Методическое пособие 114

приоритеты российской культуры и искусства". - СПб.: Астерион, 2006, С. 22 - 32.

17.Хантингтон, С. Столкновение цивилизаций :

18.Шаповалов, В. Ф. Философия науки и техники:

осмысле науки и техники и о глобальных угрозах научнотехнической эпохи [Текст]: учеб. пособие / В. Ф. Шаповалов.

– Москва, 2004. – 310 с.

19.Белл, Д. Грядущее постиндустриальное общество: опыт социального прогнозирования [Текст] / пер. с англ., под ред. В. Л. Иноземцева. – М.: Academia, 1999. -

458с.

29

ГЛОССАРИЙ КО 2 ЧАСТИ

СЛОВАРЬ ПОНЯТИЙ ОБЯЗАТЕЛЬНЫХ ДЛЯ УСВОЕНИЯ

Антисциентизм – противоположная сциентизму мировоззренческая позиция, подчеркивающая ограниченность возможностей науки. Данное направление толкует науку как силу крайне враждебную, чуждую подлинной сущности человека, третирует научное знание, возлагая на него ответственность за различные социальные антагонизмы.

Антропогенез – процесс возникновения и развития человека. Дарвин, Гексли и Геккель доказывали происхождение человека от высших ископаемых обезьян.

Бессознательное – в широком смысле – совокупность психических процессов, операций и состояний, не представленных в сознании субъекта. В ряде психологических теорий – бессознательное – особая сфера психического или система процессов, качественно отличных от явлений сознания. Стимул в изучении бессознательного дали работы в области психопатологии, где в целях терапии стали применять специфические методы воздействия (гипноз). З.Фрейд начал с установления прямых связей между невротическими симптомами и воспоминаниями травматического характера, которые не осознаются в силу действия особого защитного механизма – вытеснения. Фрейд представил бессознательное в виде могущественной силы, противоположной деятельности сознания. Бессознательные влечения, по Фрейду, могут выявляться, и ставятся под контроль сознания с помощью техники психоанализа. Юнг, помимо личного бессознательного, ввел понятие коллективного бессознательного, разные уровни которого идентичны у лиц определенной группы, народа, всего человечества.

Биологизаторство – течения в социологии второй половины Х1Х и начала ХХ века. Основные положения их

30

строятся на механическом перенесении законов биологии (борьба за существование, естественный отбор) на жизнь человеческого общества. Попытка объяснить явления общественной жизни при помощи ссылок на биологию ненаучна.

Бытие – фундаментальная философская категория, обозначающая исходный принцип философского познания, а также понятие, лежащее в основании мира. Целесообразно выделить 4 взаимосвязанные формы бытия: 1) бытие вещей; 2) бытие человека; 3) бытие духовного (идеального); 4) бытие социального.

Воля – сознательная целеустремленность человека на выполнение тех или иных действий.

Гипотеза – научное допущение или предложение, истинное значение которого неопределенно.

Государство – Основной институт политической системы классового общества, осуществляющий управление обществом, охрану его экономической и социальной структуры.

Добро и зло – морально-эстетические категории, в которых выражается нравственная оценка поведения людей, а также общественных классовых позиций. Под добром понимается то, что общество считает нравственным, достойным подражания. Зло – безнравственно, достойно осуждения.

Догматизм – метод мышления, оперирующий неизменными понятиями, формулами, без учета конкретных условий. Догматизм отвергает принцип конкретной истины.

Духовность – сложное, производное от термина «дух». Духовность – реальность, не сводимая к вещественному, материальному, ощутимому чувствами. Это надчувственное, идеальное образование. Духовность – специфически человеческое качество. Духовность, её содержание, её направленность – это та или иная система ценностей.

31

Душа – термин, употребляемый иногда в качестве синонима термина психика. Этим понятием в истории философии выражалось воззрение на внутренний мир человека, отождествляемый в идеализме с особой нематериальной субстанцией.

Западники – выступали за ликвидацию феодальнокрепостнических отношений и развитие России по буржуазному пути.

Знание – адекватное отражение действительности в сознании человека в виде представлений, понятий, суждений и теорий, проверенный практикой и удостоверенный логикой процесс познания действительности.

Индивид – обозначение единичного в отличие от совокупности, массы; отдельное живое существо, особь – в отличие от коллектива, социальной группы, общества в целом.

Индивидуальность – индивид, рассматриваемый в его специфических особенностях, не сводимых к каким-либо родовым и всеобщим характеристикам.

