- •Глава 39. Концепция постмодернизма Лиотара и Бодрийяра
- •Глава 39. Концепция постмодернизма Жана-Франсуа Лиотара и Жана Бодрийяра
- •§ 1. Жизненный путь Жана-Франсуа Лиотара
- •§ 2. Жизненный путь Жана Бодрийяра
- •Глава 39. Концепция постмодернизма Лиотара и Бодрийяра 925
- •§ 3. Возникновение постмодернизма
- •Глава 39. Концепция постмодернизма Лиотара и Бодрийяра 927
- •Глава 39. Концепция постмодернизма Лиотара и Бодрийяра 929
- •§ 4. Концепция постмодерна Жана-Франсуа Лиотара
- •Глава 39. Концепция постмодернизма Лиотара и Бодрийяра 931
- •Глава 39. Концепция постмодернизма Лиотара и Бодрийяра 933
- •§ 5. Жан Бодрийяр о симулякрах
- •Глава 39. Концепция постмодернизма Лиотара и Бодрийяра 935
- •§ 6. Анализ теории постмодерна
- •Глава 39. Концепция постмодернизма Лиотара и Бодрийяра 937
- •Глава 39. Концепция постмодернизма Лиотара и Бодрийяра 939
- •§ 7. Альтернативы постмодернистской концепции
- •Глава 39. Концепция постмодернизма Лиотара и Бодрийяра 941
- •Глава 39. Концепция постмодернизма Лиотара и Бодрийяра 943
- •Заключение
Глава 39. Концепция постмодернизма Лиотара и Бодрийяра
923
Habermas J. Der Philosophische Diskurs der Moderne. Frankfurt am Main, 1985.
Habermas J. Erkenntnis und Interesse. Frankfurt am Main, 1968.
Habermas J. Faktizitat und Geltung. Frankfurt am Main, 1992.
Habermas J. Inclusion of the Other: Studies in Political Theory. Cambridge, 1998.
Habermas J. Legitimationsprobleme im Spatkapitalismus. Frankfurt am Main, 1973.
Habermas J. Moralbewiistsein und kommunikatives Handeln. Frankfurt am Main, 1983.
Habermas J. Nach Metaphysisches Denken. Frankfurt am Main, 1988.
Habermas J. Nachholende Revolution. Frankfurt am Main, 1990.
Habermas J. Strukturwandel der Offenthchkeit. Neuwied am Main, 1962.
Habermas J. Theorie des kommunikativen Handelns. Frankfurt am Main, 1981. Bd. 1, 2.
Habermas J. Theorie und Praxis. Frankfurt am Main, 1963.
Habermas J. Vergangenheit als Zukunft. Frankfurt am Main, 1993.
Глава 39. Концепция постмодернизма Жана-Франсуа Лиотара и Жана Бодрийяра
§ 1. Жизненный путь Жана-Франсуа Лиотара
Жан-Франсуа Лиотар — французский теоретик, введший в широкий обиход термин «постмодерн», определив его как кризис метарасска-зов (великих проектов).
Жан-Франсуа Лиотар родился в Версале (Франция) 10 августа 1924 г., умер в Париже 21 апреля 1998 г. Он изучал философию в Сорбонне, а с 1950 г. преподавал философию в восточном Алжире, в г. Константине, оккупированном в то время французами. В 1954 г. Лиотар стал членом французской политической организации «Социализм или варварство» («Socialisme ou Barbarie»), образовавшейся в 1948 г. как реакция на несоответствие троцкистской доктрины той тоталитарной форме правления, которая приняла отчетливые формы в Советском Союзе. Партия «Socialisme ou Barbarie» приобретала все более антимарксистскую направленность, и письма Лиотара в этот период выражают обеспокоенность крайне левой политикой, сложившейся вокруг алжирской ситуации. Эти свои мысли он открыто излагал в процессе преподавания философии в Константине.
иологая t «одел v. современная зарубежная теоретическая coi
гверси-С начала 1970-х гг. идо 1987 г. Лиотар преподавал в Унзвание
тете Парижа-УШ, Венсенн, под конец карьеры получивятиле_ заслуженного профессора. В течение следующих двух де1[ИСК0М тий он читал лекции за пределами Франции: в Калифорнсор _ университете, в Ирвине, а как приглашенный профе(;1реапя в университетах Беркли, Йельсе, Сан-Диего (США), Мо1телем (Канада) и Сан-Пауло (Бразилия). Он стал также основсофии и совещательным членом Международной коллегии филС[ меж_ в Париже. Незадолго до смерти Лиотар делил свое врем^ерси_ ду Парижем и Атлантой, в последней он преподавал в Уни)СКОГО тете Эмори как Woodruff, профессор философии и францу языка. ^ило-
На его творчество заметно повлияло неокантианство, и фи_ софия жизни, экзистенциализм, аналитическая традиция работ лософия власти М. Фуко. Время написания основных егоиген_ («Экономика похоти» (1974), «Спор» (1983), «Склеп интелле из_ ции» (1984) и др.) приходится на 1970—1980-е гг. Наибол<шо в вестной является «Состояние постмодерна» (1979); име!пеи_ этой работе Лиотар выявляет доминирующую роль в еврс ской культуре тенденций формализации знания. )дер~
Ж.-Ф. Лиотар любил возвращаться к понятию постм^тов_ низма в своих многочисленных эссе. В 1998 г., при подг^ не_ ке конференции по постмодернизму и теории СМИ, огмии ожиданно скончался от быстро прогрессировавшей лейке р^ге Ж.-Ф. Лиотар погребен на кладбище Пер-Лашез (Le Lachaise) в Париже.