3270

половине XX века пришла новая традиция мыслить социотехнические системы, строящиеся на идее взаимодействия человека и машины. Эти системы включают в себя три подсистемы (социальную, техническую подсистемы и окружающую среду). Специфическими чертами социотехнических систем является их открытый, незавершенный характер, развитие, способность к самоорганизации, непрерывная адаптация, многоуровневость, ориентация на человека.

§3. Проблемы и противоречия во взаимодействии человека и техники и пути их решения.

Основные понятия: социотехническая система, гуманизация техники, техника.

Развитие цивилизации, как утверждает французский философ Р. Арон, выявляет противоречие: чем больше общество овладевает силами природы через посредство науки и техники, тем меньше становится его власть над «собственной судьбой». Это противоречие исторического развития современной культуры - наиболее глубокая антиномия самого осознания индустриальной цивилизации.

Проблемы и противоречия во взаимодействии человека и техники.

1.Чем выше уровень развития техники как продукта человеческой деятельности, тем выше должна быть степень развития общества, самого человека в их взаимодействии с техническими системами. Эта проблема имеет широкое значение в современных условиях, поскольку от того, как она решается, зависит построение стратегии научно-технического прогресса как силы, которая может либо угрожать, либо способствовать развитию человечества и цивилизации.

2.Проблема устойчивости и эффективного функционирования социотехнических систем (проблема достижения гармонического единства технических и социальных факторов).

3.С одной стороны без техники просто невозможно представить развитие человечества, с другой стороны, техника - мощная сила, способная вызвать самые негативные, даже трагические последствия. Непродуманное развитие техники приводит к тому, что успехи технического прогресса обычно оборачиваются сложными социальными проблемами. Заменяя рабочую силу человека на производстве, приводя тем самым к повышению производительности, техника обостряет проблемы занятости и безработицы; жилищный комфорт приводит сегодня к нежелательной разобщенности людей; достигнутая с помощью личного транспорта мобильность покупается ценой шумовой нагрузки, неуютных, обезличенных городов, загубленной природы и т. д.

4.На протяжении веков научная и техническая деятельность считались морально нейтральными. Сегодня мы уже не можем пренебрегать этическим контекстом деятельности ученого или инженера. Инженер в современном мире

161

должен осознавать свою ответственность перед человеческой цивилизацией. Сегодня инженер - служитель гуманности. Человечество все больше оказывается зависимым от последствий технического развития. В этой связи управление техническим прогрессом, его сдерживание, регулирование, осуществление его целей, оценка результатов оказываются сегодня не только инженерной, государственной, управленческой, но и этической проблемой.

5.Усовершенствуя технику, человек сам подпадает под ее власть. И чем точнее, чем совершеннее технические средства, тем больше нуждается в них человек, и подчиняет им свое существование, что, в свою очередь, ограничивает его свободу и достоинства. Подобное широкомасштабное развитие техники, охватившее почти все сферы человеческой жизнедеятельности, сродни экспансии. Стоит задуматься, нужно ли человеку делать все, что он может, на что способен его технический гений, нужно ли осуществлять все свои технические потенции.

6.На пороге XXI века человечество оказалось перед необходимостью решения проблем глобального масштаба: загрязнение окружающей среды отходами промышленного производства; невосстановимое исчерпание природных ресурсов; нарушение баланса в демографических процессах; опасность радиоактивной катастрофы и т. д. Все это заставляет задуматься о целях и перспективах технического развития, о мерах его возможного ограничения. Неуправляемая технологическая экспансия вызвала широкую полемику на Западе. 60-е годы стали вехой в нарастании кризисного сознания эпохи. Это время пришло на смену повальному увлечению техникой, преклонению перед успехами НТР и отмечено изменением соотношений в системе «общество - техника - природа», возрастанием общественного беспокойства, массовыми выступлениями молодежи, движением «зеленых» в защиту окружающей среды.

7.Научно-технический прогресс сопровождается «социальным производством риска».

8.Современные человеко-машинные комплексы, все более незащищенные социально, имеют тенденцию к снижению устойчивости развития в связи с возрастанием вероятности их работы в экстремальных и рискованных ситуациях.

Перспективы разрешения противоречий социотехнических систем.

