из электронной библиотеки / 131792794214561.pdf

В.И. Андрианов

СЛОБОЖАНЩИНА – ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ

Аннотация: в статье рассматриваются вопросы истории и современного развития интеграционных процессов региона Слобожанщина, анализируются ключевые моменты объединительных проектов и практических мероприятий, разработанных учеными и практиками Украины и России.

Ключевые слова: Слобожанщина, еврорегион, история, интеграционные процессы, наука.

V. I. Andrianov

SLOBOZHANSCHINA – HISTORY AND MODERNITY

Abstract: the article considers issues of history and modern development of integration processes in the region Slobozhanschina, analyzes the key points unifying projects and practical activities developed by scholars and practitioners in Ukraine and Russia.

Keywords: Sloboda, Euroregion, history, integration processes, science.

Слобожанщина, или Слободская Украина, это удивительный анклав на территории Московского государства, а затем Российской империи, в который входила почти вся территория современной Харьковской, восточной части Сумской, районов Донецкой и Луганской областей Украины, юговосточная часть Воронежской, юго-западная и юго-восточная часть Белгородской, южные районы Курской областей Российской Федерации.

Анализируя литературные источники и материалы, размещенные в интернете, к большому сожалению, убеждаешься в том, что основная масса информации базируется на исследованиях украинских ученых.

С российской стороны таких исследований мало. И среди них хочется отметить учебное пособие «История Слобожанщины и Белгородского края», которое было разработано коллективами вузов Белгорода и Харькова, белгородскими краеведами под общей редакцией проф. В.В. Овчинникова и проф. Н.Н. Олейника.

Внем достаточно широко освещена роль Российской части Слобожанщины и особенно Белгородской области от возникновения этого региона до его современного состояния.

На территории Слобожанщины первые люди появляются в период палеолита. Их число выросло в период неолита, медно-бронзового и раннего железного веков. В частности, археологами были открыты поселения IV–III тысячелетия до нашей эры, которые находились на Донецком, Хотмыжском, Крапивненском и других городищах. Позже эту территорию осваивали ираноязычные кочевые народы: киммерийцы, скифы, сарматы, аланы; а также тюркоязычные народы: болгары, хазары и другие [1, 30].

Вдальнейшем на этой территории расселились славяне. Местное население входило в племенной союз северян. После создания государства Киевской Руси северяне вместе с другими племенами включились в процесс

41

формирования древнерусской народности, материальной и духовной культуры.

Впериод феодальной раздробленности и распада древнерусского государства на отдельные княжества земли северян вошли в Переяславское княжество. Во время монголо-татарского нашествия регион вместе со смежными степными пространствами превратился в «Дикое поле» из-за наличия больших площадей «диких» земель и сложных условий проживания вследствие постоянных набегов крымских татар и запорожских казаков

[1, 48].

После присоединения региона к России в 1503 г. сформировалось новое официальное его название – Государева Слободская Украина или сокращенно Слобожанщина, которое стало использоваться российским правительством как во внутренней, так и международной практике.

Термин «Слободская» (Слобожанщина) происходил от названия наиболее распространенного в регионе типа поселения – «слобода».

Для привлечения сюда новых поселенцев Российское государство освобождало слободы от налогов и повинностей, вводило другие льготы, которые просуществовали на Слобожанщине более двух столетий. Термин «Украина» свидетельствовал о том, что территория российского государства являлась особым приграничным регионом России [2, 72].

Переселившиеся на Слобожанщину в XVI – XVIII вв. различные этнические группы за время своего проживания сформировали довольно компактную этническую целостность (слобожанскую нацию), имеющую яркую самобытную культуру, «слобожанский» язык и ментальность [3, 221].

Среди основных причин довольно активного заселения и хозяйственного освоения края можно назвать его природные богатства. Переселенцев привлекали сюда необозримые пространства нераспаханных черноземных земель, достаточно большие лесные массивы, полноводные реки и озера. Здесь под рукой всегда было под рукой все для изготовления орудий труда и бытовых предметов, земледелия, скотоводства и ремесел, охоты, рыболовства, бортничества.

