- •Литература средних веков: темы, жанры, поэтика и речевая форма.
- •Литература 18 века: наиболее яркие индивидуальности, проблематика, жанровые предпочтения, стилистика.
- •Лишний человек в истории русской литературы
- •Образ "маленького человека" в русской литературе 19 века
- •Русский мир в прозе х1х века.
- •7. Литературная ситуация конца х1х века.
- •8. Литературная ситуация начала хх века.
- •Старшие и младшие символисты
- •Поэзия акмеистов
- •Поэзия футуристов
- •Модернистская и неоромантическая проза рубежа веков
- •9. Литературные объединения 1920-х годов.
- •10. Особенности литературного процесса1930-х годов.
- •11. Жизненный путь и творческая эволюция и.А. Бунина.
- •12. Жизненный путь и творческая эволюция м.А. Шолохова.
- •2. Основные черты творчества
- •"Тихий Дон" ро
- •Судьба человека
- •6. Значение творчества Шолохова
- •13. Жизненный путь и творческая эволюция а. Платонова. Краткая хроника жизни и творчества а. П. Платонова
- •1899, 1 Сентября (20 августа по ст. Ст.)
- •1926, Декабрь
- •1944, 11 Октября
- •1951, 5 Января
- •Общая характеристика творчества а. П. Платонова:
- •14. Жизненный путь и творческая эволюция м.Булгакова.
- •15. Жизненный путь и творческая биография в.М. Шукшина.
- •Берлин (1922—1937)
- •Франция и отъезд в сша (1937—1940)
- •Вновь Европа
- •18. Литература русской эмиграции («третья волна»). Третья волна
- •1954 – Повесть «Оттепель» Ильи Эренбурга
- •24. Идейно-художественное своеобразие рассказа а. Платонова «Возвращение».
- •25. Драматургия второй половины хх века. Общая характеристика. Анализ одного произведения (по выбору студента).
- •Место в творчестве
- •26. Постмодернизм как литературное явление. Анализ одного произведения (по выбору студентов).
- •Отрицают возможность рационального объяснения мира (философия абсурдизма, мир необъясним, абсурден)
- •Полное разочарование в гуманистических ценностях и общепризнанных авторитетах
- •27. Массовая литература начала хх1 века: технология или поэтика?
- •32. Творчество и.А. Бродского: жанровая и стилистическая эволюция. Анализ одного из ключевых произведений (по выбору студента).
- •33. Идейно-художественное своеобразие романа л. Леонова «Пирамида».
- •34. Идейно-художественное своеобразие повести а. Варламова «Рождение».
- •35. Идейно-художественное своеобразие одного из романов в. Пелевина (выбор студента).
- •Вавилен Татарский
- •Тематика
- •Постсоциалистическая жизнь и национальная идея
- •Консьюмеризм
- •Художественные особенности
- •Дискурс
- •37. Идейно-художественное своеобразие книги архимандрита Тихона «Несвятые святые» и другие рассказы».
- •39. Художественная философия н. Рубцова. Анализ одного из ключевых произведений поэта (по выбору студента).
- •40. Санкт-Петербург: современная литературная ситуация.
37. Идейно-художественное своеобразие книги архимандрита Тихона «Несвятые святые» и другие рассказы».
«Несвятые святые» и другие рассказы — книга архимандрита Русской православной церкви Тихона (Шевкунова). Издана в 2011 году. Книга вызвала большой интерес у читающей публики. Так, к октябрю 2012 года суммарный тираж книги составил один миллион сто тысяч экземпляров[1].
В книгу вошли короткие рассказы из жизни автора. Многие из них связаны с Псково-Печерским монастырём, где автор начинал монашескую жизнь. Как рассказал сам архимандрит Тихон: «Практически все истории, которые вошли в книгу, я рассказывал на проповедях. Всё это — часть нашей церковной жизни. Проповедь… ведь и строится на осмыслении Священного Писания, на толковании церковных событий святыми отцами и на примерах из жизни. Студентам по пастырскому богословию рассказывал эти истории. Рассказывал братии, друзьям. И многие мне настоятельно советовали, а потом и требовали, чтобы истории эти были записаны.»[2]
Смысл названия книги «Несвятые святые» архимандрит Тихон поясняет в одноимённом рассказе: в конце Божественной литургии священник возглашает: «Святая святым», обращаясь к тем, кто сейчас находится в храме: священникам и мирянам, всем, кто пришёл с верой и ждёт причащения[3].
Книга переведена на многие языки[2]. 5 октября 2012 года в Библиотеке Конгресса в Вашингтоне архимандрит Тихон представил английский перевод своей книги[1]. В марте появился французский перевод.[4]
Автор намерен вложить все средства, вырученные от продажи книги, в строительство храма во имя новомучеников и исповедников Российских на крови[5].
