из электронной библиотеки / 487523095216602.pdf
.pdfДревнегреческой называется философия (направления, учения школы), выработанная греческими философами, проживающими на территории современной Греции, а так же греческих полисах (торгово-ремесленных городах - государствах) Малой Азии, Средиземноморья, Причерноморья и др.
Основные этапы античной философии:
1.Досократический период VII – V век до н. э.
2.Классический (сократический) период середина V конец IV до н. э.
3.Эллинистический конец IV – II века до н. э.
4.Римский I век до нашей эры по V век н.э.
Наиболее известными философскими школами древней Греции были:
-Милетская школа (VI век до нашей эры) по названию города Милета, представители: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен.
-Школа пифагорейцев Пифагор – (2 половина VI начало V в. до н. э.) – первопричиной всего сущего считали число.
-Элеаты – (VI-Vвек до нашей эры) представители элейской философской школы - г.Элея (территория современной Италии): Ксенофан, Парменид, Зенон Элейский и другие изучали проблемы познания, сторонники монизма.
-атомисты – материалистическая философская школа,
«первокирпичиком», началом всего сущего считали атомы (Демокрит , Левкипп).
-Софисты – философская школа в Древней Греции первая половина IV века до нашей эры .
-Софисты – “учителя мудрости” обучали граждан философии, ораторскому искусству и другим наукам.
- Философские школы Киников и Стоиков сократического периода
Киники: Диоген Синопский, Кратет, Антифен. Стоики: Зенон Китийский, Сенека, Посидоний и др.
Основная идея философской школы киников сходна с идеей философии стоиков – освобождение от влияния внешнего мира. Но в отличии от киников, которые видели освобождение от влияния внешнего мира в отвержении ценностей традиционной культуры, асоциальном образе жизни (попрошайничестве, бродяжничестве и др.), стоики избрали иной путь для
достижения этой цели – постоянное самосовершенствование, восприятие лучших достижений традиционной культуры, мудрости, стремление к счастью.
Основные направления в философии древней Греции:
-Материализм (линия Демокрита) - направление в философии, сторонники которого считали, что в отношениях материи и сознания первичной является материя (Демокрит, Фалес, Анаксимен, Анаксимандр).
-Идеализм (линия Платона) – направление в философии сторонники которого в отношениях материи и сознания первичным считали сознание (идею, дух) Платон, Сократ, Пифагор.
-Дуализм (от латинского dualis-двойственный) – направление в философии согласно которому материальное и духовное составляют два независимых друг от друга начала.
-Космоцентризм – направление в философии согласно которому всё сущее зависит от космоса и космических циклов.
-Пантеизм - учение о том, что всё есть Бог; учение, обожествляющее Вселенную, природу (пантеизм как религиозный натурализм).
Для древнегреческой философии характерным был – политеизм.
- Политеизм – (многобожие) вера во многих богов. Учения, приписывающие власть в мире богам, как правило, непосредственно или опосредованно олицетворяющим природные стихии. Иногда в научной литературе политеизм отождествляется с язычеством.
Вывод:
В античный период начинается развитие наук, в том числе философии;
-Материальной основой древнегреческой философии был экономический расцвет городов – полисов (торгово-ремесленных городских центров);
-Стержневой идеей древнегреческой философии являлся космоцентризм (страх и преклонение перед космосом) появление интереса к проблемам происхождения материального мира; зарождение диалектики;
-Древнегреческие боги, были частью природы и близки людям.
-Человек не выделялся из окружающего мира и был частью природы.
-Значительное внимание уделялось проблемам нравственности.
Теологическая философия средних веков с V по XV вв.
Краткая характеристика и общие понятия:
-Монотеизм – единобожие.
-Теология (teos – бог, logos – наука, учение) – богословие.
-Теоцентризм – направление в философии, в основе которого лежит объяснение сущего через всесилие Бога, а весь окружающий Мир – Его
творения.
-Основным предметом философских исследований является Бог.
-Изучение космоса, природы, явлений окружающего мира уделялось мало внимания, так как они считались творением Бога;
-Философия была объявлена «служанкой богословия» (Петр Домиани);
-Господствовали догматы (догма – застывшее, неизменное) истины, не нуждающиеся в докозательствах;
-Мир считался познаваемым через познание Бога, которое может быть осуществлено через веру в Бога.
-Патристика – (pater – отец) – учение отцов церкви, в котором прослеживалось идеологическое обоснование христианства (Климент Александрийский, Ориген, Тертуллиан, Аврелий, Августин (Блаженный)) и др.
