из электронной библиотеки / 487523095216602.pdf
.pdf
|
или нескольких суждений, называемых |
|
посылками, выводится навое суждения |
УБЕЖДЕНИЕ |
Вера в то, что выдвигаемая идея или система идей |
|
должна быть принята в силу имеющихся |
|
оснований |
УНИВЕРСАЛИЗМ |
стремления к целостности. Мышление, которое из |
|
понятия целого стремиться, за тем, понять все |
|
элементы ( Платон, Аристотель, Гегель) |
УНИВЕРСУМ |
(лат.) единая Вселенная |
УНИВЕРСАЛИЙ |
общие понятия антологического или |
|
гносеологического статуса |
УТИЛИТАРИЗМ |
направление в моральной философии – в основе |
|
морали, лежит общее благо (как счастье |
|
большинства людей) |
ФАКТ |
(лат. fastu – сделанное, совершившаяся ) |
ФАТАЛИЗМ |
Вера в судьбу |
ФАЛЕС |
первый философ, родоначальник Европейской |
|
философии первооснова всего – вода. Она |
|
разумна. Выдвинув требования «познай самого |
|
себя» |
ФАЛЬСИФИКАЦИЯ |
процедура поустранения ложной гипотезы, путём |
|
эмпирической проверки |
ФЕЙРБАХ |
немецкий философ, материалист. Создал |
|
гуманистическую философию будущего источник |
|
тела и духа 1-вечная, никем несоздоная материя, |
|
причина себя самой |
ФЕНОМЕН |
(греч. являющееся) явление, данное через |
|
чувственное познание. Иногда - уникальное, |
|
неповторимое событие предмет. |
ФЕНОМЕНАЛИЗМ |
философская концепция, утверждающая, что |
|
познание ограничено феноменами (явлениями), |
|
включающими физические феномены и феномены |
|
сознания |
ФЕНОМЕНОЛОГИЯ |
философия XX века. Лозунг Гуссереля «к самим |
|
вещам». Отрицание причинных связей между |
|
сознанием и предметным миром |
ФЕТИШИЗМ |
термин религиозного поколения неодушевлённым |
|
предметам |
ФИЛОСОФИЯ |
(греч. phylo – люблю, sophia - мудрость) любовь к |
|
мудрости, |
ФИХТЕ |
немецкий философ идеалист |
ФОБИЯ |
навязчивое состояние страха |
ФЛОРЕНСКИЙ |
религиозный мыслитель - энциклопедист |
ФОМА АКВИНСКИЙ |
философ и теолог, создатель схоластики |
ФРЕЙД |
основоположник психоанализа |
ФРОММ |
немецкий философ, основоположник |
|
неофрейдизма. Он показывает связь психоанализа |
|
с социальной историей |
ФУНКЦИЯ |
(лат, исполнение) обязанность, долг, сфера |
|
деятельности. |
ХАРИЗМА |
(гр, милость, божественный дар) |
|
необыкновенные способности, исключительная |
|
одаренность |
ЦЕЛОСТНОСТЬ |
завершенность, тождество с самим собой |
ЦИВИЛИЗАЦИЯ |
одна из основных единиц исторического времени, |
|
обозначающая длительно существующее |
|
самодостаточное сообщество стран и народов с |
|
развитой культурой |
ЦИЦИРОН |
римский философ, отстаивал идеи греческой |
|
философии. Объединял теорию и практику |
ЧЕЛОВЕК |
высшая ступень живых организмов на Земле, |
|
сущностью шторой является коллективный, |
|
осознанный способ существования (отличает от |
|
животных - способность абстрактно мыслить, |
|
говорить, трудиться и.т,д.) |
ШЕЛЛИНГ |
основоположник немецкого классического |
|
идеализма |
ШОПЕНГАУЭР |
немецкий философ. «В жизни есть только три |
|
ценности: молодость, здоровье и свобода; когда |
|
они есть, мы их не замечаем, а проникаемся |
|
ценностью, когда их утрачиваем; нужно ценить |
|
каждый момент в жизни» |
|
|
ШПЕНГЛЕР |
немецкий философ, теоретик культуры. |
|
Представитель философии жизни |
ЭВОЛЮЦИЯ |
(лат. еуоlutio - развертывание) - то же самое что и |
|
развитие; выражает количественное, постепенное |
|
естественное развитие. |
ЭГОИЗМ |
(лат. едо «Я») мировоззрение» основанное на |
|
абсолютизации собственного "я", себялюбии, |
|
своекорыстие. |
ЭГОЦЕНТРИЗМ |
(лат. «Я» centrum - wtynh) - мировоззрение, |
|
основанное из сосредоточений на собственном |
|
"Я", абсолютизированная форма эгоизма, |
|
равноценный, равнозначный (равный) |
ЭКЗИСТЕНЦИОЛИЗМ |
1) (существовать, выступать) философия кризиса |
|
(после I-ой мировой войны) переживание человека |
