Библиография
-
Berne E. Primal Images & Primal Judgment // Psychiatric Quar- terly. 1955. V. 29. P. 634–658. (Берн Э. Первичные образы и первич- ные суждения // Трёхмесячное психиатрическое обозрение. 1955. Т. 29. С. 634–658).
-
Jaensch E. R. Eidetic Imagery. New York: Harcourt, Brace It Company, 1930. (Иенш Э. Р. Эйдетическая образность. Нью-Йорк: Харкорт, Брейс и комп., 1930).
-
Эти эксперименты, проводимые в Сан-Францисских семина- рах по социальной психиатрии, находятся пока в начальной стадии. Эффективное применение анализа взаимодействий требует специ- альной подготовки и опыта, точно так же, как эффективное приме- нение хроматографии или инфракрасной спектрофотометрии. Раз- личить игру и развлечение не проще, чем различить звезду и плане- ту. См. Berne E. The Intimacy Experiment // Transactional Analysis Bulletin. 1964. V. 3. P. 113. (Берн Э. Эксперимент близости // Бюл- летень анализа взаимодействий. 1964. Т 3. С. 113). More About Intimacy. Ibid. 1964. V. 3. P. 125. (Ещё о близости. Там же. 1964. Т. 3. С. 125).
-
Некоторые дети очень рано портятся или истощаются (ма- разм, некоторые виды колик), и у них нет шансов проявить эту способность.
Глава 17
Достижение автономии
Сознательно или нет, родители учат своих детей, с самого их рождения, как вести себя, думать, чувствовать и воспринимать. Освобождение от этих влияний — нелёгкое дело, поскольку они глу- боко внедряются и в течение первых двух-трёх десятилетий жизни необходимы для биологического и общественного выживания. Та- кое освобождение возможно лишь потому, что индивид начинает свой путь в автономном состоянии, то есть способным к восприим- чивости, спонтанности и близости, и в некоторой степени свобод- ным выбирать, какую часть поучений своих родителей он хотел бы принять. В раннем возрасте, в определённые моменты, он решает, каким образом к ним приспособиться. Именно потому, что это при- способление по своей природе представляет собой последователь- ность решений, оно и может быть устранено, поскольку решения при благоприятных условиях обратимы.
Таким образом, достижение автономии состоит в отвержении всего лишнего, как это описано в главах 13, 14 и 15. Такое отверже- ние никогда не окончательно: всегда приходится бороться, чтобы не соскользнуть на старые пути.
Прежде всего, как уже было сказано в главе 13, должен быть снят весь груз племенной или семейной исторической традиции, как в случае жителей новогвинейской деревни, описанных Марга- рет Мид [1]; затем должно быть отброшено влияние родительских, общественных и культурных факторов, действовавших на данного индивида. Так же следует поступить с требованиями современного общества в целом; и, наконец, приходится частично или полностью пожертвовать преимуществами, извлекаемыми из непосредственно- го общественного окружения. Далее, надо отказаться от легких при- вилегий и вознаграждений, которые можно получить в качестве Бу- ки или Болвана, как это описано в главе 14. Вслед за этим индивид должен достичь контроля над собой в личной и общественной сфере, чтобы все виды поведения, описанные в Приложении (за исключе- нием, может быть, снов), стали для него делом свободного выбора, подчинённого лишь его воле. Тогда он готов для свободных от игр