Традиционно считается, что человек в данном случае выступает как «механизированный» индивид, дополняющий функционирование техники, и противоречие в системе «человек-техника» возникает в том случае, когда возможности человека не совпадают с требованиями технологического обеспечения. Изменение места человека в социотехнической системе предполагает создание новых способов преодоления противоречия между человеком и техникой, перемещения их в социальную и организационнопсихологическую сферу. Это обусловлено тем, что в основе развертывания противоречия между человеком и техникой часто лежат не инженерноконструкторские дефекты, а социальные и организационно-психологические причины:

низкий уровень профессиональной подготовки; недостаточный уровень производственной дисциплины;

162

утомление работников и т.д.

Таким образом, разрешение противоречия в социотехнической системе, то есть приспособление технологии, функционирующей техники и условий труда к человеку и совершенствование, развитие самого человека, требует комплексного подхода, объединения теоретических исследований представителей разных наук. Гуманизация техники как новая парадигма существования социотехнической системы предполагает, чтобы человек в этой системе занял доминирующее место, обеспеченное приспособленными к психофизиологическим характеристикам человека технологическими решениями.

Эффективность деятельности в условиях системы «человек - техника» во многом зависит от наличия у субъекта специфических качеств: умения управлять техническими системами, умения сосредоточить свои физические и духовные силы на выполнении производственной задачи, умения принимать решения в экстремальных ситуациях и т. д. Этому должен способствовать научно-обоснованный профессиональный отбор персонала по различным профессиям, обеспечивающий соответствие психофизиологических качеств работника характеру выполняемых им функций.

Устойчивая социотехническая система связана, прежде всего, с устойчивостью самого человека, как существа биосоциального. Его мышление, психотип поведения и результаты деятельности, внутренний мир формируются под влиянием не только природных и социальных, но и технических предпосылок.

Резюме: взаимоотношения человека и техники в рамках социотехнических систем вызывает ряд острейших противоречий. Во-первых, возникает проблема достижения гармонического единства технических и социальных факторов. Во вторых, непродуманное развитие техники приводит к тому, что успехи технического прогресса обычно оборачиваются сложными социальными проблемами (безработица, шумовые и информационные нагрузки, разобщенность людей, одиночество и пр.). Не менее остро стоит проблема этической ответственности субъекта технической деятельности, а также власти техники над человеком, подмены экзистенциально-духовных ценностей ценностями техницистскими. Усложнение техники ставит проблему управления научнотехническим прогрессом и проблему устойчивого развития человеческого общества в гармонии с природой и всем космосом. Решением этих и других проблем может стать изменение мировоззрения – с техницистского на гуманистическое, связанное с всесторонним развитием самого человека и гуманизацией техники.

Вопросы для самопроверки и обсуждения.

1.Какие существуют традиции в философской мысли в понимании проблемы взаимоотношения человека и техники?

2.Что объединяет таких авторов, как М. Хайдеггер, А. Шпенглер в понимании техники?

3.В чем заключается специфика технико-оптимистической традиции в понимании роли техники?

163

4.В чем сходство и различие в понимании взаимоотношений человека и техники в рамках традиционной инженерной мысли, системотехники и социотехнического подхода?

5.В чем заключается специфика социотехнических систем?

6.Какова главная цель развития социотехнических систем?

7.Назовите примеры социотехнических систем.

8.Какова структура социотехнических систем?

9.Какие противоречия во взаимоотношениях человека и техники вы считаете самыми главными?

10.Каковы перспективы развития социотехнических систем?

Cписок литературы и интернет-ресурсов.

1.Гуманитарные технологии. Информационно-аналитический портал // http://gtmarket.ru

2.Аршакян, Д. Особенности управления социотехническими системами [Текст] / Д. Аршакян // Проблемы теории и практики управления. - 1998. - №5 - С. 25-37.

3.Ахутин, В.М. Комплексная оценка функциональных состояний человека-оператора [Текст] / В.М. Ахутин // Проблемы космической биологии. М., 1992. - С.234-244.

4.Бартоломью, Д.Д. Социотехнические модели социальных процессов [Текст] / Д.Д. Бартоломью. - М.: Финансы и статистика, 1985. – 295 с.

5. Бердяев, H.A. Человек и машина. Проблемы социологии

иметафизики техники [Текст] / Н.А. Бердяев // Вопросы философии. - 1989. - №2.

6.Девтеров, И.В. Человек и машина: нейрофилософия и новые антиномии [Текст] / И.В. Девтеров // Знание. - 2015. - № 11-1. - С. 69-73.

7.Геворкян, А.В. Роль человека в современных социотехнических системах [Текст] / А.В. Геворкян // Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук. - Москва, 2006. – 29 с.

