- •Вопрос 1 Специфика цивилизаций Древнего Востока и античности
- •Вопрос 2 Обр-е Древнерусского гос-ва. Социальный и политический строй древней Руси
- •Вопрос 3 Принятие Русью православного христианства
- •Вопрос 4 Русь в период политической раздробленности. Причины и последствия раздробленности
- •Вопрос 5 Ордынское нашествие и экспансия с Запада на русские земли
- •Первый северный поход татао- монголов (1237г.)
- •Вопрос 6 Объединение русских земель вокруг Москвы и свержение монгольского ига
- •Вопрос 7 Особенности формирования единых гос-в в средневековой Европе (13-15в.)
- •Вопрос 8 Внутренняя и внешняя политика Руси в эпоху Ивана Грозного. Опричнина.
- •Вопрос 9 Россия в 17в. «Смутное время»
- •Вопрос 10 Деятельность первых Романовых. Предпосылки формирования абсолютизма в России во второй половине 17в.
- •Вопрос 11 Основные тенденции развития Европы и мира в 16-17в.
- •Вопрос 12 Петр 1 и его реформы.
- •Вопрос 13 Дворянская империя в эпоху дворцовых переворотов.
- •Вопрос 14 Россия во второй половине 18в. «Просвещенный» абсолютизм Екатерины 2.
- •Вопрос 15 Наполеоновские войны – причины, рез-ты, влияние на мировую обстановку.
- •1. Причины и характер Наполеоновских войн
- •2. Первая антифранцузская коалиция 1793-1797
- •3. Вторая антифранцузская коалиция (1798-1801)
- •4. Третья антифранцузская коалиция (1805)
- •6. Конец наполеоновских войн
- •Вопрос 16 Правление Павла 1
- •Вопрос 17 18 век в мировой истории. Основные тенденции развития общества.
- •Вопрос 18 19 век в мировой истории. Господство Европы.
- •Вопрос 19 Попытки реформирования политической системы при Александре 1.
- •Вопрос 20 Внешняя политика России в первой четверти 19 века.
- •Вопрос 21 Отечественная война 1812 года в России.
- •Вопрос 22 Движение декабристов.
- •Вопрос 23 Внутренняя и внешняя политика Николая 1 во второй четверти 19 века.
- •Вопрос 24 Отмена крепостного права в России.
- •Вопрос 25 Судебная (1864г.) реформа и её значение.
- •Вопрос 26 Земская (1864г.) и городская (1870г.) реформы в России.
- •Вопрос 27 Военная (1874г.) реформа и её значение.
- •Вопрос 28 Реформа образования (1863-1864гг.) и цензурная реформа (1865г.)
- •Вопрос 29 Реформы и контрреформы Александра 3.
- •Вопрос 30 Консервативное направление в общественном движении России в 19 веке.
- •Вопрос 31 Либеральное направление в общественном движении России в 19 веке.
- •Вопрос 32 Социалистическое (революционное) направление в общественном движении России в 19 веке. Народничество и марксизм.
- •Вопрос 34 Внешняя политика России во второй половине 19 века.
- •Вопрос 35 Социально-экономическое развитие России на рубиже 19-20 вв. Реформы с.Ю. Витте.
- •Вопрос 36 Русско-японская война 1904-1905гг.
- •Вопрос 39 Аграрная реформа п.А. Столыпина и её результаты.
Вопрос 2 Обр-е Древнерусского гос-ва. Социальный и политический строй древней Руси
Норманская теория – комплекс научных представлений, согласно с которыми, первые основы государственности на Руси заложили скандинавы(т.е. "варяги"), которые были призваны править Русью. Норманскую теорию выдвинули в первой половине XVIII века немецкие историки - Байер и Миллер. Оба поселились в России во времена царствования Анны Иоанновны, многие годы работали в Петербургской Академии Наук. Сам термин “варяги” возник в конце IX — начале X вв. Варяги впервые упоминаются в "Повести временных лет", написанная монахом Нестором. Повесть временных лет, созданная в десятом, начале одиннадцатого века, гласит, что название нашего государства происходит от названия племени варягов – «русь», которое было призвано славянскими и финно-угорскими племенами (словене, кривичи, чудь и весь) для разрешения межплеменного конфликта в 862 году: «И сказали себе словене: „Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву“. И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, — вот так и эти»1. Упоминания о Руси как государстве ранее не встречается. Следственно, согласно норманнской теории. до 862 года славянские племена, населявшие территорию будущего государства Российского, жили разрозненно под собственными именами.
Варяг Рюрик, согласно Ипатьевской летописи, сел княжить в Ладоге. После смерти братьев Синеуса и Трувора (существование которых подвергается сомнению), князем был основан город Новгород, куда он сам перебрался, объединив всю власть и земли Руси в своих руках. Летописцы древней Руси, один из которых монах Нестор, писавший уже в двенадцатом веке, упомянул: «с тех варяг прозвалася Русская земля». Таким образом, согласно этой теории, первый княжеский род России имеет скандинавское происхождение.
Археологические источники наиболее точно подтверждают теорию. Найденные под Ладогой могилы русов соответствуют способу захоронения в Швеции и на Аландских островах. В 2008 году на Земляном городище Старой Ладоги археологами обнаружены предметы эпохи первых Рюриковичей с изображением сокола, предположительно ставшее символическим трезубцем — гербом Рюриковичей. Похожее изображение сокола отчеканено на английских монетах датского конунга Анлафа Гутфритссона (939—941 гг.). При археологических исследованиях слоев IX—X веков в Рюриковом городище обнаружено значительное количество находок военного снаряжения и одежды викингов, обнаружены предметы скандинавского типа (железные гривны с молоточками Тора, бронзовые подвески с руническими надписями, серебряная фигурка Валькирии и др.), что свидетельствует о присутствии выходцев из Скандинавии в Новгородских землях во времена зарождения русской государственности.
Антинорманнская теория основывается на концепции невозможности привнесения государственности извне, на идее возникновения государства как этапа внутреннего развития общества. Основоположником этой теории в русской историографии считался Михаил Ломоносов. Известные украинские историки «старой школы» — Н. Костомаров, В. Антонович, М. Грушевский, Д. Багалий — придерживались славянской теории происхождения Руси и прочно стояли на позициях антинорманнизма. Гипотеза была сформулирована В. Н. Татищевыми М. В. Ломоносовым. Она исходит, во-первых, из другого фрагмента «Повести временных лет»:
В советской историографии родиной русов считалось Среднее Поднепровье, они отождествлялись с полянами. Эта оценка имела официальный статус. Из современных концепций известна теория В. В. Седовао «Русском каганате», который на археологическом материале помещает русь в междуречье Днепра и Дона (волынцевская археологическая культура) и определяет как славянское племя.
Кроме того, существуют различные точки зрения на происхождение самих варягов. Учёные, начиная с Ломоносова, предлагает их происхождение из западно-славянских земель. Существуют и промежуточные версии локализации — в Финляндии, Пруссии, другой части Прибалтики
М. В. Ломоносов отождествлял русь (россы) с пруссами, последних причисляя к славянам. В этом Михаил Васильевич полагался в первую очередь на свое личное мнение о сходстве «их (пруссов) языка со славенским», а также ссылался на Претория и Гельмольда, почитавшим «прусский и литовский язык за отрасль славенского»[.
Используя «Окружное послание патриарха Фотия», опровергалнорманскую теорию. В указанном сочинении упоминаются «вагры». Ломоносов приравнивает их кварягам. В религиозных верованиях роксоланов присутствует поклонение Перуну. Отсюда, отождествление их со славянским населением. Кроме того, «варягами» назывались многие народы, живущие по побережью Балтики. Вывод: были варяги-русы и варяги-скандинавы. В русском языке отсутствуют элементы скандинавских языков. Следовательно, нет оснований говорить о том, что варяги, упоминаемые в «Повести временных лет», — скандинавы. Местом начала этнической истории русских, по его мнению, является междуречье Вислы и Одера.
Виднейшим антинорманистом XIX века был Д. И. Иловайский. Д. И. Иловайский являлся сторонником южного происхождения руси. Отстаивал изначальное славянство болгар, большую роль славян в Великом Переселении Народов и важную роль славян в союзе гуннов.
На просторах Европы второй половины первого и начала второго тысячелетия многочисленные источники локализуют, помимо Киевской Руси, Русь Прикарпатскую, Приазовскую (Тмутаракань), Прикаспийскую, Подунайскую (Ругиланд-Русия), в целом, более десятка различных Русий. Но особенно много их предстает на южном и восточном берегах Балтийского моря. И именно с балтийскими Русиями, в пределах которых проживали славяне и ассимилированные ими народы, связан сам факт призвания варяжской Руси.
Центристская теория
Современные историки (Юрганов, Кацва) пытаются преодолеть крайности
обеих этих теорий. Древнерусское государство возникло в результате внутреннего развития общества, социальных и хозяйственных сдвигов; к образованию Древнерусского государства привела необходимость регулирования отношений между людьми, проживающими на одной территории, а также защиты своей земли от внешних врагов. Они пришли к следующим выводам:
Норманны сами в то время не имели государственности - процесс формирования государства начался до прихода Рюрика; сам факт его приглашения на княжение говорит о том, что эта форма власти была уже известна славянам;
Вопрос о том, является ли Рюрик реальной исторической личностью, не связан с проблемой образования государства; каким бы путем он не пришел к власти (есть версия, что он захватил Новгород силой), он завладел ей в той форме, в какой она существовала у ильменских словен;
Олег, объединив Новгородскую и Киевскую земли и установив контроль над двумя важнейшими отрезками пути "из варяг в греки", подвел экономическую базу под складывающееся государство.
Политический строй Древней Руси
Древняя Русь (9-12 век) представляла собой протогосударство (раннее), которое только начинало формироваться как политический строй. Бывшие разрозненные общины стали постепенно объединяться в единое государство, во главе которого встала династия Рюриковичей.
Учёные сходятся во мнении, что Древняя Русь представляло собой раннефеодальную монархию.
Зарождение общественно-политического строя Древней Руси
Государство (Древня Русь) образовалось в конце 10 века на территории восточных славян. Во главе становится князь из династии Рюриковичей, который обещает покровительство и защиту окрестным феодалам. Взамен на это, феодалы отдают в пользования князя части своих земель в качестве платы.
В то же время, часть земель, завоёванных в ходе войн и военных походов, отдаётся в пользование боярам, которые получают права взымать дань с этих земель. Для снятия дани нанимаются дружинники, которые могли поселиться на территории, к которой были прикреплены. Таким образом начинает формироваться феодальная иерархия.
Князь –> вотчинники –> бояре –> мелкие держатели земель.
Подобная система способствует тому, что князь из исключительно военного руководителя (4-7 век) превращается в политического деятеля. Появляются зачатки монархии. Развивается феодализм.
Социально-политический строй Древней Руси
Первый правовой документ был принят Ярославом Мудрым в 11 веке и назывался «Русская правда».
Основная задача данного документа – защитить людей от беспорядков и урегулировать общественные отношения. В «Русской правде» были прописаны различные виды преступлений и наказания за них.
Кроме того, документ делил общество на несколько социальных категорий. В частности, существовали свободные общинники и зависимые. Зависимые считались неполноправными гражданами, не имели свобод и не могли служить в армии. Они делились на смердов (простолюдинов), холопов (слуг) и временно зависимых.
Свободные общинники делились на смердов и людей. Обладали правами и служили в армии.
Особенности политического строя Древней Руси
В 10-12 веке во главе государства (которое объединяло несколько княжеств) стоял князь. Ему подчинялись совет бояр и дружинники, с помощью которых он осуществлял управление государством.
Государство представляло собой объединение городов-государств, так как жизнь вне городов была слабо развита. Города-государства управлялись княжескими посадниками.
Сельскими землями управляли бояре и вотчинники, которым эти земли принадлежали.
Дружина князя делилась на старинную и младшую. В старинную входили бояре и более старшие мужи. Дружина занималась сбором дани, осуществлением судебных процессов и управлением на местах. В младшую дружину входили молодые люди и менее знатные люди. Также у князя была личная дружина.
Законодательная, исполнительная, военная и судебная власть находились в руках князя. С развитием государства эти ветви власти стали отделяться в отдельные институты.
Также на Древней Руси существовали зачатки демократии, которые выражались в проведении народных собраний – вече.
Окончательное формирование политического строя на Руси завершилось к концу 12 века.