- •Сергей Юрьевич Ключников Агни Йога. Симфония. Книга I
- •Аннотация
- •Агни йога. Симфония
- •Эволюционная необходимость в индексе к Учению
- •Словарь Агни Йоги – словарь будущего
- •Симфония сакральных текстов
- •Структура путеводителя по Агни Йоге
- •Священные символы Агни Йоги
- •Примечания или толкования?
- •Листы сада мории. Зов
- •Словарь-путеводитель
- •Вопрос 1921 02.01, 26.10; 1922 06.02, 28.06, 02.07; 1923 22.03
- •Глава 1921 29.10
- •Часть 1922 30.05, 27.07, 26.10; 1923 27.01
- •Листы сада мории. Озарение
- •Словарь-путеводитель
- •Часть I, II, 7.…и лучшие зурны теряли струны… – Зурна (тур. Zurna от персидского сурна, сурнай) – праздничная флейта; духовой язычковый инструмент, распространенный на Востоке.
- •Часть I, VIII, 3.…Учитесь Указ считать непреложным… – в Учении Указ Учителя рассматривается как веление Высшей Космической Воли, выполнение которой есть главное условие духовной эволюции человека.
- •Часть II, II, 2.…надо взорвать мозг… – Здесь в аллегорической и категоричной форме сформулирован отказ от преимущественно умственного подхода к познанию мира во имя эмоционально-сердечного подхода.
- •Часть II, III, 8.…аэролит может заключать караты бриллиантов… – Аэролит (букв. Воздушный камень). Иногда Живая Этика так называет Камень Чинтамани.
- •Часть II, IV, 11.…Свати – пора сказать, что так зовем звезду, которая неудержимо приближается к земле. Издавна она была символом Матери Мира… – Согласно записям е. И. Рерих, речь идёт о Венере:
- •Часть II, IV, 13.…лучший химат… – Вид древневосточной одежды.
- •Часть II, IV, 13.…ожерелье из Смирны… – Крупный ионийский город в Малой Азии, славившийся своим богатством, искусством и ремеслами.
- •Часть II, V, 6.…Эоловы Крылья… – Эол – в греческой мифологии владыка ветров, обитавший на острове Эолия. В данном случае поэтический образ тончайшей «воздушной» ауры.
- •Часть II, VII, 18.…Так закончим о жизненности сроков и зеркал будущего… – е. И. Рерих комментирует это место так:
- •Часть II, VIII, 11.…при Синае Её голос звучал… – Синай – область Синайского полуострова, которая находится между Суэцким заливом и заливом Акаба Красного моря.
- •Часть III, IV, 10.…неужели разрушим столб Свода… – Свод – место встречи Неба и Земли, вход в вечную жизнь, образ духовной защиты и символ царствования.
- •Словарь-путеводитель
- •§ 20.…Как можно приблизиться к сказочному Абсолюту?.. – Об Абсолюте е. И. Рерих писала следующее:
- •§ 148.…Хлеб лучше опресный… – Хлеб опресный (пресный) – особый хлеб на дрожжах. Е. И. Рерих утверждала, что при наиболее правильном питании ячменный хлеб предпочтительнее пшеничного. Она писала:
- •Вопрос 94, 142, 144, 151, 170, 185, 200, 202, 209, 234, 237;
- •Глава 78.
- •Тема 191, 195.
- •Часть 23, 76, 135, 144, 175, 189, 224, 232, 234.
- •Знаки агни йоги1
- •Словарь-путеводитель
- •§ 91.…Ибо это называется "Сумма Суммарум"… – Сумма Суммарум (лат. Summa summarum – букв. Сумма сумм) – наиболее полная возможная сумма, завершающая себя в божественной реальности.
- •§ 117.…Владыка семи Врат… – Великий Учитель Шамбалы, открывающий перед учеником уже упоминаемые раньше семь Врат посвящения.
- •§ 244.…Сущим во гробе живот даровал… – Основное пасхальное песнопение, возвещающее о Воскресении Христа.
- •§ 323.…Применить эссенцию Мору, или, как её называют, Балю… – Эссенция Мору, или Балю – мощное целительное средство, относящееся к огненной фармакопее Агни Йоги. Е. И. Рерих писала о ней:
- •§ 387.…Особо поучительны для опыта растения… – Ценные комментарии к этому параграфу, помогающие осознать свойства многих растений, содержатся в письмах е. И. Рерих:
- •§ 450.…В древнейших заветах указаны день и ночь Брамы… – Брама, Брахма – в индуизме высшее божество, творец мира, открывающий триаду верховных богов индуизма; воплощение творческого принципа бытия.