Cходство приграничных регионов Украины и России стало продуктом смешанной великорусско-украинской колонизации с явным доминированием украинского этноса. А потому пограничные «города с округами жили одинаковой хозяйственно-экономической жизнью».

После Октябрьской революции большая часть Слобожанщины вошла в состав УССР, меньшая часть – в состав РСФСР. В 1930-е гг. земли Слобожанщины вошли в состав Харьковской, Сумской, Донецкой и Луганской областей УССР, а российские территории Слобожанщины были включены в состав Воронежской и Курской областей РСФСР.

В1954 г., после создания Белгородской области, большая часть слободских земель Воронежской и Курской областей вошла в ее состав.

После распада СССР в 1991 г. территория бывшей Слобожанщины вошла

всостав двух независимых государств: Российской Федерации и Украины, а по ее территориям прошла государственная граница.

42

Вполне естественно, что в 1997 году ученые Харьковского национального университета им. В. Каразина предложили организовать особый регион приграничного сотрудничества – «Слобожанщина». Соглашение о создании еврорегиона «Слобожанщина» было подписано 7 ноября 2003 года руководством Харьковской и Белгородской областей.

Проект еврорегиона «Слобожанщина» предусматривал использовать в своей работе все то, что расширяет братские и дружественные контакты, укрепляет и развивает наши общие славянские традиции.

За весь срок своего существования еврорегион накопил довольно значимый опыт взаимного сотрудничества. Это взаимодействие в экономическом, техническом, культурном направлениях, инновационном развитии, обмене опытом в сфере образования и науки, разработке образовательных программ, современных методик для применения в высших учебных заведениях, школах, расширении деловых и культурных контактов, проведении совместных молодежных форумов, научных конференций, «круглых столов».

Была улучшена транспортная и логистическая инфраструктура еврорегиона для эффективного использования его транзитного положения, что означало снижение загруженности трансграничной магистрали Харьков – Белгород.

Учеными двух областей был разработан трансграничный проект «Комплексный план оздоровления бассейна реки Лопань».

В2008 году областями было подписано «Соглашение о создании туристического кластера еврорегиона «Слобожанщина», в рамках которого были определены основные направления развития туристской отрасли двух областей и намечены конкретные мероприятия для реализации поставленных задач. Итогом их решения стало увеличение потока туристов между областями.

Врамках развития еврорегиона «Слобожанщина» осуществлялось большое число проектов, мероприятий, которые включали в себя участие представителей науки, культуры, спорта, высших и средних учебных заведений, школ и многих других.

К сожалению, обо всем этом, да и многом другом, можно говорить в прошедшем времени.

После событий весны 2014 года и последовавшим за ними охлаждением отношений между Россией и Украиной, подписания Украиной документов о торговом соглашении с Европейским Союзом, неизвестно, когда наши взаимоотношения в рамках еврорегиона «Слобожанщина» смогут вернуться хотя бы к первоначальному уровню 2003 года.

Пока что в небольшом формате сохранилось общение ученых вузов Белгорода и Харькова, молодежи по вопросам образования, молодежной политики и приграничного сотрудничества, разрабатываются программы сотрудничества по научным, практическим и политическим аспектам, хотя бы в том объеме, который диктует современная эпоха,

43

И хочется верить, что все те наработки, которые были сделаны ранее, не исчезли в истории, а лишь законсервировались для применения в будущем.

Список литературы

1.Багалей Д.И. Материалы для истории колонизации и быта Харьковской и отчасти Курской и Воронежской губерний. – Харьков: Тип. К. Л. Счасни, 1890. – 456 с.

