книги / Мир истории. Начальные века русской истории
.pdfИнтересным вариантом является сообщение Ибн- ал-Факиха:
«...владетель Византии берет с них десятину. За
тем идут по морю к Самкушу-Еврею, после чего они обращаются к Славонии. Потом они берут путь от Славянского моря (Азовского), пока не приходят к Хазарскому Рукаву, где владетель ха зар берет с них десятину. Затем идут к Хазарско му морю по той реке, которую называют Славян ской рекой...»
Здесь важно отметить, во-первых, проход русского флота через Керченский пролив, который принадлежал хазарам, принявшим иудаизм («Самкуш-Еврей»), а вовторых, обилие «славянских» определений: Азовское море — Славянское; низовья Танаиса-Дона — Славян ская река, Северное Приазовье — Славония(?) и даже Нижняя Волга в ее, несомненно, хазарском течении — тоже «река славян». Не пытаясь внести четкость в эти определения, отметим лишь, что Приазовье и Нижний Днепр, очевидно, действительно были наводнены в ту эпоху славянами.
Ежегодные экспедиции русов через Керченский пролив мимо Керчи и Тмутаракани привели к появле нию новых географических названий (если не у мест ных жителей, то у иноземных географов), связанных с Русью:
Керчь — «город Русия»,
Керченский пролив — «река Русия», участок Черного моря близ Тмутаракани (в пяти
днях плавания от Трапезунда) — «Русское море». Неудивительно, что с этим районом ученые нередко
связывали еще одну загадку восточных географических сочинений — «Остров русов», в котором хотят видеть Тмутаракань. Не подлежит сомнению, что Киевской Ру си при значительном размахе ее торговых операций на юге были крайне необходимы какие-то опорные пункты на Черном море, но Тмутаракань, находившаяся до 960-х годов во власти хазар, едва ли подходит под оп ределение «Острова русов» (хотя ее и называли остро вом).
Совершив трудный и дорогой по сумме пошлин путь по Хазарии (300 километров по Азовскому морю, 400 километров вверх по Дону и волоками и 400 кило метров вниз по Волге), русская флотилия выходила в Каспийское море, называвшееся то Хазарским, то Хорезмийским (в летописи «Хвалисским»), то Джурджанским, то Хорасанским.
Ибн-Хордадбег, продолжая свое повествование о
русах, сообщает интереснейшие сведения |
о дале |
ких морских и сухопутных маршрутах |
русских |
купцов: |
|
92
ем к завоеванию византийской земли, а необходимо стью проложить свободный путь (закрытый в устье Днепра и в гаванях Черного моря греками), что соче талось с желанием получить контрибуцию золотом и парчою, как бы в компенсацию за протори в торговле.
Константин Багрянородный, описавший организа цию полюдья киевских князей, с такой же добросо вестностью описал и путь русской флотилии, нагружен ной «медом, воском, скорой (пушниной) и челядью». Ладьи-моноксилы со всех концов славянских земель сходились к Киеву, Витичеву и, по всей вероятности, к
Родню на устье Роси. Затем они с трудом и опасностью проходили Пороги, непрерывно осаждаемые печенега ми. Миновав Пороги, русы на острове Хортице прино сили жертвы своим языческим богам. Выплыв из Днеп ра на морской простор, русские корабли прибывали к островку Березань (от Борисфена — Днепра), имя ко торого сохранилось в сказках: остров Буян.
«Пристав к этому острову, они отдыхают там дватри дня и опять снабжают свои однодревки не достающими принадлежностями: парусами, мач тами и реями, которые привозят с собой». «Отту да они уходят к реке Днестру и, благополучно достигнув его, снова отдыхают... (затем они) при ходят к Селине, так называемому рукаву реки Дуная.
Пока они не минуют реки Селины, по берегу за ними скачут печенеги. И если море, что часто бы вает, выбросит ладьи на сушу, то они все их вытас кивают на берег, чтобы вместе противостоять печенегам.
От Селины они никого уже не боятся и, вступив
на Болгарскую землю, входят в устье Дуная. От Конопа — в Константию на реке Варне (?). От Вар ны к реке Дичине — все эти места находятся в Болгарии — от Дичины достигают области Месемврии. Здесь оканчивается их многострадаль
ное, страшное, трудное и тяжелое плавание».
Весь путь от русской границы у Сулы, где находи лась гавань-крепость Воинь, и до Дуная представлял собою военно-оборонительную экспедицию, которая должна была противостоять ордам сорока печенежских племен, владевших всей степью «на месяц конного пути». Только разветвленные гирла Дуная удерживали степняков. «Река Селина» в настоящее время средний, а в древности — первый с севера, самый ближний к степям проток Дуная, что делает понятной порубеж ную защитную роль этого гирла.
Представляет интерес и дальнейший путь вдоль болгарского побережья, указанный Константином. Этот ежегодный каботажный путь надолго остался в памяти
95
русских людей, и книжник конца XIV века в перечне «градов русских ближних и дальних» совершенно не ожиданно для ситуации 1390-х годов перечисляет в сво ем списке приморские гавани древнего болгарского побережья, как бы дополняя и поправляя Константина, сочинение которого известно ему не было.
