Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

3653

.pdf
Скачиваний:
1
Добавлен:
21.11.2023
Размер:
379.82 Кб
Скачать

11

поэтому в исследовании необходимым представляется реализация методологического принципа многомерного подхода к многомерному объекту. В связи с этим необходимо выделить теоретические основания методологии, ее обращенность как к исследованию целостного этнического социума, так и нормативную сторону методологии изучения системы общих и частных методов и приемов научного исследования в научных трудах Е.В.Бондаревской, В.А.Караковского, Г.Б.Корнетова, В.В.Краевского, Л.И.Новиковой, Б.Т.Лихачева, Д.С.Лихачева, Ю.С.Мануйлова, Ю.В.Филиппова.

Достоверность и обоснованность результатов настоящего диссертационного исследования обеспечивалась применением апробированного инструментария, вариативностью констатирующего эксперимента, адекватного предмету, цели и задачам исследования, качественным и количественным анализом эмпирического материала, подтвержденного статистическими расчетами, значительной количественной выборкой испытуемых детей старшего дошкольного возраста.

Основные положения, выносимые на защиту:

1.Формирование этнической идентичности является категорией этнической педагогики на основании того, что формирование - это процесс целенаправленного развития личности, ее сторон, качеств под влиянием направленного воспитания и образования, в результате которого ребенок приобретает определенную «форму», целостность. Этническая идентичностьэто не просто символ коллективного самосознания, но реальный духовный объединитель, выразитель совокупного образа народного духа, его интеллектуального и нравственно-эстетического потенциала, благодаря которому и возможно воспитание любви и преданности Родине. В процессе этнонаправленного образования, воспитания, обучения происходит становление механизмов этнической идентификации, посредством которых формируется этническая идентичность как базовое качество личности.

2.Специфической особенностью при формировании этнической идентичности русского человека является крестьянская культура как

12

первооснова всей русской народной культуры. Следовательно, процесс этнической идентификации в значительной степени актуализируется при раскрытии педагогического потенциала русской народной крестьянской культуры. Познание, взращивание и укоренение идеальных ценностей своего народа открывает подрастающему поколению пути постижения особенностей духа и национальных идей других народов. Для формирования этнической идентичности важно выявить сущностно-содержательные качества личности, представленные в русской народной крестьянской культуре как образец для осуществления эффективного процесса этнической идентификации современных дошкольников с целью стимулирования их самоидентификации. Эффективность этнической идентификации достигается на основе влияния следующих существенных педагогических факторов: состояния дошкольного образования, в том числе, дополнительного образования как института этнической социализации; общественного и семейного воспитания; методологии педагогики и методов педагогических исследований - общенаучных, теоретических, эмпирических как способов и приемов познания объективных закономерностей образования, воспитания, развития: сравнительно-исторического анализа, анализа литературы, анализа базовых понятий исследования, наблюдения, анкетирования, педагогического эксперимента.

3. Эффективность этнической идентификации достигается посредством целенаправленного и планомерного создания условий для освоения дошкольниками русской народной крестьянской культуры, перевода ее в личностный опыт и воздействия на общее развитие ребенка с учетом его потенциальных возможностей с целью стимулирования его этнического развития и саморазвития. Педагогическими условиями формирования этнической идентичности личности на основе приобщения старших дошкольников к русской народной крестьянской культуре являются: создание определенного педагогического предметно-пространственного окружения детей, основанного на природно-образном начале; использование

13

определенного педагогического информационного и аудиопространства; конкретного событийного педагогического окружения; активное использование педагогической социально-поведенческой среды. Одним из педагогических условий является организация планомерного педагогического образовательновоспитательного процесса с учетом сензитивности данного возраста к этнической идентификации. Для установления степени сформированности этнической идентичности у дошкольников необходимо выделение критериев поэтапного педагогического мониторинга и обобщения его результатов, на основе которых возможно обосновать и разработать практические рекомендации по использованию авторских программ по формированию этнической идентичности детей старшего дошкольного возраста.