|
его существование (страх, тревога, забота, |
|
надежда) |
|
2) (лат. существование) - философия |
|
существования –философ. направление ХХв, |
|
характеризуется отходом от рационализма и |
|
теоретико - познавательных проблем, поворотом |
|
к проблеме (Шестов, Бердяев, Хайдегтер, Ясперс) |
ЭКВИВАЛЕНТНЫЙ |
равноценный, равнозначный (равный) |
ЭКЛЕКТИКА |
1) соединение разнородных, внутренне |
|
несовместимых взглядов |
|
2) (гр. выбирать) - способ мышления, в |
|
котором объединяются различные позиции, |
|
подходы и точки зрения, несмотря на их |
|
внутренние противоречия |
ЭКОЛОГИЯ |
(rp. oikosжилище logos - учение, понятие) «наука |
|
изучающая взаимоотношения организмов друг с |
|
другом и средою обитания, (Впервые термин |
|
введен в сер.Х1Хв. Э.Геккелем) |
ЭКСПЕРЕМЕНТ |
(лат. проба, опыт) • одна из основных - форм |
|
научного познания. |
ЭКСПЛИКАЦИЯ |
(лат. разъяснение),объяснение, развертывание |
|
мысли. |
ЭКСТРОПОЛЯЦИЯ И |
методы теоретического познания от латинской |
ИНТЕРПОЛЯЦИЯ |
основы «изменяю, подновляю» |
ЭМПИРИЗМ |
(гр. опыт) форма момент познания, которые |
|
заключаются в организации опыта и обработке |
|
его средствами сознания. |
|
Направление философии нового времени, |
|
источником знания является только чувственный |
|
опят, а не мышление |
ЭМПЕДОКЛ |
древнегреческий философ, который считал, что в |
|
основе мира лежит и вода, и земля, и воздух, и |
|
огонь – корни вещей |
ЭМПИРИОКРИТИЗМ |
одна из крайних форм эмпиризма, созданная |
|
физиками и философами Махом и Авенариусом. |
|
Эта теория опиралась на «чистый опыт» |
ЭПИСТЕМОЛОГИЯ |
(греч. episteme - знание и logos - учение) – |
|
теория познания то же, что гносеология (gnosis |
|
греч. познание) |
ЭНЕГЕТИЗМ |
(филос. учение) в котором мир интерпретируется |
|
как универсальное движение энергии. (Р.Майер, |
|
В.Освальд) |
ЭСТЕТИКА |
философская дисциплина, изучающая природу |
|
прекрасного. В произведениях искусства, природе |
|
и т.д. |
ЭСХАТОЛОГИЯ |
(rp. eshatjs - последний, конечный) мистическое |
|
учение о конечных судьбах мира и человечества |
ЮМ |
шотландский философ, разработал теорию |
|
познания и этики |
4. Самостоятельная работа студентов
(Указывается перечень примерных контрольных вопросов и заданий для самостоятельной работы, примерная тематика рефератов, курсовых работ, примерный перечень вопросов
кзачету (экзамену) по всему курсу)
5.Учебно-методическое обеспечение курса:
7.1.Рекомендуемая литература (основная);
7.2.Рекомендуемая литература (дополнительная);
(Указываются издания, в том числе и периодические не позднее 2000 года).
7.3. Средства обеспечения освоения дисциплины
(Указывается перечень обучающих, контролирующих и расчетных компьютерных программ, диафильмов, кино – и телефильмов, мультимедиа и др.)
6. Формы текущего, промежуточного и итогового контроля
(Зачет (экзамен), указывается семестр).
7. Материально-техническое обеспечение дисциплины
(Указывается специализированные лаборатории и классы, основные приборы, установки, стенды).
8. Методические рекомендации по организации изучения дисциплины
10.1.Методические рекомендации (материалы) преподавателю;
10.2.Рекомендации по использованию информационных технологий;
10.3.Требования к уровню освоения программы и формы текущего, промежуточного и итогового контроля.
Методические рекомендации (материалы) преподавателю могут оформляться в виде приложения к программе дисциплины и должны указывать на средства, методы обучения, способы учебной деятельности, применение которых для освоения тех или иных тем более эффективно.
Методические указания студентам могут оформляться в виде приложения программе дисциплины и должны раскрыть рекомендуемый режим и характер учебной работы, особенно в части выполнения домашних заданий.