37. Проблема положительного героя и ее решение в романе (новые люди, Рахметов).

«Новые люди» Чернышевского воплощают прогрессивные идеалы автора.

Жизнь нового человека, по утверждению Г. Н. Чернышевского, должна быть гармонична в социальном и личном плане. Поэтому Лопухов тоже не остаётся в одиночестве. Описывая жизнь «новых людей», писатель акцентирует наше внимание на экономической и личной стороне жизни героев.

Труд	Любовь
Труд облагораживает человека, поэтому «новые люди» должны стремиться направить свою работу на благо других. В сферу деятельности «обыкновенных» людей Чернышевский включил просветительскую работу.	Важнейшая опора нерушимой гармонической любви-семьи — полная свобода чувства каждого из супругов (влюбленных), недопустимость его зависимости и от добровольной жертвы партнера.

“Обыкновенные новые люди” - Вера Павловна, Лопухов, Кирсанов. “Особенные новые люди” - революционеры, например, Рахметов.

Персонажи:

1. Дмитрий Сергеевич Лопухов — это человек увлечённый, серьёзный, смелый, решительный, целеустремлённый, он планирует свою жизнь, тщательно продумывает все поступки. Он с большим уважением относится к своей жене, внимателен к её душевному состоянию. Не считает жену собственностью и не предъявляет ей претензий.

2. Вера Павловна Розальская — личность цельная, уважающая себя, имеющая твёрдые моральные принципы. Она пресекла попытки матери подороже «продать» её через выгодное замужество, отвергла ухаживания богатенького домовладельца. Вступив в брак, она чётко обозначила супругу свои представления об идеальном устройстве семейного быта и неуклонно следовала им. Она основала мастерскую по пошиву дамского платья и создала её по образцу коммуны. Кроме того, Вера Павловна занималась образованием швей, которые трудились у неё. А в конце романа Вера Павловна становится женщиной врачом. У Веры Павловны был реальный прототип — Мария Александровна Бокова-Сеченова, которая одной из первых получила диплом врача и боролась за права женщин.

3. Александр Матвеевич Кирсанов – друг Дмитрия Сергеевича и второй супруг Веры Павловны. Серьёзный учёный, медик. Много трудится. Также прогрессивен во взглядах на социальные, трудовые и личные отношения. Он так же благороден и честен, как Дмитрий Сергеевич, они оба готовы были пожертвовать своими чувствами ради товарища и его благополучия.

4. Рахметов – это типаж супер-прогрессивного человека новой эпохи, настоящий альтруист, ставящий общественные интересы выше собственных, человек живущий интересами дела, людей и прогресса. В романе ему посвящено не так много времени, как основным героям, но читая о нем, понимаешь, что это уровень практически недосягаемый для обывателя и даже наши прогрессивные герои, о которых шла речь выше, не могут сравниться с ним в его самопожертвовании и полной самоотдаче великим социалистическим идеалам, которыми озарена, и которым подчинена вся его жизнь. Это типаж будущих революционеров, это будущие Бауман, Бабушкин, Ленин, Дзержинский, Сталин, Островский и др.

38. Проза писателей-демократов в 60-х гг. Проблемы, образы. Анализ двух произведений по выбору экзаменующегося.

Особенности:

• Грани между художественным и научным подходом к жизни заметно стирались. Художественная проза вступала в тесное соприкосновение с экономическими науками и этнографией.

• Наброски и этюды назывались обычно рассказами, хотя часто и не претендовали даже на художественный вымысел. Границы рассказа и очерка стушевывались, причем очерк выдвигался как один из самых важных и значительных жанров.

• Создание типического образа «нового человека», и революционные демократы указывали на недостаточность тургеневских методов типизации в этом отношении.

Писатели-демократы создали в своих очерках и рассказах обобщенный образ народной России. Они создали в русской литературе свой особый социальный мир, свою эпопею народной жизни.

Представители:

• Николай Герасимович Помяловский: «Мещанское счастье», «Молотов», «Очерки бурсы»

• Василий Алексеевич Слепцов: «Трудное время»

• Николай Васильевич Успенский: «Очерки народного быта», «Хорошее житье», «Грушка», «Змей», «Вечер», «Обоз»

МЕЩАНСКОЕ СЧАСТЬЕ

«Мещанское счастье» и «Молотов» — самые известные произведения писателя, представляют собой дилогию, в центре которой — повествование о судьбе разночинца Молотова.

«Мещанское счастье» и «Молотов» — первые в русской литературе той эпохи большие произведения, в центре которых стоял «плебей», разночинец, притом описанный не со стороны недоброжелательным или плохо понимающим его автором, а, так сказать, изнутри.

Сюжет: жизнь разночинца

Егор Иванович Молотов родился в семье слесаря. Его отец не обладал грамотностью и учёностью и изъяснялся простым обывательским языком. С Егором всегда был добрый и ласковый. А потом умер.

Молотова приютил знакомый отца, профессор Василий Иванович. Он обучил мальчика грамоте. В гимназии, Молотов знакомился с Андреем Негодящевым, сыном чиновника, и они становятся лучшими друзьями. Ребята очень много дискутируют на разные темы, доказывая каждый свою правоту ссорятся, но всё равно мирятся.