Организация, этапы и опытно-экспериментальная база исследования. Исследование осуществлялось на базе муниципальных дошкольных образовательных учреждений г. Нижнего Новгорода (№404 №433 №445) и Центра поддержки развития ребенка «Маленькая страна». На этапе проведения экспериментальной части исследования в качестве испытуемых были привлечены старшие дошкольники подготовительных групп в количестве 150 человек.

Этапы исследования:

I-й этап (2001-2002 гг.) - эмпирический. Накопление фактического материала с целью выявления предпосылок уровня этнической идентичности детей старшего дошкольного возраста при реализации педагогического потенциала русской народной крестьянской культуры в процессе педагогической работы в качестве педагога воспитательной системы дошкольного образования.

II-й этап (2002-2003 гг.) - опытно-теоретический. Анализ и обобщение научной литературы и опыта педагогической работы, формулирование теоретических оснований и программно-методического сопровождения исследования, практическая опытно-экспериментальная работа, её реализация в педагогической деятельности.

14

III-й этап (2004-2005гг.) - экспериментальный. Проведение базового педагогического эксперимента, обобщение результатов и построение теоретических выводов.

IV-й этап (2005-2007 гг.) - научное обобщение. Продолжение и углубление исследования на базе дошкольных образовательных учреждений г.Нижнего Новгорода и теоретическое оформление результатов исследования. Разработка педагогических рекомендаций по их практическому применению.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что:

-обоснована необходимость введения категории этнической идентичности в научный оборот этнической педагогики;

-определена совокупность теоретических, философских, культурологических, педагогических, психологических положений, детерминирующих формирование этнической идентичности личности как категории этнической педагогики;

-уточнены принципы педагогического процесса как системы, определяющей содержание, формы и методы этнической идентификации и обеспечивающие ее успешность;

-предложены научно-теоретические положения, на базе которых разработаны методические рекомендации по использованию комплекса этноориентированных образовательно-воспитательных программ, в том числе по организации процессуальной структуры педагогического процесса: содержательно-целевого, организационно-деятельностного, эмоциональномотивационного, контрольно-оценочного компонентов.

Практическая значимость исследования состоит в том, что:

-разработан комплекс этноориентированных образовательновоспитательных программ, которые могут быть использованы в качестве парциальных программ в дошкольном образовании, направленных на формирование этнической идентичности личности, ее духовности;

15

-разработанные программы и их методическое обеспечение могут быть использованы для повышения квалификации работников образовательных учреждений всей системы дошкольного образования;

-материалы диссертационного исследования могут обогатить содержание лекционных курсов по этнопедагогике для студентов педагогических специальностей.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

1. Введена в категориальный аппарат этнопедагогики категория формирования этнической идентичности личности.

2. Определена совокупность теоретико-методологических и методических положений, составляющих педагогическую основу становления этнической идентичности личности ребенка старшего дошкольного возраста.

3.Разработано содержание педагогических условий по формированию этнической идентичности детей старшего дошкольного возраста.

4.Разработан комплекс этноориентированных образовательновоспитательных программ, направленных на формирование этнической идентичности личности ребенка старшего дошкольного возраста.

5.Определены критерии поэтапного мониторинга, степени сформированности этнической идентичности детей старшего дошкольного возраста. Выявлен алгоритм внедрения комплекса этноориентированных образовательно-воспитательных программ в систему дошкольного образования.

