- •Тема 3 культура і особистість план
- •1. Людина як продукт культури
- •2. Культура та ідентичність в традиційних і сучасних суспільствах
- •3. Форми прояву індивідуальності та культура
- •Тема 4 ритуал, символ і міф як елементи культури план
- •1. Ритуал як соціальний феномен
- •2. Символи культури в соціологічному баченні
- •3. Міфологія як форма соціальної орієнтації людини.
3. Форми прояву індивідуальності та культура
Особистість існує як нерозривна єдність двох аспектів - соціального та
індивідуального. Кожна людина - і носій соціально типових рис, і - неповторна
індивідуальність. Індивідуальність являє собою результат унікальної
біографічної ситуації кожного індивіда, унікального поєднання засвоєної
культурної спадщини з власним життєвим досвідом.
Форми прояву індивідуальності, передбачені культурою і типові для
більшості членів суспільства називаються інтракультурними або конформними
Інтракультурна індивідуальність передбачає можливість проявити себе, не
виходячи за рамки допустимого і традиційного, але, навпаки, зміцнюючи і
стверджуючи значимість традиції. Можна бути "воїном" - і "доблесним
воїном". "Доблесних воїнів "завжди менше, ніж звичайних. Бути" доблесним
воїном " важче і почесніше. Людина, реалізуючи себе в подібній якості, і
стверджує свою індивідуальність, свою відмінність від інших, і, в той же час, не
виходить за рамки звичного. Чим складніша структура суспільства і його
культура, тим більше форм інтракультурної індивідуальності вона передбачає.
У сучасному суспільстві людина може реалізувати себе в самих різних якостях:
спортсмена, ученого, менеджера, студента, хіпі, спортивного фаната, борця за
права людини і т.д. Існують і досить стійкі форми "негативного",
"деструктивного" прояву індивідуальності, пов'язані із злочинністю.
Поряд з "інтракультурною" індивідуальністю виділяється також
"метакультурна". Метакультурна індивідуальність проявляє себе, виходячи
частково за межі існуючих норм і звичаїв наприклад, герой грецьких міфів
"хитромудрий Одіссей"). Завдяки метакультурній індивідуальності, суспільство
має можливість пристосовуватися до умов, що змінюються, і оновлюватися.
Значення метакультурної індивідуальності зростає в кризові, перехідні епохи,
коли люди потребують нових орієнтирів.
Інтракультурна індивідуальність завжди переважає в суспільстві, а
метакультурна являє собою виключення з правил. Її специфіка полягає у
здатності "відсторонитися" від прийнятих культурних зразків і створити щось
нове. Це складне завдання, особливо у суспільствах, де культурна традиція має
незаперечний авторитет, а цінності і норми відрізняються гомогенність. Однак у сучасних суспільствах ситуація істотно змінилася – особливо у другій
половині ХХ століття. Протягом більшої частини людської історії форма
прояву індивідуальності визначалася місцем, яке людина займала в соціальній
структурі.
У сучасних суспільствах людина вже не може сподіватися на те, що
набутий їм статус, зайнята "соціальна ніша» не будуть їм втрачені. Протягом
свого життя людина нерідко змінює і місце проживання, і місце роботи, і
професію, і сім'ю, і друзів. Її індивідуальність (як і його ідентичність) все
менше залежить від втрати стійких соціальних характеристик. У подібних
суспільствах зростає значення культурних чинників, які впливають на
індивідуальність. Людина починає "шукати себе" поза сферою стійких
соціальних практик, у сфері значень і образів, різних форм творчості.