- •Билет №1
- •1)Натурфилософский период древнегреческой философии
- •2)Структура и функции сознания
- •1)Эллинско-римская философия: 1.Скептики 2.Эпикур 3.Стоики
- •2)Материя и движение
- •1)Исторические периоды в развитии западной средневековой философии: 1.Апологетика 2.Патристика 3.Схоластика
- •2)Экологические проблемы современности
- •1)Философия и мировоззрение. Структура мировоззрения. Типы мировоззрения
- •2) «Философия жизни» ф. Ницше
- •1)Антропологический материализм Фейербаха
- •2)Россия в мировом цивилизационном процессе Билет №6
- •1)Философия всеединства в.С. Соловьева
- •2)Природная среда – условие существования и развития общества
- •Билет №7
- •1)Абсолютный идеализм г.В.Ф. Гегеля
- •2)Наука как форма познания
- •Билет №8
- •1)Фома Аквинский. Значения для христианской философии
- •2)Народонаселение – предпосылка и субъект исторического процесса
- •1)Философское учение а. Шопенгауэра
- •2)Культурно-исторические типы общества
- •Билет №10
- •1)Основной вопрос философии. Направление философии
- •2)Философское учение и. Канта
Билет №1
1)Натурфилософский период древнегреческой философии
Натурфилософский (главная проблема — проблема устройства мира, проблема первоначала). Соседство-соперничество нескольких школ. Мелецкая школа! Родоначальник философии Фалес. Согласно Фалесу, все многообразие природы, вещей и явлений можно свести к одной основе (первостихии или первоначалу - архэ) - воде. После смерти Фалеса во главе Милетской школы стал Анаксимандр. За первооснову сущего он принял апейрон — неопределенную и беспредельную субстанцию: ее части изменяются, целое же остается неизменным. Поскольку это начало бесконечно, оно неистощимо в своих возможностях образования конкретных реальностей. Анаксимен. . Полагал, что первоначалом всего является воздух, мысля его как бесконечное. Согласно Анаксимену, все вещи возникли из воздуха, и представляют собой его модификации, образующиеся путем его сгущения и разряжения. Гераклит Эфесский. Все существующее, по Гераклиту, постоянно переходит из одного состояния в другое. Ему принадлежат знаменитые слова: «Все течет», «В одну и ту же реку нельзя войти дважды». Переход явления из одного состояния в другое совершается через борьбу противоположностей, которую он называл вечным всеобщим Логосом, т.е. единым, общим для всего существования законом. Мир, единый из всего, не создан никем из богов и никем из людей, а был, есть и будет вечно живым огнем, закономерно воспламеняющимся и закономерно угасающим. Он разделял идею бессмертия души, считая смерть рождением души для новой жизни. Элейская школа философии. Парменид. Провозглашает главенствующую роль разума в познании и подсобную роль чувства. Он разграничивает истину, основанную на рациональном познании, и мнение, основанное на чувственных восприятиях, которые знакомят нас лишь с видимостью вещей, но не дают знания их истинной сущности. Философию он разделил на философию истины и философию мнения, назвав критерием истины разум, в чувствах же, говорил он, точности нет. Мышление всегда относится к чему-то, ибо без сущего, о котором оно высказывается, мы не найдем мысли. нет и не может быть пустого пространства и времени вне изменяющегося бытия. Зенон. Развивал логику как диалектику. Наиболее известно опровержение возможности движения — знаменитые апории Зенона, которого Аристотель назвал изобретателем диалектики. апория «Ахиллес». Всякий раз, при всей скорости своего бега и при всей малости разделяющего их пространства, как только он ступит на место, которое перед тем занимала черепаха, она несколько продвинется вперед. Демокрит. Демокрит и другие атомисты рассматривали мир как единое целое, состоящее из бесчисленного множества мельчайших неделимых частичек — атомов, движущихся в пустоте. Соединения атомов образуют все многообразие природы и душа.
2)Структура и функции сознания
в структуре сознания три основные сферы: познавательная, эмоциональная, волевая. Познавательнау сферу составляют познавательные способности, интеллектуальные процессы получения знаний и результаты познавательной деятельности, т.е. сами знания. Традиционно выделяют две основные познавательные способности человека: рациональную и чувственно-сенситивную. Рациональная познавательная способность - это способность к формированию понятий, суждений и умозаключений. Чувственно-сенситивная - способность к ощущениям, восприятиям и представлениям. также входят внимание и память. Эмоциональная сфера аффекты (ярость, ужас), эмоции, связанные с сенсорными реакциями (голод, жажда), и чувства (любовь, ненависть, надежда). – эмоции . Волевая сфера сознания - это мотивы, интересы и потребности человека в единстве с его способностью достигать цели. Главный элемент этой сферы – воля. Функции сознания. Познавательная – получение знаний о действитеьности. Оценочная - Человек не только получает данные о внешнем мире, но и оценивает их с точки зрения своих потребностей и интересов. Целенаправленность. Творческая. коммуникативная (связи). Она обусловлена тем, что люди принимают участие в общем труде и нуждаются в постоянном общении. регулятивная (управленческая) функция. На основании оценки факторов и в соответствии с поставленной целью сознание регулирует, приводит в порядок действия человека.
Билет №2