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные положения диссертационного исследования и его результаты освещены в докладах, сделанных на заседаниях кафедры педагогики и психологии Гуманитарно-художественного института Нижегородского государственного архитектурно-строительного университета. Результаты исследования используются в курсе лекций и семинарских занятий по педагогике и психологии со студентами Гуманитарно-художественного института Нижегородского государственного архитектурно-строительного университета при подготовке педагогов-психологов. Теоретические и практические

16

исследования проводились на базе муниципальных дошкольных образовательных учреждений г. Нижнего Новгорода (№404 №433 №445), Центра поддержки развития ребенка «Маленькая страна», путём выступлений на региональных научно-практических конференциях «Здоровьесберегающие технологии в педагогической практике» (Н.Новгород, 2006); на курсах повышения квалификации методистов и воспитателей (Н.Новгород, 2001-2007), на курсах переподготовки работников образовательных учреждений интернатного типа (Н.Новгород, 2004).

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, библиографического списка и 10 приложений.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении диссертационного исследования рассматривается актуальность темы исследования, показана степень разработанности проблемы, определены цель и задачи исследования, теоретическая и практическая значимость исследования, категориальный аппарат, проблема, гипотезы, объект, предмет, методы исследования, сформулирована научная новизна, достоверность и надежность научных результатов, их апробация и внедрение, показана структура диссертационного исследования.

В первой главе «Формирование этнической идентичности личности в процессе реализации педагогического потенциала русской народной

крестьянской культуры»

обоснована необходимость

формирования

этнической идентичности

как педагогической категории;

раскрывается

педагогический потенциал русской крестьянской культуры в контексте этнопедагогики; выявляются сущностно-содержательные качества личности в русской народной крестьянской культуре.

Для раскрытия содержания и основных принципов этнопедагогики, как части общей педагогики, а также реализации педагогического потенциала русской крестьянской культуры в диссертационном исследовании уточняются

17

такие понятия, как «этнос», «этническая общность», «этничность», «этнопедагогика», «нация», «национальное самосознание», «национальный характер», «народ», «народность», «народная культура», «народная педагогика». В народной педагогике содержатся разнообразные способы воздействия на детей, каждый из которых направлен на формирование вполне определенных черт и качеств личности. Наряду со средствами выделяются также и факторы этнической педагогики: природа, традиции, быт, труд. Включенность ребенка в этнопедагогическую среду влияет на его развитие, позволяет ему адекватно воспринимать себя как представителя определенного этноса, формировать позитивное отношение к своей этнической общности, желание принадлежать к ней, воспитывает гордость за достижения своего народа. Воспитание этнической идентичности возможно осуществлять в условиях детских образовательных учреждений, учреждений дополнительного образования, в семье посредством формирования познавательных представлений об этнических и эстетических идеалах своего народа, эмоциональной включенности ребенка в этот процесс, а также через овладение поведенческими нормами, принятыми в обществе. Это позволит ребенку усвоить свое культурное наследие, приобрести чувство национального и человеческого достоинства, что особенно актуально в современных условиях развития общества. Русская крестьянская культура связана прежде всего с материальной и духовной деятельностью русского крестьянства, с национальным самосознанием русского народа, которое проявляется в традициях, обычаях, нравах и стереотипах мышления, нормах поведения и привычках, регулирует отношения между людьми и природой, передается из поколения в поколение в различных социально-экономических и этнокультурных традициях.

Для современной отечественной педагогики русская народная крестьянская культура имеет огромное воспитательное значение, которое было замечено с самого начала ее образования. Педагогический потенциал русской народной крестьянской культуры можно реализовать на всех уровнях

18

педагогической деятельности. В диссертации сформулировано следующее определение педагогического потенциала русской народной крестьянской культуры: « Педагогический потенциал русской народной крестьянской культуры - это воспитательные возможности русской народной крестьянской культуры, реализуемые в современной педагогической теории и практике с целью утверждения духовно-материальных ценностей данного общества».

К основным сущностно-содержательным качествам личности, формируемым в русской крестьянской культуре, выделенных на основе проведенного анализа, относятся следующие качества:

1.Общинное согласие в процессе производства материальных и духовных ценностей, на основе консервативных, выработанных веками, жизненных установок.

2.Целостное восприятие окружающего мира, жизнь в мире на основе согласия и единства с природой.