Информация – сообщение, неразрывно связанное с управлением, сигналы в единстве синтаксических, семантических и прогматических характеристик.

Иррационализм – (от лат. irrationalis – неразумный,

бессознательный) течение в философии, которое в противоположность рационализму ограничивает или отрицает возможности разума в процессе познания и делают основой миропонимания нечто, не доступное разуму или иноприродное ему. Понятие иррационализм объединяет разнородные философские системы, выдвигающие на первый план внерациональные аспекты духовной жизни человека: волю (волюнтаризм), непосредственное созерцание, чувство, интуицию (интуитизм), мистическое «озарение». По исходному содержанию все религиозные и религиознофилософские учения являются иррационалистическими, хотя

32

в дальнейшем истолковании они используют формы рационального мышления. Иррационализм с его принижением или отрицанием рационального познания следует отличать от агностицизма, утверждающего принципиальную невозможность объективного познания мира.

Истина – адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизведение его таким, каким он существует сам по себе, вне и независимо от человека и его сознания.

Картина мира – понятие, обозначающее сформированную мировоззрением определенной эпохи систему знаний о мире, его причинах, структуре, порядке взаимодействия составных частей, взгляды на природу человека, его место и роль в целостной организации миропорядка.

Класс – классами называются большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают» (В.И.Ленин).

Коммунизм – тип общества, основанный на общественной собственности на средства производства.

Коэволюция – концепция динамичного равновесия между обществом и природой, с целью сохранения того и другого.

Личность – человек со своими социально обусловленными и индивидуально выраженными качествами: интеллектуальными, эмоциональными, волевыми.

Механистическая картина мира – представления о мире, согласно которым все явления вызываются причинами,

механики. Механистическая картина мира сложилась в эпоху Просвещения, когда естественные науки стали самостоятельно исследовать мир природы, используя собственную естественнонаучную терминологию.

Наблюдение – преднамеренное и целенаправленное восприятие, обусловленное задачей деятельности.

Научный факт – форма научного познания, в основе которой лежит процедура теоретической интерпретации того или иного явления.

Необходимость – закономерный тип связи явлений, определяемый их устойчивой внутренней основой и совокупностью существенных условий их возникновения, существования и развития. Необходимость есть проявление, момент закономерности. Необходимость – существенная черта закона. Она может быть как динамической так и статистической.

Неопозитивизм – возник как течение в философии ХХ века и разделяет исходные принципы позитивизма. Сводит задачи философии не к суммированию или систематизации специально-научных знаний, как это делал классический позитивизм Х1Х века, а к деятельности по анализу языковых форм знания. Делает предметом своего рассмотрения формы языка и пытается осуществить анализ знаний через возможности выражения его в языке. Неопозитивисты имеют несомненные заслуги в разработке современной логики, семантики и специальных вопросов методологии науки.

Ноосфера – сфера разума, термин введен французским ученым Леруа, получил дальнейшее развитие в трудах В.И.Вернадского.

Норма моральная – форма нравственных требований, регулирующих поведение людей посредством общих предписаний и запретов, распространяющихся на однотипные поступки.

34

Общество - основополагающая категория философии и социологии. В широком смысле понимается как отделившаяся от природы часть мира, представляющая собой исторически изменяющуюся форму жизнедеятельности людей, которая проявляется в функционировании и развитии социальных институтов, организаций, групп и отдельных индивидов. Общество – обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности людей. Определенный этап человеческой истории.

Первоматерия – натурфилософское понятие, исходящее из вещественно-субстратного принципа, лежащего в основании мира (вода – Фалеса, огонь – Гераклита, голиомерии – Анаксагора и др.).

Позитивизм – (франц. Positivisme – положительный) философское направление, основанное на принципе, что все подлинное, «положительное» знание может быть получено лишь как результат отдельных специальных наук и их синтетического объединения, и что философия как особая наука, претендующая на самостоятельное исследование реальности, не имеет право на существование. Создателем позитивизма был Огюс Конт. Истории философии известно 3 формы позитивизма: 1) позитивизм (середина Х1Х века – О.Конт, Г.Спенсер); 2) махизм или второй позитивизм (конец Х1Х – начало ХХ в. – Э.Мах, Авенариус); 3) логический позитивизм или лингвистическая философия (20 годы ХХ века Карнап, Шлик, Витгенштейн).

Политическая система общества – система государственных и негосударственных социальных институтов, осуществляющих определенные политические функции. наряду с государством в нее входят партии, профсоюзы и др. организации.