-Схоластика - (shola - школа) – рациональное обоснование и систематизация христианского вероучения с использованием идей Античной философии : (Пьер Абеляр (схоласт - номиналист), Оккам Уильям, Фома Аквинский (создатель «томизма» – учение Томы, (Фомы) и др.
-Реализм – направление теологической философии, сторонники которого считали подлинно существующими (то есть подлинным бытием) не сами вещи, а их общее понятие – универсалии (Ансельм Кентеберийский)
-Номинализм – (от лат. - nomen – имена) направление теологической философии, сторонники которого считали реально существующими лишь сами вещи, а в то время как общие понятия (универсалии воспринимали как имена вещей: Росцелин, Пьер Абеляр, Дунс Скот).
Вопросы самоподготовки:
1.Сравнить философские идеи киников и стоиков, указать их отличительные особенности.
2.Подготовить сообщения: философия Платона, Гераклита, Аристотеля, Августина Блаженного, Фомы Аквинского (краткая характеристика личности, творчества, учений).
3.Значение философии Древней Греции, Средних веков.
Тема: 5. Философия эпохи Возрождения ( с конца XIV – XVI вв. ) и Нового
времени ( с XVIIв.).
План:
1.Общее понятие и предпосылки философии эпохи Возрождения.
2.Основные направления и характерные черты философии эпохи Возрождения.
а) гуманистическое (XIV – XV в. в) представители; Лоренцо Валли, Данте Алигьери, Франческо Петрарка и др.
б) неоплатоническое (сер. XV – XVI в.) представители: Николай Кузанский, Пико дела Мирандола, Парацельс, Андреас Везалий и др. – развивали учение Платона , пытались познать космос , природу и человека с точки зрения идеализма .
в) натурфилософское (XVI нач. XVII в.в.) представители: Николай Коперник, Галилео Галилей, Джордано Бруно и др. Они пытались отделить философию от теологии; выдвигали новую картину мира, в которой Бог, Природа и космос едины, а Земля не является центром Вселенной.(пантеисты)
г) социально – политическая философия эпохи Возрождения, основными направлениями которой были:
- философия Реформации – цель её реформа католицизма, демократизация церкви, исследование отношений между Богом, Церковью, человеком и государством.
Представители: Мартин Лютер, Жан Кальвин, Томас Мюнцер и др.
-политическая философия – цель её – исследование проблем управления реально существующим государством, приёмов политической борьбы.
Представители: Николо Макиавелли (1469 – 1527)
-философия социалистов – утопистов – цель разработка проектов идеального государства всеобщего равенства, справедливости, отсутствия социальных противоречий.
Представители: Томас Мор (1478 - 1535) “ Утопия - место которого нет
”- выдуманный остров на котором находится с идеальное государство, без частной собствинности Томазо Калпанелла.
(1568 - 1639) “Город Солнца”
Антропоцентризм – направление в философии в центре которого стоит проблема человека, вера в его безграничные возможности.
Гуманизм – человечность.
Вопросы самоподготовки:
1.Определите смысл самого понятия «Возрождение»
2.В чём заключается значение философии эпохи «Возрождения» (по направлениям)
3.Дать характеристику личности, творчества, взглядов любого наиболее запомнившегося вам философа (сообщение).
Философия Нового времени с XVII века.
План:
1.Общее понятие философии Нового времени.
2.Предпосылки и характеристика философии Нового времени.
3.Рационализм и эмпиризм как направления в философии Нового времени, их представители.
ВXVII в XVIII веках духовная жизнь Европы меняется с развитием науки, на которую оказали влияние открытия И. Ньютона, Р. Декарта, Г. Лейбница. Возникает необходимость философского осмысления, новых научных фактов, разработки общей методологии познания.
Рационализм (от лат. – ratio – разум.) Основоположник Рене Декарт, франц. философ, ученый математик, обосновал ведущую роль разума в познание.
Представители: Б. Спиноза, (1632 – 1677гг.); Г. Лейбниц (1646 - 1716). Эмпиризм – (сенсуализм) направление в философии сторонники
которого считают, что в основе познания лежит опыт. Основатель Френсис Бэкон, английский философ и политический деятель.
Представители: Т. Гоббс, Д. Локк, Д. Дьюи (США).
Вопросы самоподготовки:
-Выпишите наиболее известные афоризмы философов данной эпохи о познании, знании, человеке;
-Продолжите философский словарь основных понятий.
Тема: Философия эпохи Просвещения XVIII в.
Философы эпохи просвещения: Вольтер, Мотескье, Руссо, Кондильяк;
представители атеистическо - материалистического направления философии французского просвящения
Тема: Немецкая философия XIX века (обзорная лекция)
План:
1.Уникальность немецкой философии XIX в., ее значение.
2.Общие понятия и представители немецкой классической философии XIX в.
