Вопрос 23

Иррационали́зм — философские концепции и учения, ограничивающие или отрицающие, в противоположность рационализму, роль разума в постижении мира. Иррационализм предполагает существование областей миропонимания, недоступных разуму, и достижимых только через такие качества, как интуиция, чувство, инстинкт, откровения, вера и т. п. Таким образом, иррационализм утверждает иррациональный характер действительности.

Шопенгауэр (1788-1860) – теоретик волюнтаризма – направления в философии, согласно которому первична в бытии и жизни человека – Воля.

Воля в традиционной культуре – психическое качество человека, связанное с активностью по преодолению препятствий внутренних и внешних.

У Шопенгауэра Воля – это абсолютное бессознательное, бесконечное стремление к существованию, которое представлено во всех состояниях природы, общества и жизни человека как сущность, основа.

Он абсолютизировал Волю и создал оригинальное философское учение (труд "Мир как воля и представление").

ШОПЕНГАУЭР, иронически воспринимая славословия в свой адрес, до самой смерти занимался комментированием и популяризацией своего основного труда «Мир как воля и представление». Опираясь на учение Канта, Шопенгауэр доказывал, что мир, являющийся человеку в представлениях, выступает в форме, зависящей от познающей способности субъекта. Мир как «вещь в себе», судя по его видимым проявлениям, — не что иное, как мировая воля. Рассуждая о мире как воле, Шопенгауэр прежде всего обосновывал тезис о единстве воли и движения. Волевой акт субъекта и действие его тела — это не два различных состояния, находящихся между собой в отношении причины и следствия, а одно и то же действие. Всякое действие тела есть объективированный акт воли, а все тело — это объективированная воля. Однако воля, по Шопенгауэру, выступает в качестве внутренней сущности в явлениях природы не только психической (люди и животные), но и неорганической. Сила, которая образует тяготение, влекущее камень к Земле, а Землю — к Солнцу, тоже может быть объяснена как воля. Это же относится и к силе, обнаруживаемой в магните, образующей кристалл, движущей и живящей растение. Все эти силы различны лишь в явлениях, но их сущность обнаруживается как воля. Если ранее понятие воли подводили под понятие силы, то Шопенгауэр каждую силу стремился объяснить как проявление воли. В основе понятия силы лежит

Вопрос 24

Ницше (1844-1900) – теоретик нигилизма и идеи сверхчеловека.

Основные работы: "Так говорил Заратустра", "По ту сторону добра и зла", "Веселая наука", "Антихрист" (всего около 20 работ).

Достижения:

• Создание нигилизма – направления в культуре и философии, которое осуществило критику традиционных ценностей цивилизации для формирования новых ценностей или по причине стремления отрицать, не предлагая ничего нового.

Сам Ницше реализовал оба варианта нигилизма. Он доказал, что современная культура отличается полным нарушением идеалов справедливости, истины, гуманности, более всего нарушает идеалы религия, особенно христианская. В результате этого современные ценности должны быть опровергнуты. Символ нигилизма Ницше – фраза "Бог умер" – мысль о том, что высшие идеалы жизни уничтожены корыстными и эгоистическими действиями личностей в историческом и индивидуальном развитии каждого человека. Трагическая безысходность жизни ведёт к самоуничтожению духовности, а официальные формы культуры формируют у человека психологию раба.

• Идея имморализма – последовательное критическое отрицание моральных идеалов: сострадания, долга, доброты, гуманности. Символ имморализма Ницше – афоризм "Слабые и неудачники должны умереть, помочь им в этом наша задача – это первый принцип нашей любви к человеку"; больной – паразит общества, нужна новая этика врача.

• Идея воли к власти (могуществу) – стремление к осуществлению тех норм жизни, которые возвышают человека над толпой (или среднем уровнем современной культуры).

Воля к власти – сущность всех человеческих действий, но не каждый это понимает.

• 4. Идея сверхчеловека – такого индивида (личности), который преодолел массовый уровень культуры и её недостатки и стремится развивать новые ценности, при этом он последовательно проходит стадии верблюда, льва и ребёнка.

Верблюд – добровольное усвоение всего объема культуры.

Лев – решительный отказ от традиций, вредных для себя.

Ребёнок – начало усвоения новых ценностей.

Сверхчеловек Ницше – это личность, которая усваивает общечеловеческие идеалы в их чистоте, т.е. неизвращенной корыстью форме.