- •V. Плани практичних занять. Тема №1.Етика – філософська теорія моральності.
- •Тема №2. Історія етичних вчень. Моральні вчителі людства.
- •Тема №3. Мораль як соціальний феномен. Мораль і спільноти.
- •Етика: Навч. Посіб. // т. Г. Аболіна та ін. – к., 1992. С. 75-96, 175-188.
- •Тема №4 Категорія моральної свідомості: добро і зло.
- •Тема №5. Смисл життя і ставлення до смерті.
- •Тема №6. Моральнісні цінності: проблема кохання.
- •VI. Завдання до самостійної роботи
- •Vш. Література до курсу етики
- •Этика: Учебное пособие /Мишаткина т.В., Бражникова з.В. И др. – Минск: Новое знание, 2002.
- •Контрольні комплексні роботи з етики
- •Злодій, що тікає, кидає згорток – Молль спритно забирає його собі, і потім розповідає: “я лише обікрала злодія, тому із спокійною совістю привласнила собі ці речі і була рада наживі.”
- •Варіанти творчої письмової роботи з етики
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
V. Плани практичних занять. Тема №1.Етика – філософська теорія моральності.
1. Предмет, специфіка і задачи етики. Структура етики.
2.Актуальні проблеми етики та їх значення для розв’язання загальнолюдських проблем.
3. Основні проблеми теорії моралі:
властивості моралі;
антиномії моралі;
структура моралі;
функції моралі;
сутність моралі.
Ключові поняття: етос, мораль, моральність, моральна оцінка, імператив.
Література:
Аболина Т.Г. Исторические судьбы нравственности (философский анализ нравственной культуры). - К., 1992. - 196 с.
Адорно Т. Проблемы философии морали.- М.: Республика,2000.
Апресян Р. Г. Природа морали. // Философские науки, 1991, №12, с. 53 –65.
Гусейнов А.А. Золотое правило нравственности. - М., 1988. - 271 с.
Дробницкий О.Г. Понятие морали: Историко-критический очерк. - М., 1974. - С. 3-23, 214-228.
Зеленкова Е.В., Беляева И.В. Этика. Учебное пособие и практикум. - Минск, 1997. - С. 74-89.
Малахов В.А. Етика. Курс лекцій. К., 1996. с. 13-34.
Мур Д.Э. Природа моральной философии. – М.: Республика, 1999.
Этика: Учебное пособие /Мишаткина Т.В., Бражникова З.В. и др. – Минск: Новое знание, 2002.
Питання:
1. Що таке етос? Про що ми можемо довідатися з назви науки етики?
2. Чим викликана потреба в розрізненні моралі і моральності?
3. Що є предметом етики?
4. Чому етика є філософською наукою? Чи можлива нефілософська етика?
5. Які сфери людського життя становлять особливий інтерес з погляду моралі? Обгрунтуйте Вашу точку зору.
6. Чи може виявитися практично корисним вивчення історії людської моральності? Що воно може підказати і пояснити в ситуації сьогоднішнього дня?
7. Як Ви розумієте перспективи моральних цінностей у сучасному українському суспільстві? Обгрунтуйте свою позицію.
8. Які галузі практичного застосування етики уявляються Вам найважливішими? Чому?
Тема №2. Історія етичних вчень. Моральні вчителі людства.
Методологічні основи історико-етичних досліджень.
Вчення загальновизнаних моральних авторитетів: Конфуцій, Будда, Моісей, Іісус Христос, Мухаммед.
Філософи-моралісти: Сократ, Епікур, Кант І., Мілль Дж.С., Ніцше Ф.
Моралісти нашого часу: Толстой Л., Швейцер А.
Ключові поняття: метаетика, гедонізм, евденізм, утилітаризм, стоїцизм, автономна і гетерономна етика, етична деонтологія, нормативна етика.
Література:
Етика: Навч. Посіб. // Т. Г. Аболіна та ін. – К., 1992. с. 38-75.
Зеленкова Е.В., Беляева И.В. Этика. Учебное пособие и практикум. - Минск, 1997. - С. 74-89.
Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. М., 1998. с. 44 – 223.
Гусейнов А.А., Иррлитц Г. Краткая история этики. – М., 1987. с. 69 – 85, 151- 164, 202 – 209, 432 –463.
Мень А. Трудный путь к диалогу. – М., 2001. – Раздел «Наследие».
Макинтайр А. После добродетели: Исследование теории морали. – М.: Академический проект, 2000.
Питання:
Спробуйте примірити до себе ситуацію, в якій опинився Сократ. Який би вибір зробили Ви?
На запитання, звідки він, Діоген відповідав: - Я – громадян світу! – Актуальна його позиція зараз, чи ні?
Чи можливо стверджувати, що цінність віри більше, ніж цінність істини?
Про що в першу чергу Ви спитали б Вчителя, якби вирішили стати даосом?
Досвід вчити, що народи і уряди ніколи нічому не навчилися з історії, і не діяли згідно її урокам (Гегель). Чи так це?