для частных лиц. Многие законы происходили из обычаев. Основным институтом ДГ права был институт общины. Человек - это политической животное. Полис охранялся особо. Преследовалось взяточничество должностных лиц. 2) Семья. Жещина если хотела развестись, то должна была сама написать заявление и лично отнести его в магистрат, а мужу можно было ее по дороге ловить.