3.Марксистская философия (вторая половина XIX в.).
4.Иррационализм (вторая половина XIX в. и к. XIX в.), «философия жизни»
Основные понятия философы:
Немецкая классическая философия включала:
-Объективный идеализм (И. Кант, Ф. Шелленг, Г. Гегель).
-Субъективный идеализм (Фихте).
-Материализм (Л. Фейербах).
Вцелом, немецкая классическая философия:
1.Огромное внимание уделяла проблемам развития, диалектики.
2.От традиционных проблем философии (бытие, сознание, познание) обратилась к исследованию человека, человеческой сущности;
3.взглянула на историю как целостный процесс.
Классический материализм XIX век представлен марксизмом. К.Маркс (1818 – 1883гг.) Ф.Энгельс (1820 – 1895гг.) это комплексное учение, включающее:
-марксистскую философию;
-политэкономию (экономическое учение);
-научный коммунизм (социально – политическую теорию); Двумя основными направлениями неклассической идеалистической философии XIX в. Являлись иррационализм и «философия жизни»
- направление в философии, отрицавшее объективные законы бытия и истории, диалектику, воспринимавшее окружающий мир и историю как хаос, цепь случайностей. Основоположник иррационализма – Артур Шопенгауэр (1788 – 1860гг.)
“Философия жизни” - основоположники: Ф.Ницше(1844 – 1900гг.),
В.Дильтей (1833 – 1911гг.)
Вдальнейшем «философия жизни» легла в основу популярных современных философских направлений – прагматизма и экзистенциализма.
Тема: Русская философия (обзорная лекция)
План:
1.Общие понятия и характерные черты отечественной философии.
2.Ранняя русская философия (период её зарождения и раннего христианства).
3.Русская философия XII – XVIII веков (Илларион, Владимир Мономах, Филипп Пустынник, Максимилиан Грек, Андрей Курбский и другие)
4.Основные направления русской философии XIX века.
5.Основные направления и характеристики, особенности развития отечественной философии XX века.
Характерные черты Русской философии
-Сильная приверженность религиозному влиянию;
-Специфическая форма выражения философских мыслей
(Художественное творчество, литературная критика, публицистика, связь с искусством, «эзопов язык», выражения взглядов и так далее);
-Огромное внимание проблемам морали, нравственности;
-Глубина, конкретность, широкое распространение в народ;
-Внимание к национальным особенностям, специфика развития русской культуры;
-Развитие Отечественной философии «выбиваться» из хронологических рамок, развития мировой философии, её исторических этапов.
Основные понятия, философы.
Русская философия XVIII века включает в себя два этапа:
1.Философия эпохи петровских реформ (Феофан Прокопович, В.Н. Татищев, А.Д.Кантемир).
2.Материалистическая философия XVIII века (М.В.Ломоносов, А.Н.Радищев).
Русская философия XIX века включает в себя ряд направлений:
1.Декабристское (социально-политическое) (Н.Муравьёв, В.Пестель, М.Лунин, В.Кюхельбекер и другие).
2.Философия «западников» и «славянофилов».
«Западники» - К.Д.Кавелин, Т.Граковский, А.И. Герцен, Н.П.Огарёв, П.Я.Чаадаев и другие. Они хорошо усвоили философские традиции современной и западной философии (материализм, эмпиризм) и пытались привести их в русскую философию., считая, что западный путь развития – это путь общечеловеческой цивилизации. «Славянофилы» - А.С.Хомяков, Ю.Ф.Самарин, А.Н.Островский, братья К.С.Аксаков и Н.С.Аксаков – они ратовали за самобытный путь развития России, который составляют православие и общинный образ жизни, без оглядки на запад «заражённый» индивидуализмом, рационализмом, раздвоенностью.
3. Революционное – демократическое направление: представители: Н.Г.Чернышевский; народники: Н.К.Михайловский, П.Л.Лавров, П.Н.Ткачёв и другие; анархист – П.Кропоткин.
Общая черта – социально-политическая направленность. Все они отвергали существующий общественно-политический и экономический строй, но будущее России видели по-разному.
4. Марксистское направление – Г.В.Плеханов, В.И.Ленин.
Будущее России видели в соотношении с учениями К.Маркса и Ф.Энгельса социалистическим, с преобладанием государственной собственности, В.И.Ленин занимался вопросами диалектики, познания разработкой теории социалистического государства, демократии и диктатуры пролетариата.
Русская философия XX века
Основными направлениями были:
1. Философия «золотого века» (религиозная философия, космизм) «Золотым веком» духовной жизни России называется период 90-х годов
XIX века – 10-х годов XX века.