3.Уважение традиций, соблюдение традиционных представлений, касающихся взаимодействий с природой и обществом.

4.Укрепление семейных ценностей на основе кровнородственных связей, возрастной иерархии, взаимопомощи и взаимного уважения.

5.Гармоничное физическое и духовное развитие человека на основе его трудового и нравственного воспитания.

6.Соблюдение норм и правил общественного поведения.

7.Формирование таких качеств как трудолюбие, работоспособность, сила, ловкость, выносливость, на основе разнообразных форм трудовой деятельности крестьянства.

8.Формирование таких нравственных и этических социальных качеств как честность, справедливость, надежность, доброжелательность, гостеприимство, взаимопомощь, сострадание, милосердие, веротерпимость.

Во второй главе «Формирование этнической идентичности личности ребенка старшего дошкольного возраста на основе реализации педагогического потенциала русской народной крестьянской культуры»

19

раскрываются педагогические условия и основные направления педагогической работы по формированию этнической идентичности личности старших дошкольников на основе реализации педагогического потенциала русской народной крестьянской культуры.

В рамках диссертационного исследования выделились следующие основные педагогические условия формирования этнической идентичности личности на основе приобщения старших дошкольников к русской народной крестьянской культуре:

1.Создание определенного педагогического предметнопространственного окружения детей, основанного на знании ими особенностей русской народной крестьянской культуры. Окружающие детей предметы являлись национальными, созданными преимущественно из местных природных материалов, с учетом местных климатических условий, с использованием народных технологий, руками местных мастеров и окружающих взрослых. Русская народная крестьянская культура представлена разнообразным предметным материалом.

2.Включение в предметно-пространственное окружение детей наряду с предметами декоративного и декоративно-прикладного русского народного крестьянского творчества, соответствующих видеоматериалов, картин, репродукций, связанных с особенностями русской народной крестьянской культуры.

3.Педагогическое предметно-пространственное окружение детей должно органично включаться в современную жизнь города и региона, для чего использовались современные предметы и современное средовое окружение. Оно, в свою очередь, формируется на основе всей совокупности знаний и представлений о русской народной крестьянской культуре в ее территориальном, историческом и социально-культурном развитии.

4.Определенное педагогическое звуковое аудиопространство, окружающее детей, основанное на звуковой культуре русского крестьянства, в котором широко использовались природные звуки и шумы, связанные с

20

природными стихиями, трудовыми процессами, всей жизнедеятельностью русского крестьянства, а также произведения русского устного народного творчества во всех его видах. Русские народные крестьянские сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы вмещают в себя мелодику, говор, тембр, темп и ритм, составляющие звуковое содержание русского языка. В русском языке особенным образом сочетаются смысл слова и его музыкально-фоническое звучание.

5.Наличие определенного педагогического информационнопространственного окружения, основанного на знании русской народной крестьянской культуры и связанного с особенностями русского национального характера, с присущими ему нравственными ценностями, понятием лада, представлениями о правде, добре, красоте, развитием эстетического чувства гармонии, духовной культуры. Произведения русской народной крестьянской культуры являются богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей и во многом являются основой для приобщения к общечеловеческим нравственным ценностям.

6.Разработка конкретного событийного педагогического окружения, основанного на знании детьми роли русской народной крестьянской культуры, традиций жизни русского крестьянства, в которых центральное место занимают традиционные крестьянские трудовые процессы, народные праздники, ритуалы, календарные обряды.

7.Активное использование педагогической социально-поведенческой среды для всестороннего развития детей с включением различных форм социального взаимодействия, оценки различных жизненных позиций. Особое место в этой среде занимает понимание русской народной крестьянской культуры, традиционное крестьянское уважительное отношение к труду, приобщение детей к народному декоративно-прикладному творчеству, в котором образы природы имеют первостепенное значение. Дети приобщаются

ктехнологиям изготовления предметов культуры своими руками в различных видах народного творчества - элементах архитектуры, различных видах

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]