Архимандрит Тихон «Несвятые святые и другие рассказы». Можно прочитать только «Несвятые святые». Получил премию Большая книга в 2012 году. В 2012 году у книги был тираж 1 млн 600 тысяч. Сейчас и больше. Этот феномен объясняют тем, что люди соскучились по нормальному языку и нормальному чтению. В тот год эту премию получил «Мой лейтенант» Гранина. Тихон – церковный человек. Уникальная фигура автора. До него церковных авторов читали только верующие люди. Тихон меняет представление о человеке церкви. Иоанн Крестьянкин был очень интересен в советскую эпоху. Пять молодых людей с престижнейшим образованием пришли в монастырь. Вопрос – зачем? Пушкин, Достоевский, Ньютон были верующими. Ленин и Гитлер – нет. Верующие, мол, принесли больше пользы, чем неверующие. Монастырская жизнь, увиденная изнутри. Там был отец Нафанаил. Он всю жизнь спал в келье сидя. Вышел на улицу и лег спать в снег, чтобы не заспаться. У этих людей нет противоречий между законом и их желаниями. Отец Нафанаил проводил экскурсию золотой молодежи однажды. Православное смирение имеет границы. Православный человек не должен позволять себя унижать. Нафанаил себя унизить золотой молодежи не дал.
Книга архимандрита Тихона (Шевкунова) написана в лучших традициях русской литературы – это становится ясно каждому, кто берет ее в руки. С первых строчек читатель попадает в мир ясный и простой, в мир необычный и непостижимым образом родной, несмотря на то, что человек читающий может мало что знать о жизни Церкви. Это одна из отличительных особенностей новой книги отца Тихона – об этом говорили почти все выступающие на презентации.
Олег Ткач, руководитель и основатель издательства «Олма», определил «целевую» аудиторию – «“Несвятые святые” и другие рассказы» будут прочитаны теми, кто любит русский язык, литературу, историю. «Настоящая духовная литература», «настоящая русская проза» - в этот типологический ряд без всякого сомнения можно поместить книгу отца Тихона, которая написана в традициях классической русской литературы, в числе которых – красота смысла и красота стиля.
О том, что книга изумительна и фантастична, напоминает глоток свежего воздуха, говорил Александр Проханов. Идея русского народа, его мессианского предназначения, по мнению писателя, находит свое воплощение в рассказах архимандрита Тихона. Русского народа, о котором почти все забыли, - о том, каким он на самом деле является.
Книга отца Тихона, по мнению Александра Проханова, это основа для нового жанра русской литературы: «Мы знаем городскую прозу, деревенскую, фронтовую. А теперь у нас есть – монастырская проза». Рождение нового жанра – закономерность в эпоху перелома: именно в тяжелые моменты истории (во время войн и других бедствий) средоточием жизни на Руси всегда оставались монастырские обители, где сохранялась не только вера, но и устои русской жизни.
Один из главных героев книги – Псково-Печерский монастырь, обитель, не закрывавшаяся в советское время. О жизни монастыря, о людях, которые в нем жили и подвизались, пишет отец Тихон с таким теплом, что читатель, никогда не видевший псковской земли, почувствует, насколько родными и близкими они становятся. На презентации со словами благодарности автору выступил наместник Псково-Печерского монастыря архимандрит Тихон (Секретарев).
|
Миссионерское издание – пожалуй, это еще одна особенность новой книги. И хочется, чтобы люди переступали порог Церкви не ценой страданий, а с помощью анализа фактов». Факты же содержатся в живой и искренней книге отца Тихона.
Режиссер Никита Михалков, появившийся на презентации неожиданно, но целенаправленно, сказал очень важные слова о том, что книга архимандрита Тихона, которую он читал еще в рукописи, - это указатель на том пути, который люди все время ищут, но часто боятся на него ступать – в силу разных причин. В этой книге, по мнению режиссера, для любого ищущего человека содержится правда, которую мы не знаем, но упорно ищем и жаждем. В чем же заключается эта правда? В огромной любви, с которой и о которой написана эта книга.
Игорь Щеголев, министр связи и массовых коммуникаций России отметил, что ««“Несвятые святые” и другие рассказы» потрясают, прежде всего, потому, что здесь нет констатации ошибок и неправильностей человека, нет осуждения, а открывается на страницах книги человеку истинная радость жизни.
Разные поколения людей, совсем разные люди – в минуты слабости и в минуты духовного подвига, как раз «несвятые святые» - главные ее герои. Они приходят к читателю из рассказов, которые напоминают и жития, и притчи, и житейский истории. Эта разножанровость, разноплановость подачи материала, но при этом – цельность свидетельствует о таланте автора, который упоен церковной жизнью и сумел передать это своим читателям.
Кстати, о сугубой обращенности к читателю говорил протоиерей Дмитрий Смирнов: «Как священника меня поразило том, что автор все время имеет в виду читателя, о нем думает, стремится просто рассказать о сложных вещах». В тексте благодарный читатель все время находит какие-то пояснения отца Тихона – и нужно это не только в образовательных целях. Происходит так оттого, что книга, о которой вчера говорили на Московской книжной выставке, - это диалог.
|
Живое общение автора с читателем, тепло, которым пронизана каждая строчка книги архимандрита Тихона, - это путеводная нить в мир Церкви, который открывается всем, кто откроет этот сборник рассказов. Сам автор говорит о своей книге, что она – о Промысле Божием: «Каждый человек может проверить на себе его действие, если только решит вступить в реальный и огромный мир Церкви».
Но при этом понимаю, что свет, покой и мудрость, о которых я читаю, радость, которую я при этом чувствую, не перестанут и потом, когда закроется самая последняя страничка книги «“Несвятые святые” и другие рассказы».