2.Загоровский В.П. Воронеж: историческая хроника. – Краеведческое. – Воронеж: Центрально-Чернозёмное книжное издательство, 1989. – 100 с. – ISBN 5-7458-0076-3

3.Овчинников В.В., Олейник Н.Н. «История Слобожанщины и Белгородского края»

–Учебное пособие / под общей ред. В.В. Овчинникова и Н.Н. Олейника. – Белгород: Белгородская областная типография, 2011. –336 с.

В.А. Агарков

МИГРАЦИОННЫЕ ПРОЦЕССЫ И МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ СЛОБОЖАНЩИНЫ КАК ФАКТОР

ВОЗНИКНОВЕНИЯ И РАЗВИТИЯ ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОГО ИСКУССТВА И РЕМЕСЛЕННИЧЕСТВА

Белгородский государственный институт искусств и культуры e-mail: dpi-kafedra@mail.ru

Аннотация: в статье дается историческая справка возникновения Слобожанщины и раскрываются причины, способствовавшие развитию декоративно-прикладного искусства и ремесленничества на этой территории

Ключевые слова: Слобожанщина, декоративно-прикладное искусство, ремесло, промыслы, конкуренция, многонациональность, профессионализм творчество.

V. A. Agarkov

MIGRATION PROCESSES AND MULTICULTURAL COMPONENT OF SLOBOZHANSHCHINA AS A FACTOR OF OCCURRENCE AND DEVELOPMENT OF DECORATIVE-APPLIED ART AND CRAFTS

Belgorod state Institute of arts and culture e-mail: dpi-kafedra@mail.ru

Abstract: in article historical information of emergence of Slobozhanshchina is given and the reasons promoting development of arts and crafts and workmanship in this territory reveal

Keywords: Slobozhanshchina, decorative applied art, craft, creativity, crafts, competition, multinationality, professionalism.

Стремление к искусству – явление удивительное и древнее. Оно притягивает к себе людей, потому что в нем каждый человек познает самого себя, постигает таинства жизни, окунается в мир чувств, страстей и переживаний. Искусство и жизнь не равнозначны, и сравнивать одно с другим не нужно; но ходом истории существования человечества они

44

неразрывно переплетены. У жизни свой естественный ход. Она насыщена обыденностью, работой, преодолением трудностей и воспринимается, как каждодневный постоянный труд. Искусство – это праздник. Искусство – это духовный продукт человеческой жизни. Оно синтезирует в себе то, что в повседневной жизни растворено, рассеяно в окружающем пространстве и в сфере деятельности человека. Декоративно-прикладное искусство – вид искусства, имеющий свой особый смысл и свою декоративную образность и непосредственно связанный с бытовыми нуждами людей. Произведения декоративно-прикладного искусства выполняются из различных материалов. Металл, дерево, керамика, ткань, стекло, кожа, камень и многое другое. При художественной обработке металлов используется литье, ковка, чеканка, дифовка, гравирование, резьба, инкрустация. При работе с другими материалами также можно привести целый ряд приемов, технологий и видов обработки. Возникнув в глубокой древности, декоративно-прикладное искусство стало одной из важнейших областей народного творчества, его история связана с художественным ремеслом, художественной промышленностью, с деятельностью профессиональных художников и народных мастеров. Включенное в повседневную жизнь людей декоративноприкладное искусство наряду с архитектурой является постоянно действующим фактором эстетического воздействия и эстетического воспитания участников процесса. Рассмотрим факторы возникновения декоративно-прикладного искусства – его развитие, трансформацию, смешение стилей и направлений в условиях становления новой общности в процессе появления смешанных поселений, разноукладности ведения хозяйственной деятельности при совместном проживании разных народностей и национальностей как в общине, так и внутри семьи. Белгородская область расположена на юго-западе Среднерусской возвышенности. В семнадцатом веке по ее территории проходила система оборонительных сооружений под названием Белгородская черта. Она тянулась от реки Ворсклы через Белгород, Новый Оскол и далее к юговостоку до Симбирска. Белгородская черта способствовала укреплению юговосточных рубежей России и хозяйственному освоению черноземных земель. В конце семнадцатого века с продвижением границ России на юг она потеряла свое оборонительное значение. Но так как на всем ее протяжении были построены города-крепости, возникли слободы из переселенцев северных и восточных районов России и беглого люда с западных регионов Украины, население занималось сельским хозяйством, ремеслами, мелким производством. На всем протяжении приграничной полосы по обе стороны границы возникали поселения, на русской – украинские, на украинской – русские, и вся территория примыкания Брянской области с Черниговской, Белгородской с Сумской и Харьковской, Воронежской с Харьковской и Луганской получила название Слобожанщина. На этом фоне начинают формироваться артели и цеха художественных промыслов, по принципу средневековья, но с более мягким цеховым уставом и не обремененной налоговой системой. Широкие возможности по производству и реализации

