Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Проблемы общей теории права и государства_Под ред Нерсесянца_Учебник_2004 - 832с-1.doc
Скачиваний:
17
Добавлен:
13.12.2022
Размер:
4.64 Mб
Скачать

§ 3. Преемственность и новизна в развитии общей теории права и государства

Процессу развития общей теории права и государства и в целом юридического познания присущи как количественные, так и качественные изменения.

Количественные изменения юридического знания (его умножение, уточнение и конкретизация, увеличение его объема и т. д.) происходят в целом с позиций и в границах того или иного понятия права, которое лежит в основе определенной концепции юриспруденции, ее метода и предмета.

Качественные изменения юридического знания связаны с переходом от прежнего понятия права к новому понятию права, с формированием новой юридической теории с соответствующим новым методом и новым предметом.

Разумеется, степень подобных качественных изменений может быть различной, но новые понятия выражают каче-1 ственный скачок в процессе развития юридического Познани и в прогрессе юридической мысли.

Новое понятие права означает и соответствующий новь подход к изучению, пониманию и трактовке как самих эмго рических данных объектов юридической науки (права и rocj дарства), так и уже накопленных теоретических знаний о т

Дело в том, что нет знания с неизменным смыслом, не некой постоянной единицы смысла знания, нет чистого зь ния — знания самого по себе вне его смыслообразующег контекста, нет изолированного, автономного знания до, вне без той или иной уже познавательно предданной системы зна ний с определенным типом осмысления этого знания, с опре деленной концепцией его понимания и его понятия.

Всякое знание (включая и знание о праве и государстве существует в понятийно связанном, преломленном, опосредсИ ванном, квалифицированном, трансформированном и преоб

Глава 2. Правовое единство предмета и метода юриспруденции 15

разованном виде, т. е. как составная часть (момент) определен-ногопонятия и соответствующей концепции теории (ее пред-мета и метода).

Отсюда ясно, что знания одной теории не могут прямо и непосредственно (в своем прежнем понятийно определенном виде) войти в корпус новой теории, которая представляет собой новую понятийно определенную систему знаний (т. е. систему знаний, осмысленных и определенных с точки зрения нового понятия).

Для использования знаний одной юридической теории в рамках другой юридической теории необходимо — в процессе создания данной теории — высвободить эти знания из их прежнего понятийно-смыслового контекста (развязать смысловые связи этого знания с прежним понятием права), перевести их в новое понятийно-смысловое поле, осмыслить и определить их с позиций нового понятия в качестве его смысловых компонентов, интегрировать их в понятийную систему новой теории.

Новое понятие права, как и всякое новое понятие в других науках, — это качественный скачок в юридическом познании.

Формулирование ("открытие", "изобретение") нового понятия права является нестандартным продуктом оригинальных творческих усилий познающего субъекта, причем заранее невозможно предсказать, каким именно будет предстоящее новое понятие права и каким образом его "открыть", "изобрести".

Неология (учение о новом) может сказать много интересного и поучительного о том, как делались открытия в различных областях человеческого познания, о природе и различных аспектах творчества нового, о соотношении нового и старого и т. д. При всей своей познавательной, методологической и теоретической значимости подобные положения неологии имеют в виду опыт уже известного нового (уже сделанных открытий), но не еще неизвестное будущее (предстоящее новое). В этом смысле нечто действительно новое (будущее, еЩе не открытое новое) остается неизвестным до тех пор, пока оно реально не появится. Неизвестными остаются как само это предстоящее новое, так и, разумеется, сам конкретный способ его открытия. Даже открыватели зачастую не зна-т, как это им удалось, и нередко ссылаются на счастливый случай (ванна Архимеда, яблоко Ньютона и т. д.). Так что нет 11 в принципе не может быть правила открытия нового, мето-Аики о том, как конкретно и какое именно новое открыть, наче получалось бы, будто уже заранее известно то новое, которое пока как раз и остается неизвестным.

16