- •9. Литературные объединения 1920-х годов.
- •10. Особенности литературного процесса 1930-х годов.
- •17. Русская словестность в эпоху вов
- •18. Захар Прилепин «Санькя»
- •19. Санкт-Петербург: современная ситуация.
- •20. Современная Россия: лидеры литературного процесса («новые реалисты», мидллитература, массовая литература).
- •21. Художественная философия н. Рубцова. Анализ одного из ключевых произведений поэта (по выбору студента).
- •22. Идейно-художественное своеобразие книги архимандрита Тихона «Несвятые святые» и другие рассказы».
- •24. Идейно-художественное своеобразие повести а. Варламова «Рождение».
- •25. Идейно-художественное своеобразие романа л. Леонова «Пирамида».
- •26. Поэзия и. А. Бродского: общая характеристика. Анализ одного из ключевых произведений (по выбору студента).
- •27. Творческое наследие а. Вампилова: общая характеристика. Анализ одного произведения (по выбору студента).
- •28. Поэзия второй половины хх века: проблематика, поэтика, стилистика. Общая характеристика творчества одного из поэтов (по выбору студента).
- •29. Массовая литература XXI века: технология или поэтика?
- •30. Постмодернизм как литературное явление. Анализ одного произведения (по выбору студентов).
- •31. Драматургия второй половины хх века. Общая характеристика. Анализ одного произведения (по выбору студента).
- •32. Литература русской эмиграции: «первая волна»
- •33. Идейно-художественное своеобразие рассказа а. Платонова «Возвращение».
- •34. Литература русской эмиграции («третья волна»): тематические и жанровые предпочтения, поэтика, стилистика.
- •35. Феноменальность «городской прозы». Идейно-художественное своеобразие повести ю. Трифонова «Обмен».
- •36. Послевоенная литературная ситуация (произведения в. Некрасова, а. Платонова, с. Бабаевского, в. Пановой, л. Леонова и др.).
- •37. Феноменальность «военной прозы». Идейно-художественное своеобразие повести в.П. Астафьева «Пастух и пастушка».
- •38. «Оттепельная» литература (и. Эренбург, в. Дудинцев, п. Нилин, а. Яшин и др.): темы, идеи, поэтика. Перспективы литературного развития в статьях ф. Абрамова, а. Синявского, а. Амальрика.
- •39. Феноменальность «деревенской прозы». Идейно-художественное своеобразие повести в.Г. Распутина «Последний срок».
- •40. Идейно-художественное своеобразие повести л. Бородина «Третья правда».
21. Художественная философия н. Рубцова. Анализ одного из ключевых произведений поэта (по выбору студента).
Николай Михайлович Рубцов (1936-1971)
Родился в селе Емецк (сейчас территория Архангельской области), в детстве его семья переехала в Вологду. Мать погибла на фронте, отец, как оказалось, выжил, но из-за потери документов не смог найти сына, они встретились в 1955 году. Николай попал в Никольский детский дом. Учился в Тотьме, выгнали из техникума, работал, поступил в Литературный институт Горького, выходят первые сборники. После работал в газете «Вологодский комсомолец».
Его называют вологодским поэтом, где он родился. Вокруг него много таинственных легенд, как и вокруг Бродского. Рубцов трагически погиб, когда ему дал Союз писателей квартиру в Вологде. У него появилась женщина, на которой он собирался жениться. «Я умру в крещенские морозы» - в этом стихотворении он предсказал свою смерть. Она его убила, сидела 8 лет. Потом вышла, написала книжку об отношениях с Рубцовым и стала знаменитой. Эта история говорит о том, что русский поэт неизбавим от трагических ощущений. Некоторые считали, что Рубцов – бродяга, странник, и это и есть его основная тема. Некоторые еще относили его к деревенщикам. Типа он эксплуатирует есенинскую тему, подражает ему. Якобы Рубцов – плагиатор по отношению к Есенину. А Георгий Свиридов, композитор, писал, что Рубцов – тихий голос великого народа, потаенный, скрытый. Глеб Горбовский писал, что Рубцов – поэт долгожданный. До него были только Блок и Есенин, очаровывавшие народ.