45

изготовленной продукции дали толчок к укрупнению производств, разделению по видовому производству, конкуренции и в конечном этапе к монополии. Конкуренция в свою очередь очень жестко контролировала качество товара. Но в конкурентной борьбе побеждал не только производитель качественных изделий, но немаловажную роль играли такие факторы как усовершенствованное производство, механизация, поточный метод, разделение труда и, в конечном результате, более низкая стоимость продукта. Производитель качественного товара, но со слабой механизацией процессов производства, с неусовершенствованным производством, слабой технологией не мог составить конкуренцию продвинутому соседу. Поэтому он либо вливался в инновационное производство, либо переходил к выпуску другой продукции, не выдержав конкуренции, в худшем случае разорялся. На примере Борисовского иконописного промысла, мы видим, что существует строгое разделение труда. Доски для икон изготавливают артелью по производству деревянных изделий и мебели столяры краснодеревщики, киоты для будущих икон изготавливаются специалистами по их изготовлению. Далее, доски вывариваются в олифе, грунтуются, на них наносится левкас, затем шлифуются и полируются, после покрываются сусальным золотом или серебром и, наконец, поступают в руки иконописца. Все предыдущие работы выполняются при строгом разделении труда согласно квалификации мастера, каждый последующий этап осуществляет более квалифицированный специалист. По утвержденным эскизам мастер переносил рисунок будущей иконы на доску, затем к работе приступали живописцы. И здесь было разделение, одежду и окружающее предметное составляющее писали красочники, а лица личкуны, при этом красочники были более высокой квалификации. Последним этапом написания икон занимались профессиональные художники – выпускники СанктПетербургской академии художеств, Харьковской, московских училищ – Строгоновского и училища живописи ваяния и зодчества, выпускники специального иконописного отделения. Сохранились в исторических и архивных справках их фамилии: Д. Бесперчий, ученик К. Брюллова и преподаватель Г. Семирадского, Н.Ковалев – выпускник академии художеств, М. Кальницкий. Выпускники училищ братья Хвостенко, братья Шевченко, И. Желтонога, В. Попитченко. Из приведенного примера мы видим, что самодеятельным художникам конкурировать с артелью было просто бессмысленно. На этом этап изготовления икон не заканчивался – икона монтировалась в киот. Киот внутри украшался тиснеными цветами и орнаментом из фольги. В зависимости от ценности заказа фольга была латунная, серебряная, золоченая. По экспертным данным иконы Борисовского иконописного промысла большой художественной ценности не представляли ни как духовная живопись, ни как живопись вообще. Но они соответствовали всем канонам и требованиям того времени. Чрезмерное украшательство и декорирование было продиктовано рынком – яркие сочные блестящие быстрее раскупались людьми далекими от истинных художественных вкусов и ценностей. Так что это был промысел