Перечень русских градов на море доведен почти до того же места, что и у Константина,— до Дичины, под которой следует понимать не город на Дунае, а реку между Варной и Месемврией (как у Константина), где ханом Омортагом в 821 году был построен дворец. В результате мы получаем крайне интересный историче ский перечень черноморских пристаней, куда регуляр но заходил русский торговый (а может быть, и военный) флот:
В устье Дуная (на южном берегу древней Сели ны) — Килия. На Черном море — Констанция (древние Томы), мыс Калиакра («Аколякра»), Каварна, Карна, Варна, Дичина, Месемврия.
При перенесении этого перечня пристаней на карту бросается в глаза неравномерность их распределения: такие гавани, как Килия, Констанция, Варна, Месемв рия, отстоящие друг от друга на большие расстояния, связаны с каботажным характером русского мореход ства, но на участке между мысом Калиакра и Дичиной мы видим пять пристаней на 60 километров побережья. Почти несомненно, что это связано с русско-болгар ским торгом, так как означенные приморские города ближе всего расположены к жизненным центрам пер вого Болгарского царства — Плиске, Преславу и Шумену, где была какая-то «русская контора». От Варны до Преслава всего около трех дней конного пути, а до Плиски — только два дня.
Сгусток пристаней вокруг Варны, постоянно исполь зовавшихся русскими торговыми экспедициями, свиде тельствует о том, что русское полюдье еще до того, как оно достигало Византии, частично распродавалось
в Болгарии. Русские торговые базы в болгарских гава
нях были, очевидно, настолько обжиты и освоены фло том киевских князей, что это позволило русскому писателю XIV века причислить их к общему списку русских городов.
«Тяжкий и многострадальный» путь русских купцов отмечен несколькими пунктами языческих жертвопри ношений. Об одном из них (на острове Хортице) упомя нул Константин. В конце болгарского отрезка морского пути между Дичиной и Месемврией есть село Волос (Влас), имя которого связано со славянским богом богатства — Волосом. Кто бы ни основал святилище этого бога — местные славяне или приезжие славянемореплаватели, но те участники морских экспедиций, о которых писал Константин, отмечавший, что именно
96
Предусматриваются действия сторон при кораблекру шении купеческого судна; много статей посвящено пленным рабам (выкуп, возврат беглых, стоимость и т. п.); с русской стороны предусматриваются бедные и богатые (неимовитые и имовитые), учитывается воз можность ухода от кредиторов; имовитый русский на случай смерти может составить письменное завещание. Не забыты и возможные случаи краж, драк и убийств. В отдельных случаях есть ссылки на «устав и закон русьский» и преступник, кто бы он ни был, «да будеть пови нен закону русьскому и греческу».
Как видим, внешняя торговля Руси, являвшаяся прямым продолжением сбора княжеского полюдья во всех подвластных Киеву землях (как славянских, так и неславянских), по своей масштабности, по необычайной организационной сложности, по неизбежной мощной поддержке военными силами молодого государства IX — середины X века была как проявлением государ ственного начала Киевской Руси, так и убедительным доказательством существования и силы этого начала.
один, то другой союз выходил из повиновения, отстаи
вал свою суверенность. На протяжении целого столетия
Киеву приходилось вести повторные войны с землями Древлян, Уличей, Тиверцев, Радимичей, Вятичей, Волы нян. Местная племенная феодализирующаяся знать противостояла киевским дружинам и, как мы видели на примере древлянских князей, могла объединить народные массы против киевских дружин (945 год). Феодальная иерархия «всякого княжья» складывалась в Киевской Руси не столько путем пожалований, сколь ко путем вовлечения племенной знати в общий про цесс.
Первым общегосударственным мероприятием, превосходящим по своей масштабности все внутриплеменные дела местных князей, было полюдье. Неда ром это русское слово вошло и в язык греческого цесаря, и в язык скандинавских саг. Полгода в году киевский князь и его дружины посвящали объезду огромной территории ряда племенных союзов, проде лывая путь около 1500 километров, а во вторую, лет нюю, половину года организовывали грандиозные военно-торговые экспедиции, везшие результаты полюдья по Русскому морю в Болгарию и Византию в одном направлении и на Каспий — в другом. Во втором случае русские сухопутные караваны достигали Багдада и даже Балха по пути в Индию.
Систематические ежегодные экспедиции в Визан тию и Халифат сквозь степи, занятые воинственными хазарами, мадьярами и печенегами, требовали слож ной и громоздкой системы осуществления. На Черном море появилась такая мощная база, как озерно-мор ской «остров русов» в Добрудже и гирлах Дуная («Дунайцы» русских летописей).
В ряде экспедиций, возможно, принимали участие
наемные отряды варягов, но это приводило и к внутрен ним трениям (дружина Игоря и варяги Свенельда), и к серьезным внешним осложнениям. Десятки лет рус ские высаживались на любом берегу «Хорезмийского» («Хвалынского», Каспийского) моря и вели мирный торг, а в самом начале X века, когда Киевом владел Олег, «русы» (в данном случае, очевидно, варяги рус ской службы) произвели ряд жестоких и бессмыслен ных нападений на жителей каспийского побережья.
Военная сила Киева и порождаемое ею внешнепо литическое могущество, закрепленное договорами с
империей, импонировали «всякому княжью» отдален
ных племен, получавшему под покровительством Киева возможность приобщения к мировой торговле, и час тично ослабляли сепаратизм местной знати. Так обстоя ло дело к середине X века, когда в результате хищниче
ских поборов сверх тарифицированной дани князь Игорь Киевский был взят в плен древлянами и казнен
101