- •Модуль 1 «зарождение науки»
- •Зарождение науки в античную эпоху Учебные цели обучения.
- •Прикладные знания древних цивилизаций
- •Зарождение теоретической науки в древней греции
- •Первые натурфилософские системы древней греции
- •Три научных направления античности
- •1. Математическая идеалистическая концепция
- •2. Континуалистская материалистическая концепция
- •3. Атомистическая концепция
- •Начало дифференциации науки в период эллинизма
- •1. Развитие астрономии и математики
- •2. Статика и гидростатика Архимеда
- •3. Оптика Евклида и Птолемея
- •4. Исследования в других областях физики
- •Роль античных концепций в развитии физики
- •Дополнительный учебный материал
- •IV. Квантовая теория и истоки учения об атоме
- •Контрольные вопросы
- •Учебный элемент 2
- •Физические знания
- •Средневековья и эпохи Возрождения
- •Учебные цели обучения.
- •Упадок науки в средневековой европе
- •Ведение натурального хозяйства в новых феодальных государствах;
- •Появление новых религий – христианства в Европе и ислама на Востоке, отношение которых к науке существенно отличалось от терпимости и свободомыслия античности.
- •Развитие науки на средневековом востоке
- •Наука в эпоху возрождения
- •Историческая ценность идей и достижений ученых эпохи средневековья и возрождения
- •Контрольные вопросы
Зарождение теоретической науки в древней греции
Новый этап развития науки наступил с расцветом античного мира: VII-VI вв. до н.э. (Древняя Греция) – вторая половина V в. н.э.(падение Римской империи под ударами варваров).
Возникновению теоретической науки способствовали следующие особенности античных государств.
1. Преобладание купечества и свободных ремесленников, на каждого из которых приходилось довольно большое число рабов. Это позволяло производить много прибавочного продукта и обеспечивать существование людей, которых в будущем назовут интеллигентами: писателей, ученых, артистов, музыкантов, художников, учителей. Античное общество было способно содержать ученых, могло позволить какому-то количеству людей заниматься наукой, философией, учить и учиться.
2. Реализация в античных государствах демократических прав и свобод для свободного населения, т.е. наличие рабовладельческой демократии.
3. На развитие науки положительно сказались господствовавшие в античном мире религиозная терпимость и свободомыслие. Научная мысль не была скована религиозными догмами.
В Древней Греции впервые в истории начали заниматься наукой не только ради решения практических задач, но и потому, что это было интересно. Первые ученые назывались философами, что в переводе с греческого означает «любители мудрости».
Низкий уровень развития техники, невостребованность достижений науки рабовладельческим производством, недооценка количественных расчетов обусловили отличительные признаки античной науки: отсутствие эксперимента и ограниченность применения математики в научных исследованиях.
Эксперимент в эпоху античности не являлся ни источником эмпирических знаний, ни методом проверки полученных теоретических выводов. Методами древнегреческих философов являлись простые наблюдения, гипотезы и логические рассуждения. Причинами такого положения являются: а) идеологические и б) экономические соображения.
а) Свободные граждане в рабовладельческом обществе не занимались физическим трудом, он был уделом рабов. Поэтому экспериментальные и теоретические научные исследования оказались в силу особенностей античного общества несовместимыми.
б) Низкий уровень техники не позволил опыту стать основой науки, выйти за рамки простых наблюдений за природными явлениями. Однако это не касалось военного дела и строительства – здесь велись интенсивные экспериментальные исследования.
Древнегреческие философы пытались охватить воедино и объяснить всю окружающую действительность, создать самое общее представление о мире, который представлялся в виде бесконечного числа связей и взаимодействий явлений природы, где ничто не остается неподвижным и неизменным, а все движется, изменяется, возникает и исчезает (Гераклит – все течет, все изменяется; все существует и в то же время не существует).
Поэтому необходимость устанавливать количественные соотношения в исследованиях отпадает. Попытки пифагорейцев ввести в античную науку количественные характеристики не получили широкого признания и выродились в числовую магию. Однако подчеркивание пифагорейцами важности числовых соотношений в природе утверждало необходимость применения математики в научном описании природы.
Понимание греками всеобщей связи вещей, рассмотрение природы с позиций синтеза как единого целого, без ее анализа и расчленения на отдельные стороны, позволило античным философам постигнуть диалектический характер окружающего мира.
Поэтому недостаток античной науки в виде ее созерцательного характера и отсутствия сколько-нибудь значительной роли в производстве, компенсируется возникновением диалектического мышления.