- •§ 479.…Л. Особенно нужен при отложениях психической энергии… – л. – раствор лития (Письма, 7.II.36, 6.XI.48, 2.IX.49). Е. И. Рерих посвятила литию не одно письмо:
- •§ 489.…Известный Риши сидел в молчании… – Риши – мудрец, провидец.
- •§ 516.…Вот найдены Уру и Свати в Космогонии… – Уру (Ур, санскр.) – свет.
- •§ 537.…Пахтание и волчок – символы творящего спирального движения… – Пахтание – особый вид вращательного движения, являющегося, согласно Учению, символом рождения миров в космосе.
- •§ 656.…Так Учитель и враг суть камни краеугольные… – е. И. Рерих по поводу краеугольного камня писала следующее:
- •Вопрос 3, 26, 37, 52, 73, 77, 91, 151, 189, 230, 246, 249, 258, 269, 334, 400, 403, 423, 484, 509, 551, 601, 651.
- •Глава 466, 628.
- •Раздел 29.
- •Тема 149, 249.
- •Часть 58, 63, 133, 139, 144, 158, 163, 251, 256, 257, 276, 303, 304, 306, 392, 394, 441, 462, 465, 477, 488, 511, 512, 535, 585, 595, 614, 631, 633, 634, 667, 670;
- •Беспредельность
- •Словарь-путеводитель
- •§ 2.…Если одна пространственная мысль… – Мысль, рожденная сознанием Великих Учителей человечества или продвинутыми духовными людьми, имеющая космическую безличностную природу.
- •§ 3.…Можно создать дождь лучистых посылок, но и можете насытить пространство саранчой – таков закон сотрудничества мыслей и пространства… – е. И. Рерих писала об этом следующее:
- •§ 5.…У Нас есть на вашей планете доверенная… – Речь идёт о е. И. Рерих, прошедшей под руководством Великих Учителей опыт огненной трансмутации центров.
- •§ 201.…В явленной мощи Мулапракрити… – е. И. Рерих писала:
- •§ 305.…Центры, вращающиеся в затылке… – Имеются в виду центры шишковидной железы, являющейся физической проекцией чакры «аджна» ("третий глаз").
- •§ 305.…Модератор не останавливает работу центра… – На вопрос учеников – что есть модератор? – е. И. Рерих ответила в письме буквально следующее:
- •§ 363.…Когда разовьется чувствознание… – "Чувствознание есть знание и опыт, накопленные в нашей «чаше». Так называемая интуиция, но особо высокого качества" (Письма, 8.5.35).
- •§ 474.…Все Духовные Водители человечества… – Речь идёт о Белом Братстве и Великих Учителях Востока, воплощавшихся на Земле и принимавших облик Спасителей человечества.
- •§ 516.…Много человечество уделяло утверждениям об Ангелах Хранителях… – По вопросу об Ангелах Хранителях е. И. Рерих писала следующее:
- •Вопрос 28, 484.
- •Глава 591.
Словарь-путеводитель
Часть I, I, 1.…Соберу под знамением Духа 1000000000… – Фраза, безусловно, имеющая эзотерический и экзотерический смысл. Её можно понимать как указание на качественный перевес Сил Света и переход на новый уровень сознания. Одно из возможных истолкований этой цифры – духовный союз Индии и России, совместное население которых к назначенному сроку как раз приблизится к данному числу. Однако, не менее справедливо и более широкое значение, намекающее на большую широту распространения Учения в будущем.
Часть I, I, 6.…Осторожно касайтесь осмоленных узлов судьбы. <…> Течение кармы можно покрыть льдом понимания… – Смысл этих загадочных и необычных фраз, вызывавших законные вопросы со стороны не понимавших её последователей Учения, Е. И. Рерих объясняла так:
"Наша улучшенная сущность, при встречах кармических, может помочь нам распознать старого должника или кредитора и, именно, чувствознание подскажет проявить настороженность и соответствующие действия. Но, конечно, в большинстве случаев неосторожное прикасание к яркому прошлому захватывает человека, и он снова и снова отдается тем или иным чувствам, утяжеляя старую карму, которая тем самым будет тянуться за ним на многие существования.
