- •1. Понятие науки. Взаимодействие науки и философии.
- •Различия:
- •Этапы исторической эволюции науки
- •7. Становление теоретического мышления в истории науки.
- •8. Различные толкования предмета философии науки
- •Различные толкования предмета философии науки
- •Причины научных революций:
- •10. Наука в системе техногенной цивилизации. Проблема ответственности ученого и экспертная роль гуманитарного знания.
- •11. Научный релятивизм и методологический анархизм п.Фейерабенда (п.Фейерабенд «Против метода»)
- •Характеристики «Науки» (Декарт, Ньютон)
- •Основные характеристики скрн:
- •Критика ckрн (XVIII – XIX вв.)
- •14.Формы ненаучного знания (донаучное, вненаучное, обыденное; паранормальная, девиантная, народная наука): методологический анархизм или банкротство науки?
- •15.Методы научного познания. Р.Декарт «Размышление о методе»
- •17. Первая научная революция. Значение открытия Коперника
- •18. Наука как социокультурный феномен: соотношение фундаментальных и прикладных исследований в научной теории человечества.
- •19. Стиль научного мышления- системообразующий элемент науки.
- •21. Понятие и концепции истины в классической науке.
- •22. Предмет философии науки или что изучает данная область человеческого знания.
- •24. Методы научного познания. (ф. Бэкон. Новый органон)
- •Препятствия на пути познания
- •25. Рациональное и иррациональное в науке. Значение б. Паскаля в становлении философии науки. (б. Паскаль. Мысли)
- •26. Роль теоретического и экспериментального знания в становлении философии науки в XVI-XVII вв.
- •28. Специфика неклассической науки. Критерии современной неклассической науки.
- •Критерии:
- •31. Роль научного эксперимента в становлении науки. Эксперименты Тихо Браге и г. Галилея.
- •33. Понятие и концепции истины в неклассической науке.
- •34. Специфика социогуманитарного познания. Гуманитарная экспертиза научного и технического знания.
- •37. Научная картина мира – основной содержательный компонент стиля научного мышления
- •Функции научной картины мира:
- •38. Понятие, типы и модели научной рациональности
- •39.Становление научной рациональности как основной итог 2-й научной революции.
- •Социокультурные предпосылки:
- •46. Традиции понимания субъекта в философии науки.
- •47. Критерии научного знания. Наука и вненаучные формы знания.
- •Основные черты науки:
- •48. Ретроспективный взгляд на становление критериев научного знания.
- •50. Проблема истины в науке: когерентная концепция истины.
- •Проблемы здесь таковы:
50. Проблема истины в науке: когерентная концепция истины.
Когерентная теория: истина — это характеристика непротиворечивого сообщения, свойство согласованности знаний. Когерентность означает самосогласованность, непротиворечивость. Когерентная концепция истины сводит вопрос об истине к проблеме когерентности, то есть непротиворечивости знаний. Ослабленный вариант этой концепции сохраняет классическую трактовку истины, но утверждает, что соответствие знаний действительности может быть установлена только через когерентность, которая выступает в качестве критерия истины. Проблемами этой концепции являются: во-первых, что она пытается решить проблему когерентности в логическом смысле, а она не разрешима в сложных логических случаях (например в разных областях физики.) Во-вторых, непротиворечивость не является достаточным условием истинности, поскольку не всякая непротиворечивая система утверждений о реальном мире соответствует реальному миру.
Однако всегда следует помнить о том, что утверждение, противоречащее признанной системе знания, может оказаться истинным и получить однажды признание научного сообщества. Во времена Галилея утверждение О вращении Земли противоречило фактам и всему знанию той эпохи, тем не менее, именно оно оказалось истинным, а признаваемый на протяжении тысячелетий геоцентризм — ложным.
Когерентность как понятие означает самосогласованность, непротиворечивость знаний. Следовательно, когерентная концепция истины исходит не из идеи соответствия знаний действительности, а из соответствия (согласованности) знаний со своими внутренними элементами. Исторически выделяют две версии этой концепции истины.
Когерентная концепция истины исходит из согласованности знаний со своими внутренними элементами. Исторически выделяют две версии этой концепции истины.
Первая версия
Философы – элейской школы (Парменид, Зенон) считали, что только непротиворечивое знание способствует правильному, точному описанию действительности.
Вторая версия
Формируется в работах И. Канта, и окончательно складывается в работах представителей неопозитивизма (Р.Карнап, О.Нейрат и т.д.)
Неопозитивисты полагали, что невозможно сравнить «протокольные предложения» (т. е. предложения, относящиеся к наблюдаемым явлениям) с реальным миром. Такие предложения могут быть как истинными, так и ложными. Поэтому настоящая наука должна сравнивать одни предложения с другими на предмет большей самосогласованности знания в каждом из них.
Т.О. Проблемы:
1. критерий непротиворечивости знания возможен лишь при описании простых явлений, а в некоторых областях знания данный критерий не применим.
2. самосогласованность знания не предполагает анализа соотношения такого знания и действительности. Поэтому когерентная теория истины также не решает вопросы, возникающие при анализе научной истины.
51. Проблема истины в науке: прагматическая концепция истины.
Кратко: Прагматическая теория: истина — это полезность знания, его эффективность, то есть истинным является сообщение, позволяющее достичь успех.
Прагматическая концепция истины - подчёркивает роль практической активности в познании. Иногда утверждается, что прагматизм не отвергает классическую теорию истины, а рассматривает полезность только как критерий истины.
В конце XIX начале XX века складывается прагматическая концепция истины, которая утверждает полезность и выгоду её для субъекта.
Концепция, в которой критерием истинности выступает практика.