- •Предмет религиоведения
- •2. Отличительные особенности теологии и религиоведения
- •3. Развитие представлений о религии
- •4. Развитие представлений о религии
- •5.Понятие религии. Традиции религии.
- •6.Особенности религиозной веры.
- •7.Религиозное сознание
- •8.Религиозный культ.
- •9.Религиозные организации.Типология.
- •10.Основные подходы к проблеме происхождения религии.
- •11.Родоплеменные религии.
- •12.Тотемизм.
- •16.Понятие и виды религиозного опыта
- •17.Понятие национально-государственной религии и ее особенности.
- •18.Религия Древнего Египта.
- •19.Религия Древней Месопотамии.
- •20.Религя Древней Греции.Мифология.
- •21.Религия Древнего Рима.
- •22.Индуизм:основы вероучения,основные направления.
- •23.Иудаизм:возниконовение и основы вероучения
- •24.Даосизм
- •25.Конфуцианство.
- •26.Буддизм,как мировая религия:основы вероучения.
- •27.Региональные формы буддизма:чань-буддизм и ламаизм.
- •28.Христианство как мировая религия.Христианские источники о происхождении Иисуса Христа.
- •29.Православное вероучение.
- •31.Управление современной русской православой церковью.
- •32.Католицизм как разновидность христианства.Основы вероучения.
- •35.Протестантизм:возникновение и основы вероучения.
- •36.Основные направления протестантизма.
- •37.Ислам как мировая религия. История возникновения.
Предмет религиоведения
Религиоведение – отрасль гуманитарного знания, которая изучает закономерности возникновения, развития и функционирования религии и решает несколько взаимосвязанных задач: оно стремится понять смысл религиозного языка; определить статус религиозных верований, условия их обоснованности, рациональности и истинности; охарактеризовать природу и функции религиозного, особенно мистического опыта; установить возможные «модели веры» и, наконец, очертить отношения между философией религии и религиоведческими дисциплинами. Главным в религиоведении является философское содержание. Религия – от латинского religio – благочестие, набожность, святыня.
Религиоведение как комплексная относительно самостоятельная область знания складывалось начиная с XIX века, хотя соответствующие знания накапливались в течение веков. Оно конституировалось на стыке общей и социальной философии, истории философии, социологии, антропологии, психологии, всеобщей истории, этнологии, археологии и других наук. Религиоведение изучает закономерности возникновения, развития и функционирования религии, её строение и различные компоненты, её многообразные феномены, как они представали в истории общества, взаимосвязь и взаимодействие религии и других областей культуры.
Объектом религиоведения является религия, однако по поводу предмета существуют разные точки зрения. Проблема, прежде всего, заключается в том, что религию изучают также история, философия, социология, психология, культурология, этнография (антропология в западном смысле слова), экология, география и другие науки. Религиоведение отличается от них тем, что исследует религию в соответствии с наработанными в своей истории методами, подходами и установками.
2. Отличительные особенности теологии и религиоведения
Основные различия теологии и религиоведения в объектах их изучения: в религиоведении – это религия, в теологии – Бог.
Под религиоведением следует понимать отрасль гуманитарного знания, предметом которой является изучение закономерностей возникновения и развития, природы и функций религии, а также взаимосвязь и взаимодействие ее с другими сферами культуры. Как эмпирическая и теоретическая дисциплина религиоведение, в отличие от теологии, не занимается проблемами доказательств существования Бога и его атрибутов, боговоплощения, бессмертия души и т.п., а изучает собственно религию (религиозное сознание, религиозную деятельность, религиозные отношения, религиозные организации) в реальном контексте культуры, т.е. в связи с экономической и социальной жизнью, политикой, наукой, моралью, искусством.
Суть теологической (богословской) концепции религии сводится к самообнаружению Бога в мире и связи человека с ним. В рамках этой концепции постулируется существование сверхъестественного существа – Бога, который порождает материю, растительный и животный миры, человека, понимаемого как венец творения и как существо, наделенное непреодолимым стремлением к слиянию с Богом. Но только стремления человека для слияния с Божеством недостаточно, необходимы усилия со стороны последнего. Таким образом устанавливается связь между человеком и Богом, которая и называется религией.