Поэзия Рубцова, предельно простая по своей стилистике и тематике, связанной преимущественно с родной Вологодчиной, обладает творческой подлинностью, внутренней масштабностью, тонко разработанной образной структурой.
Особенности поэзии Рубцова:
1) ощущение тайны бытия, которая присутствует в самых обыденных явлениях повседневной жизни. Этим насыщенна поэзия Рубцова. Можно писать о бытие, опираясь на конкретные вещи. Проводят по этому поводу аналогии с Тютчевым
2) душа лирического героя либо простая, либо чистая. «Простота, не знающая границ» - о Рубцове говорили. «Добрый Филя» - вот кто такой простой человек. Простой человек – человек естественный
3) поэзия Рубцова живет в ожидании чуда. Лирический герой ждет его. Но все чудеса могут произойти только на родине. Родину он называет таинственным и милым краем. «Тихая моя Родина». Тайна бытия будет открыта каким-то чудом
4) светоносность. Концепция – свет! Может, это связано с тем, что он был по рождению северянином. Если соединяются свет пространственный и свет душевный, получается высшее единство
5) умение чудесным образом преобразовывать самые просты слова
6) эсхатология. «Видение на холме». Когда он говорит о России, он имеет в виду огромную историческую перспективу. В то время это было открытием.
1964 – «Тихая моя родина». Написано после поездки в Няндому, где прошли его первые годы жизни. Возвращение в детство. Могила матери, но кладбище найти сложно. «Школа моя деревянная», куда он так и не успел пойти. Погост оказался на другой стороне реки, так как «между речными изгибами вырыли люди канал». В тоже время излюбленное место купания будущего поэта полностью затянулось тиной. Тем не менее, автор узнает мир своего детства и отмечает: «Тихая моя родина, я ничего не забыл». Свою жизнь, полную взлетов и падений, поэт сравнивает с рекой, которая провожает его тихим журчанием. Пройдут годы, и другие мальчишки с таким же упоением будут рыбачить на ее берегах и купаться в ее прозрачных водах. Самому же автору остается лишь вспоминать с ностальгией это счастливое время и по-доброму завидовать тем, кому еще предстоит пройти путь от детства к юности. Прожив много лет в крупном городе, Рубцов не отказывается от своей малой родины. Наоборот, он с любовью вглядывается в знакомый пейзаж из деревьев и стареньких изб. Сквозь новые краски проступают едва уловимые черты прошлого. И чем больше они кажутся знакомыми и близкими, тем яснее автор ощущает «самую жгучую, самую смертную связь» с этим забытым Богом уголком, таким родным, любимым и близким, но, в то же время, уже ставшим чужим.
В горнице моей светло.
Это от ночной звезды.
Матушка возьмет ведро,
Молча принесет воды...
Красные цветы мои
В садике завяли все.
Лодка на речной мели
Скоро догниет совсем.
Дремлет на стене моей
Ивы кружевная тень.
Завтра у меня под ней
Будет хлопотливый день!
Буду поливать цветы,
Думать о своей судьбе,
Буду до ночной звезды
Лодку мастерить себе...
Стихотворение "В горнице" - это попытка разобраться в себе, "зачерпнуть" детских воспоминаний как воды из колодца, утолить духовную жажду о доме как неком вечном причале человеческой жизни. Обострённое чувство дома как пристанища мучило поэта - он искал его всю жизнь. Не случайно в стихотворении постоянно повторяются личные местоимения: "в горнице моей", "цветы мои", "на стене моей"). Герой как бы выстраивает, пусть и в сновидении, свой мир, свой дом. Образ горницы, звезда, мать, ива = горечь о рано ушедшей матери, вода – символ жизни, поход за водой – желание утолить жажду.