8.Геворкян, А. В. Место человека в социотехнической системе [Текст] / А.В. Геворкян // Философия и будущее цивилизации: тез. докладов IV Рос. филос. конгресса: в 5 т. - М., 2005. - Т. 3. - С. 350.

9.Губанов, Н.И. Роль менталитета в преодолении антропогенных кризисов [Текст] / Н.И. Губанов, Н.Н. Губанов // Историческая психология и социология истории. - 2013. - № 1. - С. 166-180.

10.Дубровский, Д. И. Природа человека, массовое сознание и глобальное будущее [Текст] / Д. И. Дубровский // Философские науки. - 2013. -№ 9. - С. 5- 14.

11.Заиченко, В.А. Информационно-техническая адаптация как условие устойчивого развития социотехнической системы [Текст] / В.А. Заиченко // Научно-теоретический журнал «Научные проблемы гуманитарных исследований» Выпуск 8. - 2011. – С. 234-239.

12.Леонтьев, К. Л. О некоторых задачах исследования системы «человек

иавтомат» [Текст] / К.Л. Леонтьев, А.Я. Лернер, Д.А. Ошанин. - Вопросы психологии, 1961. - № 1. С. 13–21.

164

13.Пископпель, А.А. От системы «человек-машина» к «социотехнической системе» [Текст] / А.А. Пископпель, Л.П. Щедровицкий // Вопр. психологии. - 1982. - № 3.

14.Попкова, Н. В. Философия техносферы [Текст] / Н.В. Попкова. - М.: Изд-во ЛКИ, 2007.

15.Рополь, Г. Моделирование технических систем / Гюнтер Рополь //

Философия техники в ФРГ. Сборник статей. / Перевод с немецкого и английского. Составители: Ц. Г. Арзаканян, В. Г. Горохов. - М., Прогресс,

1989. - С. 323–333.

16. Смолян, Г. Л. Концепция взаимодействия человека и машины: истоки, развитие, значение [Текст] / Г.Л. Смолян. - Вопросы философии, 1978. - № 4. -

С. 115–129.

17. Туомиойя, Э. Глобальные вызовы и ответственность [Текст] / Э. Туомиойя ; беседовал А. Оганесян [и др.] // Международная жизнь. - 2013. - № 5. - С. 6-16.

165

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Философия – безграничная форма познания, включающая в свою орбиту все знание о мире, в том числе научно-техническое. Именно философию интересует наука и техника не только как развивающиеся, исторические формы человеческой деятельности, но и как ценностно и социально ориентированные системы, образующие единство человека, общества, природы и культуры. Наука и техника являются не только главной производительной силой в экономике, но и главной ценностью современной цивилизации, критерием истинности, основой прогресса общества.

Однако, как любой процесс и явление, наука и техника таят в себе и существенные противоречия, связанные с подменой нравственно-духовных ценностей и экзистенциальных смыслов ценностями научно-технических достижений и технологий. Современная техногенная цивилизация нередко является для человека формой порабощения и отчуждения, что вызывает технофобию, антисциентизм, антитехницизм и даже крайние формы алармизма. Все чаще и чаще слышны призывы «вернуться назад к природе», отказаться от техники, не включать мобильные телефоны, компьютеры. Однако вряд ли представляется это возможным, да, впрочем, это и не нужно. Проблема ведь не в самой технике, а в том, как мы ее применяем, чем руководствуемся при этом. Техническая инструментальная рациональность – вот, пожалуй, корень всех проблем. Ведь именно через ее призму мы смотрим на мир сегодня, эксплуатируя природу, другого человека, социальные системы так же, как мы эксплуатируем технический артефакт. В этом и заключается основное противоречие современной цивилизации.

Философия призвана обратить внимание на такого рода подмену, исправить данный перекос, гуманизируя науку и технику так, чтобы приоритетным становился человек как целостное биосоциальное существо и личность. Надеемся, что в рамках изучения философии науки и техники вы почерпнули для себя их гуманитарную составляющую.

166

ГЛОССАРИЙ Аксиология - (от греч. ценность) учение о ценностях, их

происхождении, сущности, функциях, типах и видах.

Антинаучное знание - различные доктрины и практики, которые рассматривают науку как зло, источник человеческих несчастий, как угрозу самому человеческому существованию.

Антитехницизм - мировоззренческая установка относительно функций и значимости техники в системе культуры, согласно которой техника и научнотехническое знание в целом объявляются негативной альтернативой культурным ценностям, а научно-технические достижения вызывают страх как возможные орудия порабощения человека.