35

Постиндустриальное общество – общество, в основе которого лежат интеллектуальные технологии. Ведущей ценностью данного общества является информация.

Право – система норм, правил, установленных или санкционированных государственной властью. Особенность правовых норм заключается в том, что их исполнение обеспечивается принудительной силой государства.

Природа – окружающий нас мир во всем бесконечном многообразии своих проявлений. Представляет собой объективную реальность, существующую вне и независимо от сознания. Она не имеет ни начала, ни конца, бесконечна во времени и пространстве, находится в непрестанном движении и изменении. В своем развитии неорганическая природа закономерно порождает органическую (биосфера).

Проблемы глобальные – это проблемы, которые затрагивают интересы каждого народа и каждого человека в отдельности; решение их возможно только совместными усилиями; от того, в каком направлении будет осуществлено (или не осуществлено) их решение, зависят судьбы всего человечества.

Прогресс – тип, направление развития, характеризующееся переходом от низшего к высшему, от менее совершенному к более совершенному.

Прогнозирование – совокупность приемов и методов, используемых для построения моделей будущего.

Психоанализ – метод психотерапии и психологическое умение, стоящее в центре внимания бессознательные психические процессы и мотивации (был разработан в конце Х1Х – начале ХХ веков З.Фрейдом). С точки зрения психоанализа каждое психическое явление должно быть раскрыто в трех аспектах – динамическом, энергетическом и структурном. На первом этапе развития было разработано учение о различных формах и проявлениях психической энергии с акцентом на сексуальных влечениях (либидо).

36

Учение о психической структуре возникло в психоанализе позднее (З.Фрейд «Я» и «Оно», 1923). Третья психическая структура – «Сверх – Я» формируется в результате усвоения социальных норм, воспитательных запретов и поощрений и выступает как источник моральных установок индивида. Психоанализ исходит из того, что травматические события, аффективные переживания, не исполнившиеся желания не исчезают из психики, а подвергаются вытеснению в бессознательное, где продолжают активно воздействовать на психическую жизнь, проявляясь часто в зашифрованной форме, в виде невротических комплексов.

Разум и рассудок – философские категории, выражающие два уровня мыслительной деятельности. Детальная разработка принадлежит И.Канту. рассудок мыслит упорядоченное, систематизированное, он всегда носит конечный, ограниченный характер, т.к. конечно и ограничено содержание, порождаемое чувственным познанием. Разум же стремится найти бесконечное, безусловное и абсолютное. Но разум не достигает этой цели и впадает в неразрешимые противоречия – антиномии.

Реальность – бытие вещей в его сопоставлении с небытием, а также с др. формами бытия (возможными, вероятными и т.п.). В исторической философии реальность отличалась от действительности, т.е. реальность большей частью трактовалась как бытие чего-либо существенного в данной вещи, как бытие ее самой.

Регресс – переход от более высоких форм развития к низшим, движение назад, изменение к худшему.

Свобода – способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями, опираясь на познание объективной необходимости. Понимание свободы противостоит волюнтаризму.

Славянофилы – представители консервативного политического и идеалистического философского течения,

37

стремившиеся обосновать необходимость особого пути развития России.

Справедливость и несправедливость – нормативные понятия морали, играющие большую роль и в социальнополитическом сознании масс. В понятиях с. и н. Существующее (или несуществующее) положение вещей характеризуется как должное, соответствующее сущности и правам человека, или, наоборот, как то, что противоречит им и потому должно быть устранено.

Страта – общественный слой, группа людей, объединенная каким-либо общим социальным признаком (образовательным, возрастным и т.д.). Всегда противопоставляется марксистскому понятию «класс».

Субстанция – предельное основание мира, позволяющее сводить чувственное многообразие и изменчивость свойств к чему-то постоянному, относительно устойчивому, и самостоятельно существующему. Субстанциональный принцип в истории философии выступал в форме монизма (учение, исходящее на одной субстанции в объяснении мира. Монизм может выступать в форме материализма (Гольбах, Дидро, Маркс) и идеализма (Платон, Гегель), дуализма (исходит из равноправного существования двух субстанций – духовного и материального (Декарт); и плюрализма (исходит из существования множественности субстанций (К.Гартман).

Сциентизм – (от лат. scientia – знание, наука) мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о научном знании как о наивысшей культурной ценности и достаточном условии ориентации человека в мире. Идеалом для сциентизма выступает не всякое научное знание, а прежде всего результаты и методы естественнонаучного познания. Сциентизм выдвигает науку в качестве научного эталона всей культуры.

38