46

художественно-декоративно-прикладной направленности. В той же Борисовке наряду с другими художественными артелями существовал большой кузнечный промысел, который был сконцентрирован на правом берегу р. Ворсклы под монастырской горой на Усовой улице, поселение называлось Ковалевка. Перпендикулярно этой улице находилась вторая кузнечная вотчина с названием Широкий Яр на триста домов. В совокупности кузнечных подворий насчитывалось около трехсот. На тех же кузнечных улицах жили гончары, шапочники, кружевницы, кожевенники, краснодеревщики. Но это было скорее исключение из общего правила, обычно ремесленники селились рядом с артелью и тем видом промысла, которым занимались. Всего же художественный промысел Борисовки к концу девятнадцатого века насчитывал более семи с половиной тысяч человек, при населении в тридцать шесть тысяч человек. При всех своих достоинствах слобода Борисовка являлась самым крупным сельским поселением в российской империи. Для сравнения сегодняшнее население всего района составляет чуть больше двадцати пяти тысяч. Это говорит о том, что семьи были большие, и помимо артельного способа производства существовал семейный. Большой семье было легче выжить, в семье как и в артели, существовало разделение труда и строгая иерархия, особенно это наблюдалось в сельскохозяйственном виде производства, как наиболее трудоемком и энергонасыщенном. Крестьяне были более зажиточные, чем ремесленники, и они же были основными потребителями их продукции. Для удобства встречи производителя и потребителя устраивались ярмарки – праздничные и межсезонные, однодневные и многодневные. Яркий пример слобожанской ярмарки навечно вписан в историю Н. В. Гоголем в его произведении «Сорочинская ярмарка». Мы видим, что расчетной единицей за товар не всегда служили деньги, часто присутствовал натуральный обмен – товар на товар. Кузнецы меняли свою продукцию на сельхозпродукцию и сырьевой материал – дрова, уголь, железо и т.д. Как правило, ремеслом занималась та часть населения, у которой не было земельных наделов. В этот период бурно развивается гончарное производство, а вместе с ним и керамика как вид декоративно-прикладного искусства. Гончарные изделия – миски, тарелки, чашки, кружки, кувшины, молочники, сметанники, горшки, макитры, формы под выпечку, большие и малые подносы соседствуют с настоящими произведениями искусства – керамическими графинами, лепными вазами и вазонами, большими и малыми настенными лепными и расписными блюдами и тарелками, всевозможными подсвечниками, зверушками, свистульками и флейтами, винными кувшинами в виде петухов и соколов, различных емкостей под хранение продуктов. Городское население с удовольствием приобретало керамическую посуду и сувенирную продукцию. Основным же потребителем гончарного и керамического производства оставался сельхозпроизводитель. О национальной представленности Слобожанщины можно судить, исходя из состава населения слободы Борисовка в которой наряду с основной массой населения – русскими, украинцами, белорусами проживали грузины, армяне, азербайджанцы, абхазцы,