Антропогенная цивилизация – цивилизации, базирующейся на утверждении человека основной ценностью функционирования общества в целом и отдельных его подсистем.

Артефакт – (арс – ремесло, искусство, фактум – сделанное) то, что сделано человеком, искусственно изготовленное.

Антропный принцип - один из фундаментальных принципов современной космологии, который фиксирует связь между крупномасштабными свойствами нашей Вселенной (Метагалактики) и существованием в ней человека, наблюдателя.

Аутопоэз - теория о самопостроении, самовоспроизводстве, репликации живых существ, в том числе человека, которые отличаются тем, что их организация порождает в качестве продукта их самих без разделения на производителя и продукт.

Биологизация техники – создание технических систем, функционирующих на основе использования фундаментальных биологических принципов, а также использование биологических систем как части технических систем и их встраивание в технические системы.

Биологическая экология - это изучение в различных по уровню организации экосистемах потоков энергии, пищевых цепей, биогеохимических круговоротов, а также вопросов развития, эволюции и управления.

Биотехнология - дисциплина, изучающая возможности использования живых организмов, их систем или продуктов их жизнедеятельности для решения технологических задач, а также возможности создания живых организмов с необходимыми свойствами методом генной инженерии.

Бритва Оккама – методологический принцип, требующий удаления из науки всех допущений, понятий, гипотез, несводимых к интуитивному знанию и не поддающихся проверке в опыте, а также тех понятий и гипотез, которые не несут в себе нового знания и не способны заменить уже имеющиеся.

Верификация – подтверждение (лат. делаю истинным) – логикометодологическая процедура установления истинности научного положения на основе его соответствия эмпирическим данным или теоретическим положением, которые соответствуют эмпирическим данным. Принцип верификации сводимость всех научных утверждений к их эмпирической базе, что является критерием научности и истинности положений, претендующих на статус научных.

167

Генезис - происхождение, возникновение; в более широком смысле - зарождение и последующий процесс развития, приведший к определенному состоянию, виду, предмету, явлению.

Гипертехницизм – мировоззренческая установка относительно функций

изначимости техники в системе культуры, согласно которой техника и научнотехническое знание объявляются главенствующими и возводятся в ранг предельных основ бытия.

Глобальная экология - изучение глобальной экосистемы, стабильность

ифункционирование которой основаны на экологических законах обеспечения баланса вещества и энергии (влияние на биосферу всего Космоса, солнечной энергии).

Глобальная этика - это новое гуманистическое мировоззрение, динамично развивающееся, вбирающее в себя универсальный консенсус этического плюрализма культур, религий, науки, образования, экономики, политики и т.д.

Глобальные проблемы – это проблемы, которые затрагивают жизненные интересы всего населения планеты и требуют для своего решения совместных усилий всех государств мира.

Глобальный эволюционизм - направление философской мысли, рассматривающее развитие живой и неживой природы в едином эволюционном процессе.

Гносеология (учение о знании) – раздел философского знания, трактующий проблемы познания, сущность субъектно-объектных отношений в познавательной деятельности, структуру и механизм познавательного процесса, границы по знания, методы и формы познания, проблему истины и ее критерия, а также различные аспекты функционирования знания, его типы и виды.

Гуманизм – ценностный принцип и учение, признающее и отстаивающее право человека на свободу, творчество, самоопределение, развитие и счастье.

Гуманизация техники – утверждение принципов и идеалов гуманизма в качестве главных и всеобщих критериев оценки роли техники в жизни человека.

Гуманитаризация – соединение научного знания по общественным и специальным дисциплинам с нравственно-гуманистической подготовкой человека.

Гуманитарная экспертиза - определенный тип исследовательской и коммуникативной практики, направленной на оценку рисков той или иной социальной или научно-технической инновации в отношении человека как биосоциального существа.

Демаркация - определение границ между наукой и другими видами познавательной деятельности (вненаучными).

Детерминизм – учение о началах и способах определенности сущего. Догматизм - господство уже заданных, готовых истин относительно

природы, человека, общества, которые необходимо было признавать как неоспоримые.

168

Единая научно-техническая политика - система целенаправленных мер, обеспечивающих комплексное развитие науки и техники и внедрение их результатов в экономику.

Информатизация - глобальный процесс производства и использования информации как общественного ресурса, базирующийся на массовом внедрении технологий сбора, обработки, хранения и передачи информации.

