Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Зачетные темы по истории.docx
Скачиваний:
12
Добавлен:
01.03.2023
Размер:
6.76 Mб
Скачать

Вопрос 5. Изменение образа жизни российского населения в период борьбы русского народа с иноземными завоевателями.

  1. Долголетнее монгольское иго существенным образом повлияло на менталитет русского человека. С одной стороны, выпукло проявились такие позитивные черты характера народа как патриотизм, любовь к Родине, самопожертвование, гостеприимство. С другой стороны, русский человек приобрел несвойственные ранее его характеру раболепие, угодничество, хитрость, лесть, склонность к обману. Смиренческой характерной чертой стала набожность.

  2. В отношении жилищ и одежды сохранялся консерватизм. Новыми явлениями в городской жизни стали распространение каменных строений, в т.ч. и жилых домов, и принятие первых противопожарных мер (запрет ходить ночью "без огня", городская стража или часовые в случае пожара били тревогу). Потребительская корзина по-прежнему отличалась обилием природных даров. Впервые в России появляются сахар конфеты, чай, кофе, табак, водка.

  3. «Домострой» как свод нравственных норм и правил.

Повседневная культура: В 15-16 вв появляется гос-ные праздники и общенациональные ритуалы. Основным источником о быте и нравах московского гос-ва является «домострой» он появляется в 15 веке в Новгороде. В 15 веке он был переработан и записан протоколом Сильвестром, как поучение своему сыну, «домострой» состоит из Зх частей:- отношение к церкви и царской власти-внутрисемейное устройство, организация домашнего хозяйства их объединяет общая идея христианской воцерквленности быта проблемы церковной организации в 15-17 вв. в 15-16 вв в русской православной церкви развернулась борьба между иосифлянами и нестяжателями.

Иосифляне выступали за укрепление материального положения церкви и царской власти, (иосиф волоцкий)

Нестяжатели высказывались за возвращение аскетизму раннего христианства (у церкви не должно быть богатств) Нил Сорский Стоглавый собор 1551 года (митрополит макарий)- интересы государственной казны - устройство церкви- борьба с предрассудками и нравами мирян глава 101 «приговор о вотчинах» 1.церкви запрещается покупать у кого-либо вотчины без разрешения царя 2.земельные вклады на помин души допускаются при условии права их выкупа родственниками завещателя. вотчинниками запрещается продавать и дарить вотчины монастырям без доклада царю.

изменение церковной организации

-фиксация ставленнических пошлин должность протопопов

-общежительный устав монастырей

-двоеперстие, сугубая алилуйя и т.д

-неподсудность духовенства светским судам.

Контроль повседневной жизни прихожан- запрет светской литературы, запреты брадобрития- запрет скоморешества, кулачных боев, шахмат, открытие приходских школ раскол русской церкви

церковная реформа:- исправление церковных книг по греческим, а не древне-славянским образам

- замена двоеперстия троеперстием

- крестные ходы против солнца, а не полосонь противоречия внутри церкви были выгодны царской власти.

Алексей Михайлович выступил судьей в спорах сторонников Никона и Аввакума, что усилило позиции царской власти. народы России: в 13-17 вв Россия резко расширила свои границы медицина в московском государстве в 15-17 вв в 15-17 вв на руси сохраняются традиции народной медицины и монастырской медицины, однако новой чертой этого периода становится их совмещение другой особенностью этого периода стал рост европейского влияния (появляются переводы гагена, Гиппократа, в россию приглашают европейских медиков)

в 15-17 вв появляются элементы государственной политики в сфере здравоохранения появляются первые аптеки, лекарская школа аптекарский приказ превратился в орган гос-ного управления, расширились его функции. В 1654 год при нем был создана первая русская лекарская школа