47

молдаване, евреи, татары, башкиры, казахи, корейцы, китайцы, литовцы, немцы, французы, сербы, хорваты, узбеки, турки, крымские татары, финны, эстонцы, осетины, чехи, румыны, болгары, греки, цыгане. Переплетение этнических групп, смешение национальных колоритов давало яркость, пестроту, разнообразие во всем и в декоративно-прикладном искусстве в частности. Список центров ремесел и промыслов Слобожанщины очень велик – приведем лишь часть Курской, Сумской, Белгородской, Харьковской областей – Рыльск, Глухов, Сумы, Суджа, Коренев , Славгород, Хотмыжск , Борисовка, Грайворон, Ахтырка, Золочев, Уды, Харьков, Белгород, Шебекено, Волоконовка, Волчанск, Чугуево, Валуйки , Старый Оскол, Новый Оскол, Вейделевка,Чернянка, Алексеевка. Домашняя утварь, изготавливаемая ранее полностью из дерева или керамики, заменяется чугунной, оловянной, латунной, медной, бронзовой. Высоколегированные стали применяются в изготовлении инструментов, деталей механизмов, сельхозинвентаря и как несущие частеи в художественно-декоративных архитектурных элементах. В этот период бурно развивается деятельность Белгородской епархии. Строятся церкви и соборы, возникают монастыри. Деятельность монастырских мастерских обеспечивает рынок изделиями декоративно-прикладного искусства: иконами, подсвечниками, колоколами и колокольчиками, лампадами, домашними алтарями. При монастырских мастерских вышивались иконы, полотенца, одежда церковных иереев, хоругви. Вид художественного промысла имела и выпечка, которая заливалась и закладывалась в специальные формы различных декоративных элементов: насекомые, зверюшки, птички, рыбки, барышни, солдаты и т. д. Конкуренция заставляла все виды производимой продукции облекать в форму произведения декоративно-прикладного искусства. Еще до рассмотрения вкусовых качеств кондитеры и пекари создавали свои произведения яркими, броскими, вычурными, вкусными на вид. Применялись глазури, натуральные красители, и натуральные продукты. Изделия пищевого производства были вкусны, полезны, безопасны и потому востребованы. Благодаря использованию натурального сырья срок хранения был длительным, так как в роли консервантов были натуральные ингредиенты. При отсутствии холодильных камер и установок продукция сельхозпроизводителя хранилась от урожая до урожая. Развитие всех видов человеческой деятельности подтолкнуло к широкому занятию декоративноприкладным искусством. Облечение изделия в художественную форму носило и рекламный характер, что способствовало быстрому сбыту и хорошей прибыли. В Грайвороне, Борисовке, Белгороде, Шебекине, Волоконовке, Валуйках, Старом Осколе сохранились изделия той поры – им сто пятьдесят –двести лет. Это ограды, кованые ворота и калитки, балконные ограждения, перила лестничных маршей, козырьки и навесы, оконные и церковные решетки. Перечисленные предметы в хорошем состоянии, находятся в эксплуатации и имеют художественную и архитектурную ценность. В связи с вышеизложенным, период Слобожанщины дал сильный стимул к развитию декоративно-прикладного искусства в нашем крае.

48

РАздел 2. ОРНАМЕНТ В ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОМ ИСКУССТВЕ СЛОБОЖАНЩИНЫ

Л.В. Таланова

ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ВЫШИВКА В СИСТЕМЕ ДЕКОРАТИВНОПРИКЛАДНОГО ИСКУССТВА УКРАИНЫ И СЛОБОЖАНЩИНЫ

Белгородский государственный институт искусств и культуры e-mail: liubov-talanova@yandex.ru

Аннотация: в статье рассматриваются характерные особенности художественных вышивок Слобожанщины – наиболее употребляемые мотивы народных орнаментов, цветовые предпочтения различных регионов, техники вышивки. Определяется место художественной вышивки в системе декоративно-прикладного искусства Украины и Слобожанщины.

Ключевые слова: Слобожанщина, культура, вышивка, народный орнамент, колорит, костюм.

L.V. Talanova

EMBROIDERY IN THE SYSTEM OF DECORATIVE ART OF UKRAINE AND SLOBOZHANSHCHINA

Belgorod state Institute of arts and culture e-mail: liubov-talanova@yandex.ru

Abstract: the article considers the characteristic features of the art of embroidery Slobozhanshchina – the most used motives of folk ornament, color preferences in different regions, the technique of embroidery. Define the place of art embroidery in the system of decorative art of Ukraine and Slobozhanshchina.

Keywords: Slobozhanshchina, culture, embroidery, folk pattern, color, suit.

На территории Слобожанщины – исторической области, входящей в состав Российского государства в XVII – XVIII веках, существовали и развивались различные художественные промыслы. На территориях современной Харьковской, Сумской, Донецкой, Луганской областей Украины, Белгородской, Курской и Воронежской областей РФ развивались почти все виды традиционного народного художественного творчества. Это – вышивка, узорное ткачество, ковроткачество, гончарство, художественная обработка дерева, кожи и др.

Тесное переплетение творческих проблем и технологических условий выполнения, неразрывная связь современных поисков с богатым опытом мастеров прошлого выявляют сущность художественного творчества этих областей.

Творческие устремления народа издавна проявлялись в украшении одежды, утвари, предметов убранства дома, оформлении различных обрядов

50