- •Философское учение Платона. Введение в платоноведение.
- •Платоновская концепция субъекта
- •Критика софистической концепции воспитания
- •Платоновское учение об Эросе как овладении благом. «Пир». Тезисы об Эроте.
- •Эротизм сократовской философии. «Федр». Любовь как влечение. Любящий и любимый. Четыре типа неистовства.
- •Красноречие как диалектика. Речь и письмо.
- •Космологическое обоснование идеального государства
- •Научно-философская система Аристотеля.
- •Органон (логика) Аристотеля как ключ к его философии
- •Физика Аристотеля
- •Учение о живых существах Аристотеля.
- •Этика Аристотеля
- •Политическое учение Аристотеля.
- •Учение Аристотеля о риторике.
- •Поэтика Аристотеля
- •Метафизика Аристотеля.
- •Философское учение киников и киренаиков
- •Философия Эпикура
- •Философия стоиков
- •Философские школы в эпоху римской империи. Плотин и Порфирий
-
Философские школы в эпоху римской империи. Плотин и Порфирий
В эпоху римской империи помимо стоиков огромное значение приобрели неоплатоники. Неоплатонизм зародился в Риме, его основателем считается Аммонй Саккас, но реальным крупным идеологом неоплатонизма является Плотин. Плотин первый начинает развивать идеи Платона о Едином, Уме и Мировой душе. Все свои идеи Плотин изложил в 54 трактатах (эннеадах), которые структуризировал Порфирий.
Идеи римских неоплатоников сводятся к тому, что Существует три основных ипостаси. Первая такая ипостась – единое, нижней границей которого является материя. Вторая ипостась – Ум, представляющий собой эманцию единого. Так как и у Платона и у Плотина идей Пифагора были в почете, здесь определенную роль играет учение о единице и двоице. Как из Единого проистекает Ум, так из Ума проистекает Душа. Душа делится на низшую часть, стремящуюся к материи и высшую, стремящуюся вверх, к свету. Душа каждого отдельного человека привязана к Мировой Душе, поэтому бессмертна. Спасение души заключается в том, чтобы отойти от материи и стремится к высшему, Богу.
Порфирий развивал идеи Плотина, мало что нового привнеся в них, при этом он впитывал неопифагорейские идеи и обогащал ими неоплатонизм, а так же известен своей ожесточенной полемикой с христианами.
Неоплатонизм имел огромный успех не только в Риме. К 3 веку н.э. неоплатонизм расползся по всему Средиземноморью, школы были образованы в Афинах, Александрии, Пергаме, Сирии, неоплатонизм прожил несколько веков, пока не был окончательно вытеснен христианством.