Окончив гимназию, Егор уезжает из города в деревню Обросимовка которой владеет помещик Аркадий Иванович и поступает к нему на службу. Негодящев Андрей, остаётся в городе и устраивается чиновником в государственном учреждении. На расстоянии, они переписываются письмами и делятся друг с другом событиями. Жизнь Молотова в доме Аркадия Ивановича лёгкая и непринуждённая, он помогает всем, выполняет поручения и наслаждается деревенской жизнью, осваивает новые навыки, гуляет, много читает. Окружающие люди хорошо и с заботой к нему относятся.

Леночка, деревенская девушка, влюбляется в него, и парень познаёт свою первую любовь. Его мышление становится иначе, а молодой человек счастливее. В один день всё рушится, когда Молотов подслушивает разговор Аркадия Ивановича со своей женой. Они обсуждают его, называя добрым, но глупым считая обычным деревенщиной, который ждёт подачек и боятся, что парень что-то замышляет. Вся доброта уходит из сознания Егора эти слова задевают его гордость, он становится замкнутым и нелюдимым постоянно ругается и общается со всеми сквозь зубы. Осознав свои стремления и мысли Молотов решает уехать из поместья и найти себя в другом месте.

Тема: Конфликт между «плебеем» и «барством».

Название: Выражения из повести «Мещанское счастье» — «кисейная барышня» и «мещанское счастье» стали крылатыми. Выражение "мещанское счастье" употребляется в значении: довольство мещанской жизнью, ограниченной мелкими собственническими интересами, узким идейным и общественным кругозором.

39. Творчество А.Н. Островского в 40-50-е гг. Анализ двух пьес по выбору студента.

В творческом развитии Островского-драматурга традиционно выделяются четыре периода.

1. 1847-1852 годы - время первых литературных опытов: опирался на гоголевские традиции и творчески опыт «натуральной школы», первые драмы посвящены по преимуществу отрицательным типам, изображена торгово-промышленную буржуазия.

2. 1852 - 1855 гг. - «москвитянский»: по факту поддерживали лишь друзья из Москвитянина, почвенничество, хорошее в купечестве

3. 1856 - 1860 гг. - ознаменован отказом Островского от поисков положительных начал в жизни патриархального купечества

4. 1861 - 1886 гг. - возвращение к “чистой комедии”

Особенности драматургии Островского:

• Новаторство Островского проявилось прежде всего в тематике его произведений. В основе каждой пьесы - ведущая тема, раскрывающаяся при помощи соподчиненных ей частных тем.

• Особенности его стиля — это говорящие фамилии, специфические авторские ремарки, своеобразные названия пьес, среди которых часто употребляются пословицы, комедии на фольклорных мотивах.

• Жанр. Островский никогда не пользовался определением «трагедия», обозначая свои пьесы как «комедии» и «драмы», иногда снабжая пояснениями в духе «картины московской жизни», «сцены из деревенской жизни», «сцены из жизни захолустья», указывая на то, что речь идет о жизни целой социальной среды.

СВОИ ЛЮДИ — СОЧТЕМСЯ (также “Банкрот” или “Банкрут” )

Сюжет: обманщик обманул обманщика

Богатый купец Самсон Силыч Большов затевает фиктивное банкротство, чтобы не отдавать полностью долг по кредиту. Его дочь Олимпиада Самсоновна (Липочка) собирается выйти замуж за дворянина. Узнав об этом, приказчик Лазарь Подхалюзин подкупает сваху Устинью Наумовну, обещая ей деньги и соболий салоп, если она расстроит дело с женихом. Стряпчему он тоже предлагает деньги и шубу, обещанных Большовым. Подхалюзин изображает перед Большовым, что влюблён в Липочку, Большов решает выдать дочь за него и переписать всё имущество на будущего зятя, чтобы тот кормил его с женой и заплатил кредиторам по 25 процентов долга.

Липочка не желает выходить за некрасивого приказчика, но тот, оставшись с ней наедине, сообщает, что дом и лавки теперь — его, а «тятенька-то ваш: банкрут-с!». Подхалюзин соблазняет её перспективами будущей богатой жизни.

Большов объявляет: «Тебе, Лазарь, дом и лавки пойдут вместо приданого, да из наличного отсчитаем… Только нас со старухой корми, да кредиторам заплати копеек по десяти». Зять отвечает: «Стоит ли, тятенька, об этом говорить? (…) Свои люди — сочтёмся!».

После свадьбы Липочка довольна своей жизнью. Приходит Большов, которого временно выпустили из тюрьмы — «долговой ямы». Он плачет и умоляет зятя и дочь выплатить долги по двадцати пяти копеек за рубль, иначе власти могут отправить его в Сибирь. Подхалюзин отказывается, ссылаясь на недостаток денег. Подхалюзин делает вид, что забывает свои обещания свахе Устинье Наумовне и Рисположенскому и объявляет об открытии нового магазина.

Тема: Конфликт двух поколений, который происходит в купеческой среде, живущей по принципу «не обманешь – не продашь».

Жанр: Островский отнёс своё произведение к жанру комедии, хотя, по мнению некоторых литературных критиков, оно имеет в себе ряд трагических черт.

Название: "Свои люди сочтёмся" - один из старых народных афоризмов значащий доверие между людьми. Выполним необходимое действие, а после решим по долгам.

Купеческую среду, в которой царит пошлость и невежество, Островский изображает во всей своей неприглядности. Примечательно, что ни один из главных героев пьесы не вызывает положительных эмоций. Большов отталкивает своей жадностью и тяжелым характером, а его дочь Липочка видит в образовании лишь дань моде и мечтает лишь об одном – удачно выйти замуж и избавиться от гнета отца-самодура.