Течение кармы можно покрыть льдом понимания или, иначе говоря, остановить, или даже прекратить её действие. И это возможно через преображение нашей сущности и приближение к Иерархии Света. Именно, Иерархия Света помогает ученику разбираться в жизненных встречах, и он уже не позволяет кармическим воспоминаниям овладевать его чувствами.
"Но бойтесь разрушить этот покров неразумием или свирепостью, на Щите Нашем запрещенной". – Если Высший Иерарх пояснил нам смысл встречи, мы же, не будучи в состоянии справиться с нашими чувствами, дадим им полную волю в том или ином направлении, т. е. в смысле безрассудного давания и самоотдавания или же в проявлении жестокости, то мы свяжем себя новой и ещё горшей кармой и тем лишим себя, и может быть на долгие века, приближения к Вел. Учителям. Не может человек, отягощенный кармою, быть приближен. Он может получить поддержку, но приближение – нечто совершенно другое" (Письма, 19.7.37).
Часть I, II, 7.…Св. Франциск и св. Тереза были часто больны. Пифагор имел болезнь сердца… – Св. Франциск Ассизский (1181–1226) – знаменитый святой в католической церкви, проживший чистую, глубоко аскетическую, полную сострадания к миру, жизнь. Отличался самоотверженностью, душевной открытостью и жизнерадостностью. Основатель францисканского благотворительного ордена нищих странствующих монахов, автор религиозных поэтических произведений. Всей своей жизнью и кротким обликом, на личном примере углубил намеченную в христианстве идею бедности, превратив её из тягостной необходимости отречения от мира в положительный идеал "евангельского совершенства". Учение высоко оценивает личность и духовный облик Франциска Ассизского.
Тереза Авильская (1515–1582) – одна из почитаемых в Западной Европе святых, глубоко мистичная натура, запечатлевшая свой опыт в книгах, посвященных идее внутреннего постижения Христа. В своей книге "Внутренний замок" Тереза Авильская уподобляет процесс познания человека познанию замка, полного комнат, залов, башен, тюремных подвалов, среди которых, следуя основам любви, нужно отыскать заветное помещение, обиталище Христа. В 1970 году причислена к Учителям Церкви. Св. Тереза – одна из любимых подвижниц у Е. И. Рерих.
Пифагор (2-ая пол. VI в. – нач. V в. до н. э.) – мудрец и ученый античности, основатель свободной религиозной общины, объединяющей людей, принимавших идеи чистоты и духовного совершенствования. Великий математик, автор ряда теорем и математических открытый. Согласно Агни Йоге, Пифагор – воплощение Великого Учителя Кут Хуми. Прожил длинную, яркую жизнь. Родился на острове Самос, в юности учился в Милете, где слушал лекции знаменитого Анаксимандра и совершал путешествия на Восток. Е. П. Блаватская сообщала о Пифагоре следующие подробности:
"Представляется, что он путешествовал по всему миру и вывел свою философию из различных систем, к которым имел доступ. Так, он изучал эзотерические науки у индийских брахманов, а астрономию и астрологию – в Халдее и Египте. В Индии он до сих пор известен под именем Яваначарья ("Ионийский учитель"). После возвращения он осел в Кротоне, в Великой Греции, где учредил училище, к которому очень скоро обратились все лучшие умы из центров цивилизации. Его отцом был некий Мнезарх, ученый человек благородного происхождения. Пифагор первым стал учить о гелиоцентрической системе и был наиболее выдающимся геометром своего века. Также это он создал слово «философ», составленное из двух слов и означающее "любящий мудрость" – фило-софос. Как величайший математик, геометр и астроном античности, а также высочайший из метафизиков и ученых, Пифагор завоевал неувядающую славу. Он учил инкарнации, так, как это понимают в Индии, и многому другому из Тайной Мудрости" ("Теософский словарь").
Популярность идей Пифагора была столь велика, что его орден, по свидетельству Тимея, взял власть в Кротоне и считался влиятельной силой в Южной Италии. Однако, в результате антипифагорейского восстания мудрец бежал в Метаною, где и умер.
Пифагорейское учение, оставленное мудрецом и подвергнувшееся более поздней переработке в неопифагореизме, содержит в себе такие элементы, как: 1. доктрина бессмертия души; 2. теория метемпсихоза, дополненная идеей "памяти предков"; 3. теория родства всех живых существ; 4. разработанная практика катарсиса (очищение через возвышенные переживания); 5. правильный образ жизни и вегетарианство; 6. теория музыки сфер; 7. космогония.