Религиозная философия (В.С.Соловьёв, Н.Фёдоров, С.Н.Булгаков, Н.А.Бердяев, П.А.Флоренский, С.Л.Франк, братья Трубецкие и другие).
Ведущими идеями русской религиозной философии были соборность, всеединство и абсолютная ценность человека.
-Под соборностью понималось единство людей на основе любви к богу
идруг другу.
-Всеединство понималось в трёх аспектах (см. стр. 44)
2.Космизм – направление в философии, которое рассматривало
космос, окружающий мир (природу) человека как единое, взаимосвязанное целое.
Представители: Н.В.Бугаев, А.Л.Чижевский, В.И.Вернадский, К.Э.Циолковский.
В.И.Вернадский обосновал теорию ноосферы.
Ноосфера – (сфера разума), жизни человека, его материальной и духовной культуры.
Биосфера – (сфера жизни) постепенно, но неуклонно переходит в ноосферу.
3. Естественно – научная философия была представлена в творчестве учёных «естествоиспытателей»: И.М.Сеченова, Д.И.Менделеева, К.А.Тимирязева и другие.
Они рассматривали бытие с точки зрения естественных наук – биологии, химии, физики, медицины, занимались вопросами познания, сознания.
4.Советская (марксистская) философия с 20-х годов XX века до 90- х годов XXвека.(см. стр. 212).
5.Философия «русского зарубежья» - философия русской
эмиграции послеоктябрьского периода.
Представители: Д.С.Мережковский, Н.А.Бердяев, Л.И.Шестов, П.А.Сорокин и другие, они занимались проблемами общества, человека, религии, морали.
Вопросы самоподготовки:
1.Подготовить сообщение о философах пострадавших в период Сталинских репрессий.
2.Сообщение о русском философе, наиболее запомнившемся вам.
Тема:Понятие бытия:
План:
1.Общее понятие онтологии.
2.Содержание категории «бытие»
3.Формы бытия
4.Бытие и небытие
Основные понятия:
Онтология – раздел философии, изучающий проблему бытия. Бытие – это объективная и субъективная реальность в своей совокупности.
Бытие – это всё то, что существует.
Объективная реальность – это мир физических состояний, материальный социоприродный мир (то, что есть).
Субъективная реальность – это мир психических состояний, мир сознания, духовный мир человека.
Содержание категории «бытие» - Основные положения:
-Окружающий мир, предметы, явления реально существуют, значит (он), мир – есть.
-Окружающий мир развивается, имеет внутреннюю причину, источник движений в самом себе.
-Материя и дух – единые, но в то же время противоположные сущности, реально существуют; и материя и дух – есть.
Основные формы бытия:
- Материальное бытие – существование материальных, (вещественных, обладающих полностью, массой, объёмами и так далее) предметов, вещей, явлений природы, окружающего мира.
-Идеальное бытие – существование идеального как самостоятельной реальности.
Бытие человека как природного и социального существа.
-Социальное бытие – включает бытие человека в обществе и бытие (жизнь, существование) развитие самого общества категорией противоположной бытию, является небытие.
Небытие – состояние, единое с бытием (так же реально) и противоположное ему.
Пример небытия: - ещё не созданные предметы, люди, вещи, государства, которые раньше были, а потом умерли, разрушились, они находятся в небытии.
Тема:Материя и её свойства:
План:
1.Понятие материи, её сущность и виды.
2.«Понятие материи» в истории философии.
3.Структура материи; её элементы и уровни.
4.Характерные черты (основные свойства) материи.
5.Движение – основное свойство материи. Формы движение материи.
6.Расположенность материи во времени и пространстве.
Структура материи:
1.Неорганическая (неживая) природа: (элементарные частицы, атомы, молекулы, макротела, метагалактики и др.)
2.Органическая (живая) природа :(ДНК, РНК, белки, клетки, многоклеточные, организмы, биосфера в целом и др.)
3.Социум (общество) –индивид(человек), семья, социальная группа, нация, эпос, человечество в целом и др.)
Свойства материи
-Материя объективная реальность – она есть.
-Материя – это философская абстракция, понятие, посредством которого обозначается многообразие природных явлений и процессов.
-Материя находится в постоянном и непрерывном движении.
-Материя бесконечна в пространстве (так как бесконечна сама Вселенная).
-Материя вечна во времени – несотворима и неуничтожима, материя может переходить из одного состояния в другое, имеет способность к самоорганизации – созданию, совершенствованию, воспроизводству самой себя без участия внешних сил.
-Учение о самоорганизации материи получило название –
Синергетики.
-отражение – всеобщее свойство материи, высшим видом которого является сознание.
Движение в философии – есть всякое изменение вообще.
Основные формы движения материи: