32. Методологические позиции Фрэнсиса Бэкона и Рене Декарта имели свои отличия и уникальные особенности:

Фрэнсис Бэкон:

• Бэкон признавал значение опыта и наблюдения в процессе познания мира. Он разработал индуктивный метод, основанный на сборе фактов и экспериментах для вывода общих закономерностей.

• Стремился к созданию научной методологии, основанной на систематическом исследовании природы, экспериментах и обработке данных. Он выдвигал принцип "созерцательного" познания, который заключается в тщательном наблюдении и фиксации фактов перед сделанными выводами.

• Бэкон призывал к отказу от предрассудков и предвзятости, исключению ложных умозаключений и основывался на эмпирических данных для формирования знания.

Рене Декарт:

• Декарт положил основу для рационализма, утверждая, что основным источником истины является разум. Он стремился найти абсолютную истину, свободную от сомнений и предрассудков.

• Сформулировал методическое сомнение, согласно которому следует подвергать сомнению все, что возможно сомневаться, и строить знания на основе неоспоримых истин, полученных через разум.

• Декарт пришел к философскому утверждению "Я мыслю, следовательно, я существую" (Cogito, ergo sum), которое считается его основополагающей идеей.

Таким образом, Бэкон и Декарт разделяли интерес к познанию и методам истины, однако подходили к этому с разных сторон. Бэкон подчеркивал роль опыта и наблюдения, в то время как Декарт уделял большее внимание роли разума и априорных истин.

33. Эмпиризм - философское направление, основные идеи которого связаны с ролью опыта и наблюдения в процессе приобретения знания. Вот основные идеи эмпиризма:

• Источник знания: Основной источник знания согласно эмпиризму - это опыт и наблюдение. Знание возникает из наших впечатлений и восприятий мира внешними ощущениями и внутренними представлениями.

• Априорные знания: Эмпиристы отвергают идею априорных знаний, то есть знаний, которые существуют независимо от опыта. Они считают, что все знания происходят из опыта, и нет ничего в разуме, чего не было бы ранее воспринято опытом.

• Ассоциация и опытное обобщение: Эмпиристы полагают, что мы образуем общие понятия и идеи, объединяя и ассоциируя наши опытные впечатления.

34. Рационализм - философское направление, основные идеи которого связаны с ролью разума и рационального мышления в процессе приобретения знания. Вот основные идеи рационализма:

• Априорные знания: Рационалисты считают, что некоторые знания могут быть получены независимо от опыта и существуют априорно в разуме. Они полагают, что разум способен к априорному знанию, которое может быть достоверным и универсальным.

• Роль разума: Рационалисты придают особое значение разуму и рациональному мышлению в процессе познания. Они считают, что разум обладает способностью к логическому рассуждению, анализу и выводам, которые позволяют нам достичь истины.

• Рациональные принципы: Рационалисты стремятся к выработке рациональных принципов и методов, которые могут использоваться для приобретения знания. Они считают, что логика и рациональные аргументы могут привести к достоверным и объективным знаниям.

• Идеи и концепции: Рационалисты уделяют внимание роли идей и концепций в познании мира. Они считают, что идеи являются основой нашего понимания мира и что некоторые идеи могут быть врожденными или априорными.

34. Агностицизм Дэвида Юма - философская концепция, которая утверждает, что человек не способен получить достоверное знание о реальности, особенно в отношении метафизических и неразрешимых вопросов. Агностики отрицают возможность достоверного познания божественного, сверхъестественного и абсолютной истины.

Основные идеи агностицизма Дэвида Юма:

1. Ограниченность человеческого опыта: Юм утверждал, что все наши знания основаны на нашем опыте, и мы не можем выйти за пределы нашего опыта, чтобы утверждать что-либо о более высоких реальностях.

2. Проблема причинности: Юм предложил критику понятия причинности и сказал, что мы не можем наблюдать причину и эффект напрямую, а только связь между ними в опыте. Он отрицал возможность получить обоснованное знание о причинности вне нашего наблюдаемого опыта.

3. Роль сенсорного опыта: Юм считал, что все наши идеи и знания происходят из сенсорного опыта. Мы не можем иметь знание о вещах, которые находятся за пределами нашего опыта, так как мы не можем иметь непосредственного доступа к ним.

Таким образом, агностицизм Дэвида Юма подчеркивает ограничения человеческого познания и отрицает возможность достоверного знания в отношении некоторых метафизических вопросов. Он призывает быть скептическими по отношению к догматичным утверждениям и признает необходимость придерживаться только того, что непосредственно доступно для наблюдения и опыта.

36. Сенсуализм Джона Локка - философское учение, основанное на предположении, что все наши знания происходят из сенсорного опыта. Вот основные положения сенсуализма Дж. Локка:

• Опыт как источник знания: Локк утверждал, что все идеи и знания происходят из опыта, особенно из внешних впечатлений и восприятий через наши чувства. Он считал, что наш разум пассивно воспринимает информацию из окружающего мира и формирует наши представления.

• Сенсорная перцепция: Локк подчеркивал важность роли чувственного опыта в приобретении знания. Он говорил о впечатлениях, которые мы получаем от внешнего мира через наши органы чувств, и о том, как эти впечатления формируют наши идеи и представления.

• Опытные идеи: Локк делал различие между простыми идеями, которые возникают из прямого восприятия сенсорных данных, и сложными идеями, которые образуются в результате комбинирования простых идей. Он считал, что все идеи имеют своим источником опыт.

• Отвержение априорных идей: Локк критиковал идею априорных идей, то есть идей, которые существуют независимо от опыта. Он утверждал, что все наши идеи происходят из опыта, и не существует ничего в разуме, что не было бы ранее воспринято опытом.