Инновационная политика – это совокупность научно-технических, производственных, управленческих, финансово-бытовых и других мероприятий, связанных с продвижением новой или улучшенной продукции на рынок сбыта.

Инновация – универсальный метод, набор инструментов обеспечения оптимального технологического прогресса организации путем планируемого управленческого воздействия на социальную структуру предприятия.

Информационное общество - общество, в котором большинство работающих занято производством, хранением, переработкой и реализацией информации.

Искусственный интеллект - способность вычислительной машины моделировать процесс мышления за счет выполнения функций, которые обычно связывают с человеческим интеллектом.

Квазинаучное знание - это область такого знания, в котором в разной степени и пропорции содержатся ложные и, возможно, истинные утверждения

икоторая может содержать утверждения как фактуального, так и сфальсифицированного характера.

Квантовая физика - раздел теоретической физики, в котором изучаются квантово-механические и квантово-полевые системы и законы их движения.

Кибернетика (от греч. kybernetike искусство управления) - наука об управлении, связи и переработке информации.

Классическая наука – первый этап развития науки, начавшийся с XVI в.

ипродолжавшийся до конца XIX века и характеризующийся господством механицизма, редукционизма, детерминизма (лапласовского типа), антиэволюционистской направленностью, нейтральностью в отношении общества и культуры, субстанциалистской установкой в отношении пространства и времени.

Кластерная стратегия - строго ориентированная система создания конкретных технологических изобретений, распространения научных знаний, инноваций и технологий.

Кластеры – группы географически близких и взаимосвязанных компаний

иорганизаций (государственных органов, образовательных учреждений, научно-исследовательских центров), сотрудничающих в определенной сфере.

Когнитивизм - стремление достижения адекватного истинного знания об объекте познания.

Концепция устойчивого развития - модель развития цивилизации,

которая исходит из необходимости обеспечить мировой баланс между решением социально-экономических проблем и сохранением окружающей среды.

Коэволюция человека и биосферы – это такое взаимоотношение природы и общества, которое допускает их совместное развитие.

169

Культура – это способ самоосуществления человека, включающий создание им различных идей, образов, материальных объектов, технологий, а также установившиеся формы взаимоотношений между людьми, институты,

общая для ряда направлений в логике, методологии ифилософии науки эписте мологическая модель роста научного знания, согласно которой эволюция науки сводится к постепенному непрерывному накоплению абсолютно достоверных, непроблематичных (иливысоковероятных) атомарных истин (теорий).

Лженаучное знание – знание, не соответствующее ни нормам научного знания, ни какой-либо области действительности, а предмет лженауки либо не существует в принципе, либо существенно сфальсифицирован.

Логика - (от греч. logos слово, понятие, рассуждение, разум), или Формальная логика, наука о законах и операциях правильного мышления.

Логический позитивизм - течение неопозитивизма, возникшее в 1920 х гг. (Венский кружок); пытался сочетать эмпиризм, основывающийся на принципе верификации, с методом логического анализа научного знания.

Логос - понятие античной философии, обозначающее разумный принцип. Луддизм – движение массовых, стихийных выступлений рабочих мануфактур против применения машин и новых видов техники, вытесняющих людей из материального производства и лишающих их заработка и средств

существования.

Машина - устройство, выполняющее механические движения для преобразования энергии, материалов и информации.

Машинная техника – это вид техники, представленный как большой и многоуровневый механизм.

Мегамашина - понятие, употребляемое для обозначения обезличенной, технократически оптимизированной, предельно централизованной организации, сливающей в единое целое в качестве равнозначных компонентов машины (механизмы) и работающих при них людей (Мэмфорд).

Междисциплинарные исследования – исследования, представляющие собой изучение некоторого явления несколькими дисциплинами притом, что каждая из них сохраняет собственную систему базисных идеализаций и методологию, так что подходы различных дисциплин сотрудничают, т.е. взаимодополняют друг друга.

Метафизика - (от греч. metaphysic то, что после физики) наука о сверхчувственных принципах и началах бытия.

Метод (путь исследования, прослеживание) – способ достижения цели, совокупность приемов и операций познания объекта, обусловленная гипотезой (теорией) и задающая логику исследования. Метод складывается на основе парадигмы в ходе рефлексии над изучаемой предметной областью; закрепляется в принципах, нормах и методиках исследования; реализуется в навыках и умениях ученых.

Методология – учение о способах организации и построения познавательной и практической деятельности человека, а также сама система этой организации и построения. Если гносеология акцентирует внимание на

170